V samom centre hlavného mesta sa nachádza starýkostol známy Moskovčanom ako Chrám Antipasa z Pergamu na Kolymazhny Dvor. Mnoho rokov v ňom boli najskôr výtvarné kurzy, potom knižnica a až v rokoch nasledujúcich po zmenách, ktoré do nášho života priniesla perestrojka, opäť otvorila dvere farníkom. Naša krátka esej je o nej.
Za vlády Ivana Hrozného ažseverozápadne od Kremľa boli kráľovské stajne. Od dávnych čias sa toto miesto nazývalo Chertol a v nasledujúcich rokoch sa mu hovorilo Kolymazhny Dvor, aj keď panovnícke vozy boli sotva ako hrkálky. Je známe, že sa prvýkrát spomína v historických dokumentoch z roku 1365.
Pretože v tých rokoch sa nič nerobiloNebeská ochrana, potom tam boli postavené dva kostoly - v mene počatia Jána Krstiteľa a na počesť svätého veľkého mučeníka Antipia z Pergamonu. Prvá sa dodnes nezachovala (demontovaná v 18. storočí) a druhá zostáva dodnes, pričom pripomína Moskvanom časy minulé.
Najprv chrám Antipasa z Pergamonu na Kolymazhnoyenádvorie bolo drevené, o čom svedčí záznam z roku 1530. Ale potom, čo sa na jeho západnej strane v roku 1547 objavili stajne s koňmi, na ktorých jazdil sám cisár (bez žartu!), Bol prestavaný a múry postavené z kameňa. Hlavný oltár, a to bol oltár dvojitý, bol vysvätený, tak ako predtým, v mene verného učeníka Jána Teológa - biskupa Antipia z cirkvi v Pergamone, ktorý oslavoval Pána svojou mučeníckou smrťou. Jeho pamiatku oslavuje pravoslávna cirkev dodnes 24. apríla.
Podľa legendy sa v tomto kostole oženil s jednýmjeho manželiek, cár Ivan Hrozný, ale kedy a s kým nie je jasné, na to existujú rôzne názory. Napriek tomu, že cirkevná charta nepovoľuje viac ako štyri manželstvá, milujúci panovník to dokázal sedemkrát - koniec koncov, zákon nie je napísaný cárom. Je však možné, že posledné tri manželky s ním neboli zosobášené.
Chrám Antipasa z Pergamonu na dvore Kolymazhny nie jenáhodou sa tešil zvláštnej pozornosti impozantného cára - svätého veľkého mučeníka Antipasa, považoval za jedného zo svojich nebeských patrónov a medzi najuctievanejšími rodinnými pamiatkami si držal zub striebro.
Je tiež známe, že kostol v blízkosti kráľovských stajnísa stal rodinnou hrobkou rodiny Skuratovcov, z ktorých jeden - Malyuta, ktorý bol hlavou strážcov Ivana Hrozného, - sa zapísal do dejín Ruska ako takmer najkrvavejší darebák posledných storočí. Mimochodom, existuje dôvod domnievať sa, že sa skutočne (finančne) samozrejme podieľal na stavbe samotného kostola a bol v ňom po smrti v roku 1573 pochovaný.
Potom, čo v roku 1565 územie, na ktoromNašiel sa Chertolye, dostal ho Oprichnina a každého, kto na ňom žil, vysťahovali, začali sa tam stavať domy kráľovského sprievodu. Medzi nimi bolo panstvo suverénneho správcu Petra Skuratova, jedného z Malyutových príbuzných, uvedené v listinách z roku 1638. Bola blízko plota kostola.
Keď v roku 1737 jeden z najviacnajstrašnejší požiar vo svojej histórii, chrám Antipasa z Pergamonu na dvore Kolymazhny sa stal obeťou požiaru, rovnako ako väčšina budov mesta. Jeho obnova bola z rôznych dôvodov odložená a bola dokončená v roku 1741. Vďaka štedrej finančnej pomoci princa S.A. Medzi farníkmi cirkvi boli dlhé roky predstavitelia tých najvýznamnejších šľachtických rodov a na začiatku 20. storočia sa stal jedným z nich nádherný ruský umelec Valentin Serov.
