A tradição ortodoxa é diferente das outras.Denominações cristãs com sua iconografia desenvolvida e muito profunda. Não o último papel, e talvez o primeiro, nele é representado pela imagem de Maria, a Mãe de Jesus Cristo. Isso se deve tanto à veneração popular dessa mulher quanto à atenção teológica dada a ela pela doutrina da igreja.
As primeiras imagens de Nossa Senhora são conhecidas de cerca deterceiro ou quarto século. É difícil dizer com precisão, pois vários pesquisadores contestam a datação da mais antiga das conhecidas imagens de Maria. No entanto, na doutrina oficial de seu status foi registrada não antes do quinto século. Mais precisamente - no ano 431 na cidade de Éfeso. Lá, em uma reunião de bispos cristãos, o título da Virgem foi formalmente atribuído a ela. Desde então, sua iconografia se desenvolveu rapidamente.
É importante entender que o ícone de Maria, a mãe de Cristo, não éapenas descreve uma mulher santa. Ela representa precisamente o componente espiritual da personalidade que se tornou a mãe de Deus, como acreditam os cristãos. Portanto, na tradição ortodoxa, é sempre visto à luz de Jesus, o messias divino.
Existem muitas imagens diferentes.Dame Anteriormente, para cada cidade e cada mosteiro, e muitas vezes apenas para uma igreja significativa, era considerado de boa forma ter seu próprio ícone único, marcado por curas milagrosas ou por outras graças do Todo Poderoso, como a transmissão de mirra. É por isso que hoje não existe dia no calendário que não tenha sido dedicado a pelo menos um ícone de Maria. E a maioria dessas imagens por dia é reverenciada várias vezes.
Mil e quinhentos anos de desenvolvimento da tradição desenvolveram vários tipos básicos de imagens canônicas da Virgem Maria. Um deles é chamado Eleusa, ao qual este artigo é dedicado.
A palavra é do grego pode ser traduzida como"Misericordioso, compassivo, misericordioso." Mas na Rússia o termo "emoção" é mais usado. Não é uma tradução incorreta, simplesmente enfatiza outros aspectos do relacionamento espiritual entre as pessoas e aquele que os crentes chamam de Rainha Celestial.
Uma característica distintiva deste tipo éposição do bebê nas mãos de Maria. A Virgem Maria “Afeição” toca sua face com a face de Cristo. Assim, no ícone, os meios artísticos incorporam a ideia do amor ilimitado entre Deus, que assumiu a natureza humana, e as pessoas que ascenderam ao nível divino (que a figura da Mãe de Deus personifica).
Na tradição grega, esse tipo iconográficotambém conhecido como glycophilus, que literalmente significa "docemente amoroso". Em qualquer caso, “ternura” é uma representação gráfica da ideia de amor, que foi revelada no sacrifício de Jesus Cristo na cruz. Esta é a manifestação da misericórdia de Deus. E na piedade nacional, longe das intenções teológicas da pintura da igreja, o sentido de ternura tornou-se associado à terna relação do bebê com Maria, ausente em outros tipos de iconografia, onde Cristo é apresentado como rei sob autoridade e poder sobre Maria como trono. Um exemplo vívido do Aleus é a imagem da Vladimir Mãe de Deus.
Mas além da designação geral de iconografiatal como “afeto” é também o nome de uma imagem particular. Curiosamente, este ícone (assim como suas variedades) refere-se a outro tipo de imagem, chamado Agiosoritissa. Portanto, vale a pena dizer algumas palavras separadamente.
O nome desse tipo vem da capela do santoLagostim (Agia Soros) em Constantinopla. Maria, de acordo com essa tradição, é retratada sem Cristo em um quarto de volta. Suas mãos estão dobradas em um gesto de oração. Um relance pode ser levantado ou abaixado. Entre os ícones desse tipo, há uma imagem particularmente honrada, chamada "afeto". Seu valor para os ortodoxos é difícil de superestimar, uma vez que está firmemente ligado ao grande santuário - o mosteiro de Diveevsky e seu fundador, o Rev. Serafim de Sarov. E tal nome provavelmente está associado a uma impressão emocional especial que ele faz na pessoa que o contempla. O fato é que essa imagem de "emoção" é um modelo de pintura da letra ocidental, isto é, ao contrário da iconografia canônica ortodoxa, enfatiza as características puramente humanas na personalidade de Maria, da mãe, da mulher sofredora, do defensor da oração etc.
Ícone da Mãe de Deus "Afeto" de DiveevoÉ famosa por ser a imagem celular de São Serafim de Sarov, um santo russo extremamente respeitado na Igreja Ortodoxa. Segundo as lendas da igreja, Maria pessoalmente apareceu para ele de forma visível várias vezes. Durante a oração em frente a este ícone, ele morreu.
В силу огромной народной любви к Серафиму Sarovsky e o culto que se desenvolveu em torno dele O ícone do Diveevskaya "Afeição" é um enorme valor histórico e cultural, sem mencionar o significado de sua igreja. Hoje, esta imagem é mantida na residência patriarcal em Moscou e uma vez por ano, na festa do Louvor de Nossa Senhora, é exibida para adoração universal. O ícone da Mãe de Deus "Afeição" em suas cópias poligonais diverge de enormes edições. No mundo da igreja, este é um tipo de tendência espiritual das últimas duas décadas. Uma vez que também tem muitas listas manuscritas, reverenciadas em várias partes não só da Rússia, mas também do exterior.
