Um grande número de santuários ortodoxosfocado nas terras mais antigas da Criméia: mosteiros masculinos e femininos, templos, fontes vitais e muito mais. Assim, por exemplo, perto da cidade de Bakhchisarai pode-se observar um pitoresco desfiladeiro, que parece cortar as montanhas. Chama-se Maryam-dere e é traduzido da língua tártara como “desfiladeiro de Maria”. Este local fascina pela sua beleza, razão pela qual há muito tempo se decidiu construir aqui o Mosteiro da Santa Dormição. Ele é um dos mais antigos santuários ortodoxos da Crimeia.
Existem duas opções para a aparênciao mosteiro em questão. A primeira versão é apresentada partindo do pressuposto de que foi fundada nos séculos VIII-IX. os monges adoradores de ícones que fugiram de Bizâncio. O desfiladeiro de Maryam-dere, em sua opinião, era semelhante ao antigo Athos (montanha sagrada no norte da Grécia oriental) e os lembrava de sua terra natal. E também um ponto importante era a presença de uma fonte de água doce aqui.
A segunda versão diz que a Santa Dormiçãoo mosteiro dos homens foi fundado no século XV. Presume-se que ele foi transferido para a garganta das cavernas localizadas perto do portão sul da fortaleza Kyrk-Or, que foi capturada pelos turcos em 1475. A segunda versão da origem do mosteiro é apoiada pelo famoso pesquisador A.L. Berthier-Delagarde, que está estudando a Crimeia. Em sua opinião, havia manuscritos antigos que confirmam a segunda versão da história da origem do santuário ortodoxo em questão.
Concluída a construção da torre sineira, cujas cúpulas são douradas. Eles foram lançados na planta metalúrgica de Dneprodzerzhinsk de forma totalmente gratuita.
Também no Mosteiro da Santa Dormiçãohá uma lista do ícone da Mãe de Deus, que é chamada de Três Mãos. Ao longo dos anos, foi visitado por muitos peregrinos, como muitos outros mosteiros da Crimeia.
Provas documentais sobrea fundação deste santuário ortodoxo e seus primeiros dez anos de existência não sobreviveram. Há uma lenda segundo a qual o aparecimento do mosteiro está associado a São Sérgio de Radonej, que veio para a cidade de Ryazan em 1386. O objetivo de sua chegada foi a reconciliação dos grão-duques de Moscou e Ryazan, ou seja, Dmitry Donskoy e o príncipe Oleg.
Existem outras versões, não confirmadasDados crônicos, segundo um dos quais o Mosteiro da Santíssima Trindade foi criado pelo Bispo Ryazan Arseny I em 1208, durante o reinado do Príncipe Roman Glebovich, como uma das fortificações erguidas ao longo do perímetro de Pereyaslavl - Ryazan.
Como muitos mosteiros ortodoxos, eletem sua própria história única. Este santuário foi devastado repetidamente durante a invasão tártaro-mongol. Isso foi atestado nos documentos da Igreja da Santíssima Trindade Dadora de Vida de 1595-1597 e 1628-1629.
Em 1695, o mordomo I.I.Verderevsky ergue no local de um mosteiro de madeira uma igreja de pedra em nome da Santíssima Trindade que dá vida, que mais tarde, mais precisamente, em 1697, foi referida como a Igreja de João Batista. Em seguida, ele constrói uma torre sineira em três níveis com um grande portão de entrada. Cria uma cerca de pedra, composta por cinco torres de canto, bem como vários edifícios residenciais e utilitários.
Além disso, em 1752, às custas do neto I.I.Verderevsky, o templo de pedra Sergievsky está sendo erguido. Em seguida, seguiu a privação do status do mosteiro. Isso aconteceu em 23 de abril de 1919. Mais tarde, nomeadamente em 1934, os edifícios principais do santuário foram transferidos para o uso de longa duração da oficina de tratores. Em seguida, eles foram operados por um depósito de locomotivas, uma escola de condução e uma fábrica de equipamentos automotivos.
1987 foi marcado pela decisão do comitê executivo da cidadeRyazan sobre a reconstrução de um monumento arquitetônico e histórico de um santuário ortodoxo como o Mosteiro da Trindade e a perpetuação da memória do grande arquiteto M.F. Kazakov.
Desde o início de 1994, houve uma recuperaçãoTemplo Sergievsky, e em 17 de dezembro de 1995, é realizada a consagração de sua capela batista. Em seguida, o Santo Sínodo em 22 de dezembro de 1995 toma uma decisão sobre o renascimento do mosteiro em questão. A capela lateral principal de Sergievsky foi consagrada em 8 de abril de 1996. E em 27 de novembro de 1997 - a capela lateral Feodorovsky.
Aqueles que desejam visitar a Santíssima Trindade Masculinoo mosteiro está sempre disponível um confortável hotel onde você pode compartilhar suas refeições e, conforme suas opções, pernoitar. Os peregrinos são convidados a visitar a biblioteca operacional, que possui mais de 1.400 exemplares de livros. Em particular, há textos das Sagradas Escrituras, literatura litúrgica, as obras dos santos padres, periódicos e muitos outros livros de leitura espiritual e edificante.
