Uma das principais atrações de Yaroslavlé a Igreja da Epifania, localizada em uma de suas principais praças. O excepcional valor artístico e histórico deste monumento fez dele uma espécie de cartão de visita da cidade. Além disso, reunindo os objetos do patrimônio cultural localizados ao redor em uma composição comum, a igreja é seu predomínio arquitetônico.
É sabido pelos documentos que chegaram até nós que emanos do Tempo das Perturbações, o local onde agora se encontra a Igreja da Epifania (Yaroslavl) era propriedade do mosteiro Spaso-Preobrazhensky localizado nas proximidades, e a igreja de madeira construída aqui em tempos imemoriais deu-lhe o nome de Epifania Sloboda. Os historiadores não têm opinião comum sobre a data de sua construção. Normalmente eles indicam o século 15, mas há defensores de um período anterior.
O templo atualmente existente da Epifania do Senhor (r.Yaroslavl) foi fundada em 1684. Foi construído, como costuma acontecer na Rússia, às custas de um doador privado. Nesse caso, era um comerciante da primeira guilda, Alexei Platonovich Zubchaninov. Em sua família, este não era mais o primeiro grande feito piedoso - o Mosteiro Spaso-Preobrazhensky, adjacente a ele, foi fundado às custas de seus ancestrais.
A Igreja da Epifania (Yaroslavl) foi construída empor nove anos, e quando foi concluído, um verdadeiro milagre apareceu diante dos cidadãos maravilhados. O que eles viram não se parecia em nada com os outros edifícios de templos erguidos por artesãos Yaroslavl.
Havia várias diferenças, e todas eramcom princípios. Em primeiro lugar, o edifício da igreja não tinha porão - o andar inferior tradicional, normalmente usado como uma sala de serviço ou depósito, e ficava diretamente sobre a fundação. Além disso, foi a primeira igreja sem pilares em Yaroslavl. A ausência de suportes maciços dentro do edifício criou uma sensação de volume e espaço. Este efeito foi reforçado pela abóbada de teto fechada e sem cúpula.
No geral, o templo parecia enorme.Mas o que era uma novidade para aquela época eram os azulejos de cores vivas usados pelos arquitetos para decorar a maioria dos elementos da fachada. Colocados na alvenaria das paredes, circundando cornijas e tambores, conferiam ao edifício um aspecto elegante e festivo.
Deve-se notar, no entanto, que a igrejaA Epifania (Yaroslavl) não é desprovida de elementos tradicionais da arquitetura local, como galerias cobertas que circundam o edifício principal em três lados. Ao mesmo tempo, uma torre sineira com telhado de tenda foi erguida no lado noroeste da igreja e, após um século e meio, a fachada principal foi decorada com um nártex com um alpendre esculpido.
Mas apesar de todos os méritos arquitetônicos,A Igreja da Epifania (Yaroslavl) sempre foi famosa, em primeiro lugar, por sua rica pintura, cobrindo as paredes de seu interior com um tapete contínuo. Os críticos de arte não têm consenso sobre sua autoria, mas é geralmente aceito que foram criados por mestres liderados por Fyodor Ignatiev e Dmitry Plekhanov.
Uma característica distintiva dos afrescos que adornam o interiorigreja, é sua saturação de cor e rica coloração de tintas. Cenas baseadas em assuntos bíblicos são justapostas com intrincada ornamentação decorativa. A iconostase, que não é inferior aos afrescos em beleza, também é de grande interesse para os visitantes. Há razões para crer que não mudou desde o dia em que a igreja foi consagrada.
Com todo o seu esplendor e riqueza externaA Igreja da Epifania (Yaroslavl) quase nunca recebia subsídios monetários do estado e existia apenas com os fundos que traziam seus serviços religiosos, comércio de velas, coleta de kruzhechny e doações individuais de indivíduos. Eram quantias pouco significativas, pois a paróquia do templo era muito pequena. Segundo os dados arquivísticos disponíveis, era o maior no final do século XVIII, mas ainda assim não ultrapassava as duzentas pessoas.
No período pós-revolucionário, a igreja permaneceuoperando até 1927, mas estava em um estado muito deplorável, pois em 1918, durante o levante da Guarda Branca (uma rebelião, como escreveram na época soviética), sofreu muito com os golpes diretos dos projéteis de artilharia. Como os paroquianos não dispunham de dinheiro para a restauração, o edifício permaneceu de pé, sem telhado e com buracos nas paredes.
Em meados dos anos trinta, o Comitê Executivo Central de toda a Rússia de forma inesperadareconheceu a igreja como um monumento único da arquitetura russa e adicionou-a à lista de objetos protegidos, mas isso não impediu as autoridades da cidade de transformar sua varanda oeste em uma garagem com uma oficina de automóveis. Claro, isso afetou o estado do edifício já dilapidado de uma forma extremamente desastrosa.
Somente no início dos anos cinquenta, a igrejaA Epifania, os templos de Yaroslavl e muitas outras cidades da Rússia começaram a ser reconstruídos gradualmente. Não se tratava então de retomada da vida religiosa na maioria deles, mas era gratificante que as autoridades os reconhecessem como monumentos históricos e arquitetônicos dignos de um tratamento cuidadoso.
Os lugares sagrados da Rússia, que foram nos anosO poder soviético em extrema negligência, com o início da perestroika, tornou-se um objeto de preocupação não só para a igreja, mas também para o estado e muitas organizações públicas. Em 2000, o trabalho de restauração em grande escala começou na Igreja da Epifania. Como resultado, o edifício foi restaurado à sua aparência original, o telhado de cobre perdido em anos anteriores foi instalado e os azulejos que outrora o glorificavam foram restaurados. Logo em seguida, os serviços que haviam sido interrompidos por muitas décadas foram retomados.
Hoje, o templo é propriedade conjuntaA Igreja Ortodoxa Russa e o Museu da Cidade de Yaroslavl. Ele hospeda não só serviços divinos, mas também excursões. De certa forma, isso é bom, pois permite contar com subsídios do governo em caso de reparos ou reformas adicionais. E eles podem ser necessários. A preocupação é causada pelo campanário da igreja, inclinado sob a influência das águas do rio Nitecha, que antes corria aqui e foi posteriormente enterrado.
