Pravoslávna tradícia založená v pravoslávnej cirkvivykonávaním mnohých rituálov, ktoré ovplyvňujú život veriaceho rôznymi spôsobmi, ale zároveň vždy nadväzujte jeho spojenie s Bohom. Niektorí z nich k nám prišli z biblických čias a sú uvedení v Písme svätom, iní majú neskorší pôvod, ale všetci spolu so svätými sviatosťami sú súčasťou všeobecného duchovného základu našej viery.
Než začnete hovoriť o tom, čo je toPri cirkevných rituáloch v pravoslávnej cirkvi je potrebné zdôrazniť ich zásadný rozdiel od iných foriem kňazstva, ktoré sa nazývajú sviatosti a s ktorými sú často zamieňané. Pán nám dal sedem sviatostí - to je krst, pokánie, pomazanie, manželstvo, spoločenstvo, požehnanie, kňazstvo. Keď je Božia milosť vykonaná, je veriacim neviditeľne komunikovaná.
Zároveň je iba cirkevný rituálčasť pozemskej reality, pozdvihnutie ľudského ducha k prijatiu sviatosti a nasmerovanie jej vedomia k dosiahnutiu viery. Malo by sa pamätať na to, že všetky rituálne formy dostávajú svoj posvätný význam iba prostredníctvom sprievodnej modlitby. Len vďaka nej sa akcia môže stať rituálom a vonkajší proces sa môže zmeniť na rituál.
S veľkou konvenčnosťou, všetci pravoslávniobrady možno rozdeliť do troch kategórií. Prvý zahŕňa liturgické rituály, ktoré sú súčasťou všeobecného poriadku liturgického života cirkvi. Medzi ne patrí požehnanie Svätého ríbezle, celoročné požehnanie vody, ako aj požehnanie artosu (kvaseného chleba) na Veľkonočný týždeň, rituálne pomazanie cirkvi olejom, uskutočňované na matinách a množstvo ďalších.
К следующей категории принадлежат так называемые každodenné obrady. Patria sem zasvätenie domu, rôzne výrobky vrátane semien a sadeníc. Potom by sa to malo nazývať zasvätenie dobrých začiatkov, napríklad začiatok pôstu, cestovanie alebo stavba domu. Mali by tu byť zahrnuté aj cirkevné obrady zosnulého, ktoré zahŕňajú širokú škálu rituálnych a rituálnych akcií.
A nakoniec, tretia kategória je symbolickárituály ustanovené v pravosláví, ktoré vyjadrujú určité náboženské predstavy a sú symbolom jednoty človeka s Bohom. V tomto prípade môže byť znakom kríža výrazný príklad. Toto je tiež cirkevný obrad, ktorý symbolizuje pamiatku utrpenia, ktoré prežil Spasiteľ, a zároveň slúži ako spoľahlivý plot pred pôsobením démonických síl.
Pozrime sa na niektoré z najbežnejšíchrituály. Každý, kto bol náhodou v kostole pri matininách (bohoslužba vykonaná ráno), sa stal svedkom a možno aj účastníkom obradu, pri ktorom kňaz urobí krížové pomazanie čela veriaceho zasväteným olejom, ktorý sa volá olej.
Tento cirkevný obrad sa nazýva pomazanie olejom.Symbolizuje Božie milosrdenstvo vyliate na človeka a on k nám prišiel zo starozákonných čias, keď Mojžiš odkázal pomazanie Árona a všetkých jeho potomkov - služobníkov jeruzalemského chrámu - posvätným olejom. V Novom zákone apoštol Jakub vo svojej koncilovej epištole spomína svoje liečivé účinky a hovorí, že ide o veľmi dôležitý cirkevný obrad.
Aby sa zabránilo možnému nedorozumeniudve spoločné črty posvätného obradu - obrad pomazania a sviatosť pomazania - si vyžadujú určité objasnenie. Faktom je, že každý z nich používa zasvätený olej - olej. Ale ak sú v prvom prípade činy kňaza čisto symbolické, v druhom prípade sú zamerané na vzývanie Božej milosti.
Podľa toho sviatosť pomazaniaje zložitejší posvätný obrad a vykonáva ju podľa cirkevných kánonov sedem kňazov. Iba v krajných prípadoch je dovolené vykonať ho jedným kňazom. Pomazanie olejom sa vykonáva sedemkrát, pričom sa čítajú pasáže z evanjelia, kapitoly z apoštolovho listu a špeciálne modlitby určené na túto príležitosť. Cirkevný obrad pomazania, ako je uvedené vyššie, súčasne spočíva iba v tom, že kňaz požehnaním nanáša znak kríža s olejom na čelo veriaceho.