Uma das primeiras menções deste Saratovo mosteiro data de meados do século XVII, a chamada era da margem esquerda na história da cidade. Após um incêndio devastador ocorrido em 21 de junho de 1811, o antigo santuário ortodoxo, localizado na época perto de Sokolovaya Gora, foi totalmente queimado. Em 1812, devido à Guerra Patriótica e à devastação do pós-guerra, a reconstrução dos edifícios do mosteiro foi suspensa.
Além disso, por ordem do Imperador Alexandre I, emNo período datado de 1914, o santuário mencionado anteriormente foi atribuído um novo local fora da cidade, mais precisamente, ao pé do Lysaya Gora. Atualmente, existe uma rua chamada Prospect 50 anos de outubro.
A construção do complexo do mosteiro, nomeadamente dois edifícios para a residência dos irmãos e a Igreja Catedral em nome da Transfiguração do Senhor, começou em 1816 de acordo com o projeto do famoso arquiteto Luigi Rusca.
Em 1820 o mosteiro foi consagrado.Então, em 1904, de acordo com o projeto dos arquitetos P.M.Zybin e V.N. Karpenko, uma torre sineira foi reconstruída na igreja principal com recursos de doações dos fundadores do circo Saratov - os irmãos Nikitin. No início dos anos 30, a catedral do mosteiro e vários de seus edifícios foram desmontados, a torre do sino foi demolida.
Esses registros contêm uma menção deajuda maravilhosa prestada por São João à cidade de Rylsk em tempos difíceis para ele. Em 1240, de acordo com o cronista, apenas Rylsk sobreviveu em grande parte após o pogrom de Batu. O motivo foi que os habitantes chamaram seu patrono, após o que ele apareceu como um rosto na parede, que cegou os tártaros e salvou a todos. Além disso, em 1502, a intercessão do santo também salvou a cidade do exército da Horda de Ouro Khan chamado Akhmet.
Mosteiro Nikolaevsky, que leva o nomeanterior deserto de Volyn, mencionado pela primeira vez em 1505. Este período mais tarde se tornou a data de sua fundação. Então, em 1615, o santuário foi incendiado pelas tropas polaco-lituanas do Falso Dmitry. E apenas no início do século 18, igrejas de pedra foram erguidas nos lugares das igrejas de madeira anteriores, em particular, a Nikolsky de dois andares, cuja igreja inferior foi iluminada em homenagem ao venerado ícone da Mãe de Deus, chamado de Sinal da Raiz de Kursk, Santa Cruz e Trindade.
O esquiarchimandrita Hipólito, que era conhecido no mundo ortodoxo como um ancião que desempenhou um papel importante no renascimento do mosteiro, comparou a estrutura das igrejas com a navegação de Nicolau, o Ugodnik, em navios.
Ele está localizado a 30 km de Kazan. A peculiaridade deste local é caracterizada não só pelo magnífico desempenho arquitetônico do mosteiro, mas também por uma história muito interessante no que diz respeito à sua fundação.
Monk Filaret decide doar seua herança deixada após a morte dos pais, para a caridade, e se dedicar ao serviço do Senhor. Para fazer isso, ele vai estudar no Seminário de Moscou. Posteriormente, Filaret ganha popularidade como mentor espiritual. A intensa atenção dos paroquianos começa a pesar sobre ele, e ele vai a pé para a cidade de Kazan. Durante suas andanças nas florestas acidentadas perto do Lago Smolensk, um sinal aparece para ele. Era uma mão estendida que apontava para um lugar sagrado destinado à construção de um templo. Primeiro ele construiu uma cabana onde viveu como um eremita. Foi assim que a história do mosteiro começou, e as pessoas chamavam o lugar sagrado de "Raifa", que na tradução é interpretado como "um lugar guardado por Deus". Para nosso profundo pesar, Filaret nunca viu a estrutura completa, atualmente referido como o Mosteiro da Mãe de Deus.
É costume no mosteiro acordar cedo.Às seis e meia da manhã, o sino toca. Isso indica que os paroquianos são convidados para a oração matinal. O caminho para o Mosteiro de Raifa é ladeado por inúmeros canteiros de flores. À direita está a Catedral da Mãe de Deus georgiana. As paredes do mosteiro são decoradas com seus ícones.
Troitsky foi erguido no centro da praça do mosteirocatedral, construída no início do século passado. Ele é um dos expoentes únicos da excelência arquitetônica na forma como os mosteiros daquela época foram criados. São características acústicas inusitadas, por isso o canto do coro da igreja sobe e se espalha por uma distância de mais de três quilômetros.
Muito esforço está sendo aplicado parapara reviver tradições ortodoxas únicas e, claro, santuários. Em primeiro lugar, trata-se da reconstrução de igrejas e mosteiros, visto que atuam não apenas como instituições que ajudam a atender às necessidades do culto dos fiéis, mas também como centros espirituais e históricos que constituem a base do Estado russo.