V roku 1830 bola dvorná stajňa na Kolymazhnombolo nádvorie zrušené. Samotné budovy - stále dosť silné - slúžili najskôr ako jazdiareň a potom sa v nich nachádzalo tranzitné väzenie, známe predovšetkým tým, že z neho svojho času unikol poľský revolucionár Jaroslav Dombrowski.
Začiatkom 20. storočia väzni, ktorí v ňom boliboli prevezené do Butyrky a samotná budova bola zničená. V roku 1912 bolo na uvoľnenom mieste, ktoré bolo v roku 1937 pomenované po A. S. Puškinovi, slávnostne otvorené Múzeum výtvarných umení. Jeho zakladateľom bol profesor Moskovskej univerzity Ivan Vladimirovič Cvetajev - otec známej ruskej poetky Mariny Cvetajevovej.
Po októbrovom prevrate chrám Antipas ďalejDvor kolymazhny zostal otvorený niekoľko rokov. Je známe, že v roku 1922 tam bol budúci nový ruský mučeník Ilja Gromoglasov vysvätený za diakona a o niekoľko mesiacov neskôr bol zastrelený za obvinenie z organizovania odporu proti konfiškácii cirkevných cenností.
Zatvoril chrám svätého mučeníka Antipasa na Kolymazhnomdvor bol v roku 1929. Pôvodne sa plánovalo využiť jeho budovu na umiestnenie knižničných fondov, ale potom sa rozhodli preniesť ho do kurzov, ktoré pripravovali takzvaných „umelcov revolúcie“, ktorých povolali na oslavu veľkých úspechov víťazného ľudu s kefa a dláto.
Napriek tomu, že boli postupom času demontovanéhlavná kupola a jeden z limitov, chrám Antipasa na dvore Kolymazhny, nestihol najhorší osud - mohli ich úplne zničiť, ako to urobili s tisíckami kostolov a kláštorov po celom Rusku. Avšak tvoriví pracovníci, v jurisdikcii ktorých bola cirkev prevedená, s ňou zaobchádzali barbarsky.
Z popisu, zostaveného v roku 1966, je to zrejméže budova do tej doby získala opustený a nedbalý vzhľad. Na zvonici nebola strecha a zo stien viseli kusy zhnitého latovania. V kupolách, ktoré dovtedy prežili, boli diery a všade boli viditeľné stopy po rozpadajúcej sa sadre. Chrám Antipasa z Pergamského na dvore Kolymazhny bol zároveň čiastočne využívaný ako bývanie pre umelcov-spevákov nového života a vo zvyšku bol sklad.
Obnova chrámu prebiehala postupne, od začiatkuešte v roku 1968 - dávno predtým, na vlne perestrojky, štát začal vracať cirkvi majetok, ktorý mu bol skonfiškovaný. Reštaurátorské práce tých rokov však zasiahli iba fasádu budovy, pretože v nej bola knižnica Múzea výtvarných umení.
Dnes chrám Antipasa z Pergamonu na Kolymazhnydvor, ktorého adresa je Moskva, Kolymazhsky per., 8/4, s. 1, sa stal jednou z mnohých farností hlavného mesta. V roku 2005 bol prevedený do vlastníctva pravoslávnej cirkvi, ale dlho predtým s ním bolo vytvorené spoločenstvo, ktoré vtedy viedol arcikňaz Vladimír (Volgin).
Už v roku 2016 na post rektora kostolaOtec Andrej (Ščennikov) bol vymenovaný za kňaza. Pod jeho vedením chrám Antipasa z Pergamonu na dvore Kolymazhny naplno rozvinul svoj náboženský život. Harmonogram služieb, ktoré sa v ňom konajú, je nasledujúci: vo všedné dni sa ranné služby začínajú o 8:00 a večer o 17:00. Cez sviatky a víkendy sa k nim pridáva neskorá liturgia o 9:40 hod. Akékoľvek zmeny harmonogramu budú vopred oznámené na webových stránkach chrámu.
