Nos velhos tempos, pagãos de muitas nações tinhamsuas próprias deusas da morte na mitologia. Eles eram temidos e adorados para salvar sua casa de doenças e pesares associados à perda de entes queridos. Nossos ancestrais não foram exceção a esse respeito. A deusa da morte entre os eslavos tinha o nome Marin, que é abreviado como Mara. Em sânscrito, a palavra "mara" significa "destruindo", "matando". As raízes deste nome são atraídas pelo indo-europeu "Mar / Mar", associado ao mar e à epidemia. Observe que a deusa da morte na mitologia dos eslavos estava relacionada não apenas à transição para o mundo dos mortos, mas também aos rituais de convocação da chuva e aos períodos sazonais de ressurreição e morte da natureza.
Genealogia
De acordo com um dos mitos, Mara é a filhaA Cobra Negra, que guarda a travessia da Ponte Kalinov de Yavi para Nav, e a neta de Lizard, o pai do mal universal e o senhor do submundo. Seu marido é Koschei (uma das imagens de Chernoboga), que depois que seu pai é seu irmão. Dele, a deusa da morte deu à luz filhas: Ledyanitsa, Nemochu, Vodyanitsa, Zamora, Snezhana e outras associadas com o fracasso da colheita, morte, pestilência, etc.
Imagem de Maria
As habilidades de Maria
Deusa eslava da morte pode parartempo, tanto local como globalmente. Suas possibilidades são infinitamente grandes: ela controla a morte e a vida de não apenas seres comuns, mas também deuses imortais. Além disso, Mara é uma maravilhosa feiticeira que pode mudar o mundo além do reconhecimento, mas apenas por um curto período de tempo.
Como venerou a deusa da morte
Em honra de Marena não foi levado para construir templos.A deusa da morte tinha vários lugares permanentes em que ela foi honrada. Ao mesmo tempo, os rituais aconteciam não apenas assim, em um lugar aberto, mas em um ídolo esculpido em uma árvore. Além disso, para o mesmo propósito, uma imagem de palha de Mara, cercada por pedras, era às vezes instalada no chão. Depois que a cerimônia foi concluída, tudo isso foi desmantelado e queimado ou jogado no rio. Eles reverenciavam Marin em 15 de fevereiro e, como presente, trouxeram-lhe palha, flores e vários frutos. Muito raramente, somente durante os anos de grandes epidemias, os animais eram sacrificados à deusa da morte, privando-os de vida diretamente no próprio altar.