Dôležitú úlohu hrá aj cirkevný obrad.pohreb a následná spomienka na zosnulých. V pravosláve sa tomu pripisuje osobitný význam z dôvodu dôležitosti okamihu, keď ľudská duša, ktorá sa rozlúčila so smrteľným mäsom, prejde do večnosti. Bez toho, aby sme sa dotkli všetkých jeho aspektov, pozastavme sa iba nad najdôležitejšími bodmi, medzi ktorými si zaslúži osobitnú pozornosť pohrebná služba.
Túto pohrebnú službu je možné vykonávať do koncamŕtvi iba raz, na rozdiel od rekviem, litiya, spomienky atď. Spočíva v čítaní (speve) ustanovených liturgických textov a u laikov, mníchov, kňazov a kojencov je ich poradie odlišné. Účelom pohrebnej služby je požiadať Pána o odpustenie hriechov Jeho novo zosnulému otrokovi (otrokovi) a poskytnúť pokoj duši, ktorá opustila telo.
Okrem pohrebnej služby pravoslávna tradíciaustanovuje taký dôležitý obrad ako rekviem. Je to tiež modlitbový spev, ale jeho trvanie je oveľa kratšie ako pohrebná služba. Je zvykom vykonávať spomienkovú bohoslužbu 3., 9. a 40. deň po smrti, ako aj k jeho výročiu, s rovnakým menom a narodeninami zosnulého. Pri vynášaní tela z domu, ako aj pri kostolnej spomienke na zosnulého sa vykonáva ďalší obrad pohrebnej služby - lítium. Je to o niečo kratšie ako rekviem a koná sa tiež v súlade so stanovenými pravidlami.
Vysvätenie sa koná v pravoslávnej tradíciirituály, v dôsledku ktorých Božie požehnanie zostupuje na človeka a na všetko, čo ho sprevádza v tomto pozemskom živote. Podľa učenia cirkvi bude až do druhého príchodu Krista nepriateľ ľudskej rasy - diabol - neviditeľne vykonávať svoju špinavú prácu vo svete okolo nás. Sme odsúdení všade vidieť vonkajšie prejavy jeho činnosti. Človek mu nemôže odolávať bez pomoci nebeských síl.
Preto sú cirkevné rituály také dôležitéočistiť naše domovy od prítomnosti temných síl v nich, zabrániť tomu, aby do nás zlý vstúpil spolu s jedlom, ktoré jeme, alebo postaviť neviditeľné prekážky v ceste našim dobrým podnikom. Malo by sa však pamätať na to, že akýkoľvek obrad, ako aj sviatosť, získavajú milosťou naplnenú moc iba pod podmienkou nemennej viery. Zasvätiť niečo, hoci pochybovať o účinnosti a sile obradu, je prázdny a dokonca hriešny čin, ku ktorému nás neviditeľne tlačí ten istý nepriateľ ľudskej rasy.
Je nemožné nespomenúť obrad zasvätenia vody.Podľa zavedenej tradície je požehnanie vody (požehnanie vody) malé a veľké. V prvom prípade sa vykonáva opakovane počas celého roka počas modlitieb a počas sviatosti krstu. V druhej sa tento obrad koná raz ročne - počas sviatku Krstu Pána.
Bol nainštalovaný v pamäti najväčšej udalosti,popísané v evanjeliu - ponorenie Ježiša Krista do vôd Jordánu, ktoré sa stalo prototypom zmývania všetkých ľudských hriechov, uskutočňovaného svätým písmom, ktoré ľuďom otvára cestu do lona Kristovej cirkvi.
Cirkevné pokánie za hriechy, bez ohľadu naúmyselne boli spáchané alebo z nevedomosti sa nazýva spoveď. Keďže sme spoveďou, nie rituálom, spoveď priamo nesúvisí s témou tohto článku, napriek tomu sa jej v krátkosti venujeme z dôvodu jej mimoriadnej dôležitosti.
Svätá cirkev učí, že každý, kto idespoveď je v prvom rade povinná zmieriť sa s jeho susedmi, ak by s nimi mal nejaké spory. Okrem toho musí úprimne ľutovať, čo urobil, inak ako sa môže priznať bez pocitu viny? Ale to tiež nestačí. Je tiež dôležité mať pevný zámer zlepšovať sa a naďalej sa usilovať o spravodlivý život. Hlavným základom, na ktorom je postavená spoveď, je viera v Božie milosrdenstvo a nádej na Jeho odpustenie.
Pri absencii tohto posledného a najdôležitejšiehosamotné pokánie je zbytočné. Príkladom toho je Judášovo evanjelium, ktoré činilo pokánie zo zrady Ježiša Krista, ale uškrtilo sa pre nedostatok viery v Jeho bezhraničné milosrdenstvo.
