Igreja da Assunção em Sergiev Posad, incluída navários exemplos notáveis da arquitetura de igreja russa, foi erguido no período de 1757 a 1769. O local de sua construção foi a vila de Klementyevo, propriedade específica da Trindade-Sergius Lavra. Um pouco mais tarde, junto com outras aldeias monásticas, foi incorporada à cidade de Sergiev Posad. Hoje, a Igreja da Assunção é justamente considerada sua verdadeira decoração.
O antecessor do erguido em Sergiev PosadA Igreja da Assunção era uma igreja de madeira com o mesmo nome, mas situada a cerca de quarenta metros do edifício atual. A primeira menção encontra-se no livro de negócios do mosteiro, datado do final do século XVI. A igreja foi repetidamente queimada e reconstruída, até que, finalmente, deu lugar a um pilar memorial, erguido para comemorar a futura construção de uma igreja de pedra.
A segunda metade do século 18 foi um período de extremadesfavorável para a Igreja Ortodoxa Russa, e especialmente para o monaquismo. A razão para isso está na secularização em grande escala (tomada e transferência para o fundo do estado) das terras monásticas, que a Imperatriz Catarina II vinha perseguindo desde 1764. Como parte de seu decreto, a aldeia de Klementyevo deixou de ser propriedade da Trindade-Sergius Lavra e passou a fazer parte da cidade de Sergiev Posad.
No entanto, mesmo antes de ganhar independência legalde seus proprietários, os moradores desejavam ter sua própria igreja paroquial de pedra, em conexão com a qual anunciaram uma arrecadação de fundos para sua construção. Sua piedosa iniciativa encontrou uma resposta nos círculos mais amplos da sociedade, e as doações começaram a fluir não apenas de cidades e vilarejos próximos, mas também da própria Moscou. Em 1757, quando já havia sido arrecadada uma quantia bastante elevada, iniciaram-se as obras, que duraram 12 anos e culminaram com a construção da Igreja da Assunção em Sergiev Posad, que sobreviveu até hoje e merece fama pelo seu aspecto arquitetônico. .
Em 1775, a Imperatriz Catarina II,que pouco antes tirou as terras pertencentes a ela da Trindade-Sergius Lavra, fez uma peregrinação aos seus santuários. Muitas evidências documentais permanecem sobre este dia, que sobreviveram na história do mosteiro. Eles descrevem uma multidão extraordinária de pessoas que vieram de toda a área para testemunhar o autocrata russo com seus próprios olhos, bem como a procissão solene da cruz, com a qual o metropolita Platon (Levshin) de Moscou encontrou o ilustre convidado. No portão do mosteiro, ela apareceu, acompanhada pelo toque de sinos e tiros de canhão.
A Imperatriz se dignou a examinar pessoalmente recentementea Igreja da Assunção construída em Sergiev Posad, o serviço divino em que foi realizado naquele dia com especial solenidade. Junto com ela, muitos membros da Casa reinante que a acompanhavam também veneravam os antigos ícones colocados no templo.
Naquela época, a Igreja da Assunção em Sergiev Posad tinhadois tronos, um dos quais foi consagrado em homenagem a São Nicolau, o Maravilhas, e o segundo em nome de João Batista. No início do século XIX, outro altar foi instalado no altar do templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus "Fonte vivificante".
Com todos os méritos arquitetônicos do edifício, seua desvantagem era que o volume principal da sala interna, onde ficava o altar-mor, não era aquecido naquela época e, portanto, só podia ser usado para os serviços divinos de maio a setembro.
Na segunda metade do século 19, o principal doadorA Igreja da Dormição em Sergiev Posad (na rua Bolotnaya) era seu chefe permanente - comerciante da primeira guilda Ivan Pavlovich Mamaev. Ele contribuiu pessoalmente com uma grande soma para aquela época - 30 mil rublos, o suficiente para a construção de uma mansão de dois andares. Esses fundos foram usados para completar a decoração do interior do templo.
Particularmente feito com forro de madeiraentalhes e douramentos, novas iconóstases, molduras e caixas de ícones foram encomendadas para ícones, e as pinturas de parede foram atualizadas e complementadas. Além disso, com a doação de um piedoso comerciante, os pisos foram pavimentados com mármore e foram confeccionados sinos com peso total de 5,5 toneladas.
A igreja da igreja também era excepcionalmente rica naqueles anos.utensílios e paramentos sacerdotais, também adquiridos às custas de doadores voluntários. Entre eles, segundo o relato de contemporâneos, destacam-se os numerosos vasos e candelabros de talha dourada. O verdadeiro tesouro foi a panagia adornada com pedras preciosas, recebida como presente do metropolita Nikanor de São Petersburgo. Ela, de acordo com seu testamento, estava invariavelmente perto do ícone de São Nicolau, o Wonderworker. Sabe-se que no início do século XX, o templo possuía significativos terrenos arrendados.
Por muito tempo, o templo foiatribuído à igreja "Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos", que estava localizada no cemitério Klementyevsky (agora Nikolsky) de Sergiev Posad. Foi construído com doações dos paroquianos da Igreja da Assunção e outros piedosos habitantes da cidade. Nos anos que se seguiram ao golpe de outubro, ela foi destruída e reconstruída apenas nos anos da perestroika. Agora é uma paróquia independente.
