Quem é Siegfried?A mitologia dos escandinavos, o que diz sobre ele? Você encontrará respostas para essas e outras perguntas no artigo. Siegfried (Sigurd) é um dos personagens mais importantes da epopéia e mitologia escandinava-germânica. É ele o personagem principal da "Canção dos Nibelungos".
Personagens da mitologia germânica-escandinavasurpreendente. O Odinismo Escandinavo faz parte da antiga mitologia germânica. A fonte básica de informações sobre ele são as obras "The Younger Edda" (prosaica) e "The Elder Edda" (poética) de S. Sturluson do século XII DC. NS.
Por volta do mesmo período, nos Atos dos dinamarqueses, o cronista dinamarquês Grammar Saxon transmite muitas lendas. Informações valiosas sobre a mitologia da Alemanha Antiga podem ser encontradas na Alemanha de Tácito.
Então, quem é Siegfried?Na mitologia, o que se diz dele? A questão do ponto de partida desta personalidade épica ainda não foi totalmente esclarecida. Alguns queriam ver nele um reflexo épico das memórias de Arminius (o príncipe histórico dos Cherusci), que derrotou Var na floresta de Teutoburg. É mais provável que Siegfried, ao lado de Hagen e Brünnhilde, seja o portador do mítico motivo central da saga, ao qual outros detalhes, em parte históricos, mais tarde se juntaram.
A saga é baseada em um mito indo-europeu comum(demoníaca ou divina), que é interpretada de forma diferente: alguns encontram na luta do herói contra os inimigos uma expressão mítica da mudança da noite e do dia, das trevas e da luz, outros - verão e inverno. Portanto, Siegfried é identificado com o deus do trovão Thor (Donar), depois com o deus Balder, depois com Freyer. Brünnhilde, dependendo disso, é entendida ou como vegetação terrestre, ou como primavera, ou sol. Também há estudiosos (Heinzel, Fischer) que, nas lendas sobre Siegfried, vêem o resultado da fusão de várias lendas e mitos.
A Canção dos Nibelungos é ótima.A forma em que o motivo básico foi preservado nele, ele recebeu no Reno dos francos. A partir daqui, não antes do século 6, ele passou para outros povos germânicos, incluindo a Escandinávia. Aqui, o nome Sigfrid, incompreensível para as pessoas, foi substituído pelo nome Sigurd. Também havia lendas ricamente desenvolvidas sobre seu pai, Sigmund, e seus ancestrais, que estavam disponíveis no continente. "A Saga dos Völsungs" conecta o gênero do herói com Odin - a divindade suprema.
O que é Siegfried na mitologia?Ele é filho da rainha franca Sieglinde e do rei Siegmund, um príncipe do Baixo Reno. Siegfried - o conquistador dos Nibelungos, que capturou seu tesouro - o ouro do Reno. Ele tem todas as características de um herói ideal épico. Ele é cortês, corajoso e nobre. Honra e dever são acima de tudo para ele. Em "Song", sua extraordinária força física e atratividade são constantemente enfatizadas.
A "música" sobre a qual falamos acima éum poema épico medieval escrito por um autor anônimo nos séculos XII-XIII. Ela está entre os escritos épicos mais famosos da humanidade. Fala sobre a relação das tribos germânicas do século V e sobre o desejo de estabelecer laços familiares com os hunos, que naquela época estavam arraigados na Europa Oriental e ameaçavam as margens do Reno.
O enredo do poema é baseado no casamento de um francoherói lendário - "lutador de dragão" Siegfried sobre a princesa de Burgundy Kriemhild, sua morte devido a uma briga entre Kriemhilda e Brunhilde - a esposa de seu irmão Gunther. Um ponto importante é também a vingança de Kriemhilda com a ajuda do governante Hun Etzel a seus companheiros borgonheses pela eliminação de seu amado marido, Siegfried. O catalisador de todas as ações é a misteriosa terceira força na pessoa do vilão onisciente e onipresente Hagen.
