A Igreja Ortodoxa da Bielo-Rússia tem um longoe uma história cheia de drama. Seu caminho secular de servir ao Senhor é marcado por uma luta incessante com os oponentes religiosos e períodos de perseguição. Tendo começado sua formação em uma atmosfera de obstinada oposição ao catolicismo, que tentava se estabelecer em terras bielorrussas, no século 20 se viu no próprio cadinho do terror anti-religioso bolchevique, que destruiu a maioria de seus melhores representantes .
Em uma das primeiras crônicas mencionando o Sr.Bobruisk, que naqueles anos estava sob domínio lituano, há evidências de tentativas de influenciar ativamente seus habitantes por representantes da Igreja Romana. Esse processo é típico da maioria das terras da parte ocidental da Rússia, mas aqui se tornou mais agudo.
Os eventos adquirem o maior drama emmeados do século XVII, quando, durante uma implacável guerra religiosa, a cidade foi realmente destruída pelas tropas lituanas, que tentavam afastar à força os seus habitantes da fé dos seus pais. Os cossacos ortodoxos, junto com a milícia formada pelos habitantes da cidade, tentaram resistir, mas não resistiram às tropas regulares por muito tempo.
Documentos históricos daquela época testemunhamque, como resultado do massacre a que a cidade de Bobruisk foi submetida pelos lituanos que a tomaram, de seis mil habitantes, apenas duzentas pessoas sobreviveram e a maioria dos edifícios foi destruída.
Como a cidade reconstruída a partir das ruínasA ortodoxia também foi revivida nele, por um século e meio adjacente ao catolicismo plantado nessas partes. O verdadeiro florescimento da vida espiritual da cidade ocorreu no final do século 18, quando a cidade foi historicamente ligada ao Império Russo. Durante este período, foi formada a diocese de Bobruisk, que incluía um número significativo de paróquias que existiam naquela época.
A liderança da diocese prestou grande atenção para nãonão apenas um aumento no número de seus paroquianos, mas também sua educação religiosa. Para tanto, foi inaugurada na cidade a primeira escola regional para aquela época, cujos alunos aprenderam disciplinas como retórica, história geral e sagrada, além de noções básicas da fé ortodoxa - o catecismo.
A criação de novas igrejas também está sendo ativamente buscada.Sabe-se que em 1812, quando a construção da fortaleza de Bobruisk foi concluída, havia sete igrejas apenas dentro de seus limites, entre as quais as mais significativas eram a Catedral de São Pedro, erguida em homenagem ao Ícone da Mãe de Kazan. Deus, e a Catedral de Santo Alexandre Nevsky.
Tornou-se uma verdadeira obra-prima da arquitetura da igrejao templo em homenagem à santa grande mártir Sofia, que apareceu no cemitério da cidade em 1829. Foi construído por iniciativa e doações do Coronel Rosenmark, participante da recente guerra com Napoleão, que vivia na cidade.
Estatísticas impressionantes queliderou no início do século XX a diocese de Bobruisk. Segundo seus relatos, naquela época, nesta cidade relativamente pequena, havia dez igrejas ortodoxas e cinco escolas paroquiais. Também há uma abundância de igrejas caseiras na diocese.
Existem evidências dessa reverência desdeque celebrava feriados ortodoxos pelos habitantes da cidade, um lugar especial entre o qual foi ocupado pelo dia de comemoração de São Nicolau, o Maravilhas de Mirliki. Essas celebrações, realizadas duas vezes por ano, eram acompanhadas por procissões nacionais da cruz e orações conciliares.
A igreja que se desenvolveu ao longo dos últimos séculoso esplendor foi rapidamente destruído pelos bolcheviques, que realizaram um golpe de estado em 1917. De acordo com o testemunho de muitos pesquisadores, foi a diocese de Bobruisk que sofreu danos especiais naqueles anos. As novas autoridades destruíram impiedosamente o que havia sido construído com doações do povo por um longo tempo. Em 1925, apenas três igrejas permaneceram na cidade, que já foi famosa por seus edifícios. Tornou-se extremamente perigoso não só para o ministério, mas também para confessar abertamente a fé. Porém, nada poderia extinguir a vida espiritual da cidade.
A intensidade especial do terror ateu, quetoda a Igreja Ortodoxa da Bielorrússia sofreu, caiu em 1937, marcada por uma onda geral de medidas punitivas levadas a cabo pelo governo. Durante este período, muitos representantes do clero e paroquianos comuns foram presos e posteriormente fuzilados. O bispo Filaret (Ramenskiy) de Bobruisk também completou sua jornada terrena como mártir.
Certas indulgências da diocese de Bobruiskrecebido durante os anos de guerra, quando ficou claro para o governo que uma poderosa força de consolidação e união era necessária para derrotar o inimigo. Só poderia ser a fé ortodoxa, que durante séculos foi o núcleo espiritual do povo. Durante este período, muitos clérigos que ainda estavam vivos voltaram dos locais de detenção. Durante os serviços que realizaram em prédios de igrejas em ruínas, eles abençoaram os paroquianos para que lutassem contra o inimigo comum.
A atitude das autoridades em relação à igreja mudou drasticamente emos anos do pós-guerra, quando, em sua opinião, não havia necessidade prática disso. Isso ficou especialmente evidente durante o período das chamadas perseguições a Khrushchev. Foi anunciado publicamente que a Bielo-Rússia se tornaria a primeira das repúblicas sindicais a acabar com a "embriaguez religiosa". Isso marcou o início de um novo período de perseguição contra a igreja. Em 1963, a última igreja ortodoxa foi fechada em Bobruisk, posteriormente reconstruída em um complexo de esportes e recreação.
Como em todo o país, o renascimento da vida espiritualna Bielorrússia está associada às reformas democráticas realizadas durante o período da perestroika. A diocese de Bobruisk também se envolveu neste processo. A Catedral de São Nicolau, anteriormente retirada dos crentes e usada por muitos anos para propósitos puramente mundanos, reabriu suas portas para seus paroquianos. Desde o final dos anos noventa, inicia-se um processo ativo de transferência dos edifícios das igrejas anteriormente retirados e de construção de novos.
Reabre em 2009departamento social da diocese de Bobruisk. Ele é responsável por estabelecer cooperação com as autoridades públicas, arrecadar fundos para os pobres e uma ampla gama de atividades destinadas a chamar a atenção do público para os problemas dos setores socialmente vulneráveis da sociedade.
Em 2012, havia setetemplos em funcionamento, em um dos quais foi inaugurado um centro espiritual e educacional. Segundo o testemunho dos moradores, a decisão do Santo Sínodo de 25 de outubro de 2004, segundo a qual foi formada uma nova diocese de Bobruisk e Bykhov, foi de grande importância para o fortalecimento da vida religiosa da cidade. Isso tornou possível agilizar amplamente a liderança administrativa das cinquenta e cinco paróquias localizadas em seu território.