O início do século 20 e oo poder dos bolcheviques, trouxe inúmeros problemas para toda a Igreja Ortodoxa Russa. Eles abordaram totalmente a Igreja da Assunção em Sergiev Posad (endereço: Bolotnaya st., 39). Como todos os outros edifícios, tornou-se propriedade do Estado e em 1929 foi disponibilizado para uso dos crentes com base num contrato de arrendamento celebrado com eles.
Este documento foi elaborado de forma quepermitiu às autoridades encerrá-lo a qualquer momento, com base em violações alegadamente cometidas pelos inquilinos. Isso é exatamente o que eles fizeram em 1936, transferindo a igreja para o uso de renovacionistas - representantes do movimento cismático interno da igreja, liderado pelo arcipreste Alexander Vvedensky, que defendia a modernização dos serviços divinos e a cooperação com o governo soviético.
No entanto, os cismáticos recém-criados não duraram muito.realizaram seus serviços divinos no templo. No final da década de 1930, a Igreja da Assunção foi finalmente fechada, e seu prédio foi transferido para a confeitaria municipal. Desde então, sua destruição começou como um monumento arquitetônico. De acordo com as necessidades de produção, o interior do edifício foi remodelado, sendo que o próprio edifício sofreu muitas alterações.
Um passo insignificante para a restauração do pisoteado edo santuário profanado foi feito em 1960, quando o templo foi inscrito no registro de monumentos históricos da Rússia e, ao mesmo tempo, foi colocado sob a proteção do Estado. As suas instalações internas foram desocupadas, conferindo ao empreendimento nelas instalado um novo edifício. No entanto, esse foi o fim de tudo. Nenhum trabalho de restauração e restauração foi realizado durante esse período.
A verdadeira era do avivamento da Igreja da Assunçãoforam os anos da perestroika, em que a política do governo em relação à igreja mudou abruptamente. Foi a época em que, segundo a expressão bíblica, era chegada a hora de “recolher as pedras espalhadas”, e muitas as espalharam durante o reinado dos comunistas. Em todo o país, nesses anos, iniciou-se a restauração de igrejas até então destruídas e a construção de novas.
Em 1990, imediatamente após a transferência da construção do templo paraposse da Igreja Ortodoxa Russa, uma comunidade religiosa surgiu sob ele. Logo, por ordem da liderança diocesana, uma equipe de clérigos foi estabelecida, chefiada pelo reitor da igreja, o arcipreste Vladimir (Kucheryav). Por meio de seus trabalhos em 28 de junho do mesmo ano, a primeira liturgia depois de uma longa pausa foi celebrada nas instalações da Igreja da Assunção. Também foi feita uma oração pelo envio da ajuda de Deus na restauração do santuário, devastado durante os anos de escuridão espiritual e desolação.
Na próxima década, um grandeo âmbito dos trabalhos de restauro e restauro, que incluiu a instalação de pisos de mármore, reparação de telhados, a criação de iconóstases e a escrita do número necessário de ícones. Além disso, foi reconstruída a torre sineira, que foi destruída pelas autoridades no final dos anos 1930. Ao mesmo tempo, uma escola noturna e uma biblioteca religiosa começaram a funcionar no templo.
Em 2001, por decisão do Santo Sínodo, a Assunçãoo templo (Sergiev Posad), uma foto do qual é apresentada no artigo, tornou-se o centro do decano de Sergiev Posad. Ao mesmo tempo, uma figura religiosa proeminente de nosso tempo, cientista, candidato às ciências teológicas, o arcipreste Alexandre (Samoilov), que então fez os votos monásticos e desde 2005 é conhecido como Abade João, foi nomeado seu novo abade.
Os anos seguintes se tornaram um período de maismelhoria do templo e aumento de seus santuários. Isso, como antes, manifestou a generosidade de muitos paroquianos, que não economizaram em contribuir com quantias significativas para a compra de utensílios eclesiásticos, paramentos sacerdotais e livros litúrgicos, que permitiram retomar plenamente a vida espiritual interrompida por muitos anos na igreja. .
Atualmente, os serviços divinos são realizados no templona íntegra, previsto pela Carta da Igreja Ortodoxa Russa. Os serviços da manhã, tanto nos dias de semana como nos feriados, começam às 7h40 com a confissão, seguidos das Horas e da Divina Liturgia. Os serviços noturnos começam às 16h50. Somente no sábado do cronograma de serviços da Igreja da Dormição de Sergiev Posad foram feitas algumas alterações: o serviço da manhã nesses dias começa às 8h. Em geral, essa ordem de serviços corresponde ao horário de trabalho da maioria das igrejas russas.
E a última coisa.Para aqueles que desejam visitar este santuário ortodoxo revivido do esquecimento, informamos como chegar à Igreja da Dormição de Sergiev Posad. Para isso, pegue um trem elétrico saindo da estação ferroviária Yaroslavsky da capital para chegar a Sergiev Posad. Mais longe da estação ferroviária, caminhe ao longo da rua Kooperativnaya e, em seguida, desça a rua do Exército Vermelho. Isso levará diretamente à rua Bolotnaya, onde o templo está localizado. O comprimento total do caminho não ultrapassa um quilômetro.