O conteúdo do poema é reduzido a 39 canções (partes),que são chamados de "aventuras". A grafia de topônimos e nomes de personagens é dada de acordo com a tradução de Yu B. Korneev, publicada na série "Monumentos Literários" em 1972.
Quais são os principais feitos de Siegfried?Antigamente, a rainha Sieglinde e o rei Sigmund governavam o baixo Reno, na cidade de Xanten. Eles tiveram um filho, Siegfried. Desde a infância, o menino se destacou pela força, beleza e coragem. Já em sua juventude, ele mostrou um heroísmo sem precedentes.
Uma vez que o jovem Siegfried veio ao ferreiroMime, um velho artesão experiente. Ele viu como o mestre e seus assistentes estavam trabalhando na bigorna e desejou se tornar um discípulo da venerável Mima. O ferreiro manteve com ele. No dia seguinte, o ferreiro trouxe seu aluno recém-cunhado para a forja e ordenou que ele batesse na peça de trabalho com o martelo mais pesado.
Siegfried cumpriu seu desejo, e a bigorna entrouo chão, e a peça em brasa se despedaçou. Os assistentes ficaram surpresos, e o ferreiro descontente se recusou a ensinar Siegfried. Mas o jovem disse ao mestre que moderaria suas forças, e o ferreiro o manteve com ele.
Logo Siegfried começou a brigar com os aprendizes, eo ferreiro lamentou sua decisão. Os capangas ameaçaram deixar a forja se um recém-chegado permanecesse. Então o proprietário decidiu se livrar de Siegfried. Ele o mandou para a floresta para colher carvão. E um poderoso dragão vivia na floresta sob uma tília. O mestre pensou que o monstro engoliria o jovem aprendiz.
E então Siegfried foi para a floresta e começou a cortarárvores. Ele fez seu trabalho, acendeu uma fogueira, sentou-se em um toco e observou o fogo. De repente, um monstro enorme com uma boca enorme saiu de baixo das raízes. O dragão se aproximou de Siegfried e começou a farejar. Siegfried imediatamente agarrou uma árvore em chamas do fogo e começou a bater no dragão com ela até que ele caísse morto.
Sangue de dragão fumegante fluiu em um riacho.Siegfried mergulhou o dedo nele e viu que o dedo estava com tesão, de modo que nenhuma espada poderia cortá-lo. Então ele se despiu e se banhou neste sangue. Siegfried ficou todo excitado, exceto por uma pequena área entre as omoplatas nas costas, onde uma folha de tília caiu. Em seguida, o jovem se vestiu e foi para o castelo de seus pais.
Considere outro grande feito de Siegfried.Ele não ficava em casa, costumava viajar em busca de aventuras e fazia muitos milagres, pois era muito forte. Certa vez, Siegfried se viu na floresta, onde viu como homens nobres carregam um tesouro impressionante para fora da caverna. Esses eram os tesouros dos Nibelungos. Siegfried nunca tinha visto tanta riqueza antes.
Shilbung e Nibelung - dois reis estavam recolhendo um tesourodividir. Siegfried se aproximou deles. Os reis o saudaram e pediram que compartilhasse os tesouros com honestidade. Eles tinham tanto ouro e pedras preciosas que não podiam ser levados em cem carroças. Como recompensa, os reis presentearam Siegfried com a espada Balmung, que pertencia aos Nibelungos.
Siegfried começou a dividir o tesouro, mas cada um dos reis decidiu que ele havia sido enganado. Antes que o cavaleiro tivesse tempo de completar a seção, os reis o atacaram. Mas Siegfried destruiu os debatedores com a gloriosa espada Belmung.
O poderoso anão Alberich viu isso.Ele decidiu vingar a morte de seus mestres. O anão tinha uma capa de invisibilidade, dando a força de doze guerreiros. Ele jogou sobre si mesmo e correu para Siegfried. O cavaleiro derrotou o anão em uma luta justa, então pegou a capa da invisibilidade dele e levou todos os tesouros dos Nibelungos.
