Číta sa veľký kajúcny kánon Andrewa Krétyv prvých štyroch dňoch pôstu, jedna časť po druhej. Celé stvorenie je čítané v siedmom týždni. Kánon učí ľudí, aby činili pokánie. Prijmite svoje hriechy a naučte sa s nimi bojovať. Toto písmo tiež nariaďuje vziať príklad od čistých a nezištných ľudí.
Andrew sa narodil niekde v šesťdesiatych rokochNášho letopočtu v Damašku. Legendy hovoria, že až do siedmich rokov nemohlo dieťa hovoriť. Andreiho rodičia boli veriaci a často chodili do kostola. Raz počas sviatosti prišlo na Kretána Božie požehnanie a on hovoril. Po tomto zázraku rodičia dali Andrewovi študovať základy náboženstva.
Keď mal 14 rokov, bol premiestnený do služby v Jeruzaleme, v kláštore Svätého hrobu. Andrei bol veľmi všestranný mladý muž, takže ho okamžite našli v notári.
Potom sa Andrew presťahoval do Konštantínopolu, kde20 rokov pôsobil v sirotinci v hodnosti diakona. V tom istom meste začal písať svoje spevy, ktoré sa v pravoslávnej cirkvi často používajú.
Po tejto budúcej svätej bol poslaný na ostrovKréta v hodnosti biskupa. Tam verne slúžil cirkvi, usmerňoval pravých kacírov na ceste a podporoval veriacich. Andrew na Kréte postavil niekoľko sirotincov, chrámov. Za svoju vernú službu získal hodnosť arcibiskupa. V roku 1740 mních zomrel na ceste z Konštantínopolu na ostrov Kréta.
Andrey Kritsky ako prvý napísal kánonyKondakov. Svätý má skandovanie pre všetky skvelé sviatky: Vianoce, Veľká noc, Palmovú nedeľu a ďalšie. Mnohé z nich sa používajú aj v modernej liturgickej bani. Kánony úzko súvisia s „biblickými piesňami“. Štruktúra tohto chorálu je nasledovná. Najprv prichádzajú irmos, ktorý je spojovacím reťazcom medzi biblickou piesňou a obsahom kánonu. Ďalej prídu troparia. Spievajú sa striedavo s piesňami. Najvýznamnejším výtvorom je nepochybne veľký kánon sv. Ondreja Kréty. Učí nás činiť pokánie. Najlepšie je požiadať Pána o odpustenie počas pôstu, keď sa číta kánon Andrewa Kréty.
Vo svojom kánone sa Andrew krátko dotýka celej Biblie.Od 1. do 8. piesne je starý zákon, po - nový. Andrew hodnotí každý príbeh biblických postáv kánonu z hľadiska ľudskej morálky. Ak je to zlý skutok, potom diskutuje o svojej hriešnosti a ak je dobrý, vyhlasuje, že by sa to malo hľadať. Autor nám naznačuje, že môžeme zachrániť svoje duše, keď opustíme svoje neresti a usilujeme sa o cnosť.
V prvej piesni bol kánon Andrewa Krétyhovorí o pôvodnom hriechu. Eva podľahla pokušeniu Satana a dal jablko Adamovi. On bol zase zvádzaný mocou a skúšal to. Andrei v tejto piesni hovorí, že sme všetci hriešnici, a ak Pán potrestal Adama a Evu za porušenie jedného prikázania, ako potom potrestá nás, ktorí ich porušujú takmer všetky. Môžeme len činiť pokánie a prosiť Boha o odpustenie.
V druhej piesni, veľký kánon Andrewa Krétyhovorí o tom, ako sme všetci podľahli telesnému pohodliu. Najprv si obliekli šaty, hanbiac sa za svoje nahé telo, ktoré bolo stvorené podľa Pánovej podoby. Druhý - dať do popredia radosti a krásy tela, a nie mentálne. Aj v tejto piesni veľkého kánonu Andrewa Kréty sa hovorí, že sme vystavení všetkým pozemským vášňam a, bohužiaľ, nechceme s nimi bojovať. Za všetky tieto hriechy musíme úprimne prosiť Boha, aby nám odpustil. Hlavnou vecou je porozumieť svojim vlastným zlým skutkom a snažiť sa ich zbaviť.
