Starożytna Grecja - kolebka filozofii, polityki,socjologii i innych nauk, bez których trudno jest sobie wyobrazić nasz świat. W żyznym klimacie Hellady narodziły się zupełnie nowe idee i koncepcje państwa, człowieka, społeczeństwa ... W największym stopniu powinniśmy za to podziękować słynnemu filozofowi Arystotelesowi, którego imię wraz z Platonem i Sokratesem jest znane każdemu z nas. Bez końca można mówić o jego osiągnięciach w dziedzinie nauk przyrodniczych, logiki, retoryki, filozofii, etyki. Powiedział, że człowiek jest zwierzęciem politycznym. Aby zrozumieć, co Arystoteles miał na myśli, warto trochę zagłębić się w jego nauczanie.
"Człowiek jest zwierzęciem politycznym ..." ArystotelesAutor tego powiedzenia żył i pracował podczas rozkwitu Grecji, w 384-322. BC er Urodził się w Stagira, małej greckiej kolonii niedaleko granicy z Macedonią. Większość życia spędził w Atenach, gdzie mógł aktywnie uczestniczyć w życiu politycznym. Wiadomo też, że był on nauczycielem Aleksandra Macedońskiego, dla którego później, gdy w Atenach wybuchły rebelie przeciwko macedońskiemu rządowi, został skazany.
Arystoteles studiował w Akademii Platona ibył bardzo przyjazny z nauczycielem, z wyjątkiem wspólnych sporów o różnym charakterze. Platon skrytykował wspaniały styl ubioru Arystotelesa, jego miłość do biżuterii i dbałości o siebie, uważając ją za nie do przyjęcia dla filozofa. Arystoteles, będąc początkowo Platonistą, wkrótce zaczął wątpić w niektóre z nauk Platona. Główne różnice w ich teorii koncentrują się na pojęciach "idealnego" państwa, pochodzenia państwa, roli rządu, formy społeczeństwa i funkcji osoby w nim przebywającej. Arystotelesowi przypisuje się powiedzenie: "Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest cenniejsza". Tylko metafizyczna teoria pochodzenia ducha i materii, uczeń wziął całkowicie od nauczyciela. Tak więc możemy uznać konflikt, a nawet tymczasową wrogość pomiędzy Platona i Arystotelesa za sytuację pozytywną, ponieważ główną cechą filozofa musi być racjonalne podejrzenie, to znaczy zadawanie pytań, zrozumienie i ponowne przemyślenie istniejących teorii w poszukiwaniu prawdy. To właśnie Platon pomógł swemu najlepszemu uczniowi rozwinąć zupełnie inny model państwa i człowieka.
Aby dokładnie zrozumieć, która osoba została zidentyfikowanajako polityczne zwierzę, Arystoteles, w swoim traktacie Polityka, ma określić, kto w ogóle Arystotelesa uważał za osobę, a kim nie. W starożytnych miastach polityki, w tym w Atenach, ¾ społeczeństwa były niewolnikami, którzy nie mieli żadnych praw obywatelskich. Warto zauważyć, że ani jeden grecki filozof nie zaprzeczył potrzebie niewolnictwa, uważając niewolników za ludzi "z natury przeznaczonych do poddania się". Oprócz nich obcokrajowcy i rzemieślnicy również nie byli uważani za obywateli. Arystoteles, mówiąc, że człowiek jest zwierzęciem politycznym, miał na myśli tylko uczestników jury i honoraria ludzi. Mała uwaga: kobiety również nie miały pełnych praw obywatelskich, ale jednocześnie były ważną częścią społeczeństwa.
Po zrozumieniu pojęcia "osoba" możesz przejść dodefinicje słów "polityka", "polityczny". Etymologia tego słowa jest grecka i początkowo opisywano sztukę rządzenia państwem. Polityka wywodzi się od słowa "polis", czyli miasta w starożytnej Grecji z okolicznymi obszarami rolniczymi, własnej armii i stosunków dyplomatycznych. W związku z tym wszystkie sprawy miasta, zgromadzenia, głosowania, obowiązki obywatelskie, czyli wszystko, co publiczne, to polityka. Rodziny i prywatne sprawy nie są uwzględnione w tej kategorii. Arystoteles wyróżnił trzy "właściwe" typy rządów: monarchię, arystokrację i politykę (zasada większości). Polity było dla niego idealnym rozwiązaniem, ponieważ łączyło bogactwo oligarchii, cnoty arystokracji i wolności demokracji. Podstawą takiego "idealnego" kraju powinna być armia (Cypr i Sparta były niezbędnymi przykładami teorii Arystotelesa). Oznacza to, że "polityczny" w haśle "człowiek jest zwierzęciem politycznym" oznacza "społeczny, cnotliwy, powszechny, obywatelski".
Ta fraza stała się popularna w Oświeceniu,kiedy została zacytowana w listach Charlesa Montesquieu - słynnego francuskiego myśliciela i teoretyka politycznego. Czasami słychać prawdziwe greckie wyrażenie: zoon politikon. Podsumowując powyższe, wyrażenie "człowiek jest zwierzęciem politycznym" należy rozumieć w następujący sposób: tylko poprzez rozwijanie się w społeczeństwie ludzi osoba może być ukształtowana jako osoba. Być i wychowywać wśród ludzi to naturalna potrzeba jednostki. W przypadku braku społeczeństwa człowiek nie może nauczyć się podstawowych cnót niezbędnych do prawidłowego funkcjonowania państwa. A dobro państwa Arystoteles umieściło wysoko w hierarchii wartości.
W dzisiejszych czasach, aby wywołać osobę, zwierzę nie jest bardzoprzyzwoicie, ale Arystoteles, jako błyskotliwy przyrodnik, zrozumiał, że w każdym człowieku istnieje zasada biologiczna i jest to normalne. A człowiek, zgodnie z zasadami natury, musi żyć w "stadzie", nie tracąc poczucia ludzkiej godności i zdrowego rozsądku.
Mówiąc o państwie, mamy na myśli greckipolityka, do której Arystoteles (jak zresztą Platon) przypisał nie tylko funkcję ochronną. Filozof wierzył, że celem państwa jest zagwarantowanie każdemu obywatelowi szczęśliwego (uczciwego, równego finansowo) życia. Istnienie praw i ich przestrzeganie uszlachetniają osobę, a samo państwo jest niczym innym jak komunikowaniem się rodzin, klanów i wiosek.
Ten, kto jest właścicielem definicji osoby jakozwierzę polityczne, stworzone dla rozwoju myśli politycznej bardziej niż wszyscy filozofowie i naukowcy następnych stuleci. To Arystoteles wyznaczył miejsce człowieka w społeczeństwie i jego rolę, sformułował funkcje państwa, które obowiązują w większości nowoczesnych krajów, i zbudował klasyfikację metod rządowych - i to wszystko tylko w dziedzinie nauk politycznych! "Polityka" Arystotelesa wciąż jest studiowana przez studentów na uniwersytecie, jego rozprawy doktorskie są pisane zgodnie z jego pracami, a jego koncepcje inspirowane były takimi wspaniałymi umysłami jak Toma Akvinsky, Marsily Paduansky i Dante Alighieri. Arystotelesa można zacytować bez zatrzymywania się, a teraz wiemy, że dyktatura należy do niego: "Człowiek jest zwierzęciem politycznym". Autor wielu traktatów i dzieł popularnonaukowych zasługuje na miano jednego z najmądrzejszych ludzi w historii ludzkości.