Então Siegfried venceu os cavaleiros ultramarinos, tornou-segovernante da terra dos Nibelungos e mestre de seus tesouros. Siegfried ordenou que levasse o tesouro de volta para a caverna, o anão Alberich o designou para guardá-lo e jurou ser seu servo leal.
Então você sabe o que dizer de Siegfried na mitologiadiz. E quem é Brünnhilde? Ela é a heroína da mitologia escandinava-germânica. Brunhild ou Brunhilda ("duelo") é a mais bela e guerreira Valquíria que desafiou Odin: ela deu a vitória na batalha a alguém que não estava preparado para ela por Deus. O Todo-Poderoso, como punição, mergulhou-a no sono e mandou-a para a terra, onde Brunhild deveria dormir na colina Hindarfjall, cercada por uma parede de fogo.
Através das chamas furiosas, apenasSigurd (Siegfried no épico germânico), um famoso herói que derrotou o dragão Fafnir. O que a lenda de Siegfried e Brunhild diz a seguir? Siegfried acordou a bela Brunhilde e prometeu se casar com ela. Ele deixou o anel do anão Advari como uma promessa à beldade guerreira, sem saber que uma maldição pairava sobre este anel.
A bruxa Grimhild deu a Siegfried o néctar do esquecimento, eele, esquecendo sua noiva, casou-se com a filha de uma bruxa - a bela Gudrun (nas lendas germânicas de Krimhild). Quando sua memória voltou, o coração de Siegfried se encheu de tristeza, vergonha e sofrimento.
Nesse ínterim, um irmão cortejou BrunhildeKriemhilds, rei borgonhês dos borgonheses (nas lendas germânicas: Gunther). Mas a Valquíria jurou se casar com alguém que atravessasse a parede de fogo que a cerca, o que apenas Siegfried poderia fazer.
Siegfried expressou sua vontade de ajudar Gunther.Na época do julgamento de casamento, ele mudou seu disfarce com Gunther e passou pelo fogo em vez dele. Brunhilde foi forçada a se tornar esposa de Gunther. Quando o engano foi revelado, a amargurada Brunhilde exigiu que seu marido matasse Siegfried. Como resultado, Gunther e seu irmão Hagen feriram Siegfried mortalmente enquanto caçavam. O traidor Hagen, mirando entre as omoplatas, jogou uma lança no herói desarmado. Ele conseguiu chegar exatamente ao lugar que antes era coberto por uma folha de tília caída.
Morrendo em seu leito de morte, Siegfried chamou sua amada Brünnhilde. A bela não suportou o remorso e suicidou-se para ficar perto do amante mesmo na sepultura.
Somente após a morte de Siegfried e paz Brünnhildeachado no amor, previamente destruído por intrigas vis. E o anátema do anão Andvari, junto com o anel herdado, passou para Hagen e Gunther. Mais tarde, os dois morreram dolorosamente, mas não revelaram os segredos do malfadado tesouro dos Nibelungos.
Matando o dragão Fafnir com Siegfried podeinterpretado como um ato de um herói cultural vencendo as forças do caos. Em um grande número de lendas que possuem um profundo significado simbólico, o dragão aparece exatamente neste significado - o inimigo primitivo, a batalha com a qual é o maior teste.
Assim, os patronos da cavalaria, o santo Arcanjo Miguel e o justo Jorge, são representados no momento em que matam o monstro. O dragão simboliza as calamidades que assolam uma pessoa ou país.
A trama, quando Siegfried acorda Brunhilde, é um símbolo de buscar o caminho da alma e libertá-la da prisão.
Então, você já conhece a característica de Siegfried.O mito sobre ele se tornou um dos principais textos dos alemães, e suas diferentes versões datam do período pagão. Para a Alemanha, Siegfried é uma figura cult. Na atitude do povo deste país, ele é apresentado como o ideal de equilíbrio do corpo e do espírito.
Com a ajuda da lenda de Siegfried, imagens foram criadas,que se tornaram arquetípicas na cultura mundial. Antigas lendas alemão-escandinavas nos séculos 19 e 20 ocuparam um lugar importante na consciência cultural dos europeus e se tornaram seu componente significativo.