Obsahuje veľký kajúcny kánon Andrewa Krétyhovorí, ako Pán nemohol vydržať hanbu, ktorá sa odohrávala v Sodome a spálila mesto. Iba jednému spravodlivému Lotovi sa podarilo utiecť. Andrei vyzýva všetkých, aby sa vzdali Sodomských pôžitkov a utiekli čo najskôr. Hriechy tohto mesta nás každý deň prenasledujú a lákajú ich opakovať. Myslím si, že mnohí sa vzdávajú. Ale hlavná vec je prestať, premýšľať o tom, čo nás v budúcnosti čaká. Aký bude náš posmrtný život po Sodomskej zábave.
Uvádza sa v ňom, že lenivosť je veľký hriech.Ak sa človek, rovnako ako zelenina, pohne vpred bez toho, aby si bol vedomý seba a sveta okolo seba, bude jeho koniec vhodný. Patriarcha piesne pracoval vo dne iv noci, aby mal dve manželky. Jeden z nich znamenal tvrdú prácu a druhý - myseľ. Vďaka tejto kombinácii môžeme zlepšiť našu rozjímanie a našu aktivitu.
Kajúci kánon svätého Ondreja z Krétyrozpráva o svätom Jozefovi, ktorého zradili jeho bratia a milovaní, a bol predaný do otroctva. Pokojne všetko vydržal, nehneval sa na svoj osud. Andrew hovorí, že každý z nás môže zradiť svojho blížneho. Ale problém je aj v tom, že každý deň zradíme seba a svoju dušu. Pretože neznášame žiadne nešťastia, porušujeme Pánove prikázania a ani na to nemyslíme.
Andrew v tejto piesni žiada, aby sa ľudstvo stalona správnej ceste. Neodvracajte sa od Pána, ako to robia niektoré historické postavy. A verte tomu, že tak ako Boh vyslobodil chorých z malomocenstva prostredníctvom Mojžišovej ruky, tak mohol odpustiť našej duši za jej hriechy.
V siedmom kánone svätého OndrejaKréťan hovorí, že bez ohľadu na to, aké závažné hriechy človek spácha, ak bude úprimne činiť pokánie, bude mu odpustené. Inak bude Pánov trest veľký. Musíte sa modliť k Bohu v jeho troch podobách a k Matke Božej s pokáním a prosbou o odpustenie.
Andrew nám hovorí, že náš Pán dáva všetkýmpodľa jeho púští. Ak človek žil spravodlivo, vystúpi do neba ako Eliáš na voze. Alebo inak v živote dostane podporu Boha, ako Elizeus za rozdelenie rieky Jordán. Ak žijete v hriechu, podobne ako Gehazi, potom duša bude horieť v ohnivej hyene.
V tejto piesni veľký kanonik Ondreja z Krétyhovorí, že ľudia zabudli na desať Božích prikázaní, ktoré na tabuľky vyryl Mojžiš. Nedržia sa písania evanjelia. Raz prišiel do nášho sveta Ježiš, aby nás zachránil. Požehnal kojencov a starých ľudí, pretože niektorí ešte nemali čas kajať sa za svoje hriechy, zatiaľ čo iní už nie. Ak má človek zdravú myseľ, potom musí sám prosiť Pána o odpustenie.
Pieseň 1
Rozpráva, ako Kain zabil svojho brata,čo mu závidel. Andrew žiada, aby si žil svoj život spravodlivo a nemyslel na to, komu a čo dal Pán. Ak človek žije podľa Božích prikázaní, potom k nemu čoskoro príde milosť. Človek sa musí snažiť byť ako Ábel, ktorý priniesol svoje dary Pánovi s čistou dušou.
Nabáda ľudí, aby činili pokánie za to, čo odmietliduchovné bohatstvo a pripisujú dôležitosť iba materiálnemu. V honbe za šatami a inými požehnaniami sa úplne zabudli modliť k Pánovi. Zabúdame, že duševne bohatý človek bude oveľa šťastnejší.
Pieseň 3
Táto pieseň kánonu Andrewa z Kréty volá žiťrovnako ako Noe, ktorému jedine Pán dal možnosť byť spasený. Alebo ako Lot, jediný prežil zo Sodomy. Pretože ak zhrešíme, potom nás postihne osud ľudí v potope.
Pieseň 4
Vo vedomostiach je sila. Človek sa musí usilovať vidieť Boha v sebe a vybuduje sa schodisko do neba, ako v prípade patriarchov. V každodennom živote napodobňujeme Ezaua, ktorý nenávidí každého. Musíte žiť v láske a harmónii.
Pieseň 5
Ako žil celý židovský ľud v otroctveEgypťan, takže naša duša žije neustále v hriechu. Ukončiť otroctvo si vyžaduje odvahu. Aj keď bude spočiatku potrebné trpieť, potom v konečnom dôsledku získame skutočnú slobodu ducha. Potom sa život stane oveľa ľahším a príjemnejším.
Pieseň 6
Stále hovorí o Mojžišových dobrodružstvách,ktorý sa snažil vyviesť ľud z egyptského otroctva. Ľudia nemajú toľko viery, aby vydržali trochu blúdiť v mene dobrej veci. Potrebujeme teda všetko súčasne. Potrebujeme veriť v Pána a prosiť o odpustenie, a potom môžeme svoju dušu vyslobodiť z otroctva hriechov.
Pieseň 7
Pieseň veľkého kánonu svätého OndrejaKréťan hovorí, ako opakujeme hriechy a závislosti od biblických postáv, ale nemáme silu a túžbu nasledovať veľkých mučeníkov. Naše telo zasahuje do hriešnych činov, ako je cudzoložstvo, bez toho, aby sme mysleli na následky pre dušu.
Pieseň č. 8
Ôsma pieseň hovorí o ľuďoch, ktorímohli nájsť silu činiť pokánie a prijať Pána do svojej duše. A tak nás Andrew vyzýva, aby sme sa zriekli minulého hriešneho života a šli smerom k Bohu. Na konci ôsmeho spevu je zhrnutý Starý zákon - človek nesmie opakovať hriechy biblických postáv a usilovať sa žiť ako spravodliví z tohto Svätého písma.
Pieseň č. 9
V deviatom kánone je kánon svätého Ondreja Krétskehopodáva porovnania z Nového zákona. Keď Ježiš odolával pokušeniu Satana na púšti, musíme odolávať všetkým pokušeniam. Kristus začal robiť zázraky na zemi, čím ukazoval, že všetko na tomto svete je možné. Hlavná vec je veriť a žiť podľa prikázaní Pánových, a potom môže byť naša duša spasená v deň súdu.
V stredu sa číta aj 9 piesní.Od prvých dní stvorenia sveta existovali ľudia, ktorí svojimi skutkami oslavovali Pána, nášho Boha. Andrew vyzýva ľudí, aby činili pokánie zo svojich hriechov a stali sa takými ako tí svätí v každodennom živote. Chváľte meno Pánovo činom skutkov, ktoré si ho zaslúžia. Piesne pamätajú aj na veľkých hriešnikov, ktorí sa odvrátili od Boha, dali prednosť hmotným statkom alebo podľahli pokušeniu ochutnať zakázané ovocie. Pán ich za ich skutky potrestal podľa ich zásluh. Naša duša po smrti teda čaká na súdny deň, v ktorý nebude možné klamať, nebude možné skryť naše zverstvá pomocou nejakých vymyslených výhovoriek. Preto nás Andrew povzbudzuje, aby sme počas života činili pokánie, prosili Pána o odpustenie hriechov a usilovali sa zmeniť naše činy k lepšiemu. Naučte sa odolávať pokušeniu. To nie je ťažké. Ak zostanete človekom, uvidíte, že väčšina Pánových prikázaní naznačuje, že máte žiť bez závisti a obžerstva, bez zrady a túžby prijať niekoho iného.
V tento deň Veľkého pôstu poslednýčasť kánonu. Rovnako ako v predchádzajúcich piesňach chváli cnosti a odsudzuje hriechy ľudstva, ktoré boli spáchané v priebehu storočí. Aj v tejto časti apelujú na Pána, Ježiša, Pannu Máriu so žiadosťou o odpustenie hriechov a o príležitosť konať pokánie.
Učí aj kánon svätého Ondreja z Krétyuznajte svoje chyby, nehľadajte vinu za zlý život v iných. Prijmite svoju hriešnosť ako dokázaný fakt. To však neznamená, že to stojí za prijatie. Naopak, priznanie viny je prvým krokom k odpusteniu. Ak sa teraz zastavíme, máme šancu na večný život po smrti.
Práve, keď sa číta Andrewov kánonKréťan, vo Veľkom pôste máme príležitosť uvedomiť si svoje hriechy a začať nový život. Život, ktorý sa páči Bohu. Potom bude ľudstvo schopné pocítiť milosť, pokoj a s pokojnou dušou počkať na súdny deň.
