Ikona „vášnivá“ Matky Božej(dôraz na druhú slabiku) je spôsobená predovšetkým skutočnosťou, že okrem obrazu Najsvätejšieho Teotokosa s dieťaťom v hornej časti sú symetricky znázornení aj anjeli s nástrojmi Pánovho utrpenia. Archanjel Gabriel drží kríž, kde Ježiš Kristus prijal smrť, a archanjel Michael drží špongiu, ktorú dostal Kristus, aby uhasil svoju smäd, a kopiju, ktorú stotník Longinus uviazol v Ježišových rebrách, aby sa ubezpečil, že je mŕtvy.
"Vášnivá" ikona Matky Božej, ktorá zostala vo vnútrikláštor pri hrobke sv. Demetria Prilutského má obraz iba jedného anjela s nástrojmi mučenia. Vytvorili ho maliari ikon v kláštore Kutlumush. V XIII. Storočí, pomocou tejto ikony, Božia matka chránila mníchov Athos pred pirátmi. Na príhovor blahoslavenej Panny Márie sa kláštor zahalil v hmle a pre lupičov neviditeľný. Od tej doby má ikona iné meno - „Fauver Prostasia“, čo znamená „Hrozná obrana“.
Slovo „vášeň“ bolo preložené z cirkevného slovanstvav tomto prípade znamená „utrpenie“. Tento obraz Panny Márie má osobitný význam, plní dôležitú posvätnú funkciu. „Vášnivá“ ikona Matky Božej, ktorej význam je ťažké preceňovať, sa v Rusku dlho uctívala, pretože symbolizuje svätý týždeň pred Kristovým zmŕtvychvstaním. Anjeli, ktorí lietajú k dieťaťu Kristovi pomocou Pánových nástrojov mučenia, svedčia o budúcom skutočnom utrpení Spasiteľa. Keď sa na ne pozrel, chytil svoju matku oboma rukami v strachu, akoby požadoval pomoc a ochranu.
Blahoslavená Panna Mária, plná pokory acnosti poslušne privádza svoje dieťa k mučeniu a utrpeniu, poslúcha Božiu vôľu a verí v Božiu spravodlivosť. Tento zázračný obraz je povolaný, aby zbavil ľudskú rasu vášní, duševných slabostí a utrpenia, učí pokoru a pokoru. Veriaci nedávno požiadali veriacich o svätý obraz Matky Božej bez ohľadu na vzdelanie alebo postavenie v spoločnosti, pretože je symbolom Krista a ľudských vášní.
Obrázok „polovičnej dĺžky“ Panny Márie na ikone máikonografický typ "Hodegetria". „Vášnivá“ ikona Matky Božej sa vyznačuje tým, že tvár dieťaťa je otočená smerom k anjelovi, ktorý drží kríž. Hlava blahoslavenej Panny Márie má sklon k dieťaťu, ktoré zjemňuje prísny ikonografický typ „Hodegetria“, ktorý zahŕňa „Kazaň“, „Iverskaja“, „Trojručný“, „Skoroshlushnitsa“, „Smolenskaya“ („Hodegetria“), „Czestochowska“ a ďalšie. ikony. Panna Mária drží Dieťatko Krista, obávajúc sa pravou rukou.
„Vášnivá“ ikona Matky Božej, ktorej fotografiazastúpené tu, prvýkrát spomínané v 16. storočí. V Rusku v sedemnástom storočí sa objavil zoznam s touto ikonou vyrobený na vrchu Athos. Jeho autorstvo je pripisované ikonárovi maliarovi Gregorovi z Nižného Novgorodu. Roľnícka Ekaterina z dediny Palitsy bola chorá zúrivosťou od samého začiatku svojho manželského života a často sa pokúšala zasahovať do jej života, buď hádzaním do vody alebo hádzaním slučky na seba. Keď sa modlila k Matke Božej, sľúbila, že ak sa uzdraví, pôjde do kláštora. Po zotavení však Catherine zabudla na svoj sľub, stala sa matkou a začala vychovávať svoje deti.
Po nejakom čase mala víziuMatka Božia, sprevádzaná ďalšou žiarivou pannou. Najsvätejšia dáma jej vyčítala, že nesplnila tento sľub. Panna prikázala oznámiť svoj vzhľad, ale Catherine sa to neodvážila urobiť. Dvakrát k nej prišla Matka Božia a naposledy bola žena potrestaná za neposlušnosť škaredosťou a relaxáciou. Na uzdravenie nariadila blahoslavená Panna Mária Kataríne, aby v Nižnom Novgorode našla maliara ikon Gregoryho, ktorý napísal jej obraz s názvom „Hodegetria“. Po modlitbe pred ním bola Katarína uzdravená. Potom sa ikona stala slávnou pre mnohé zázraky.
Na príkaz panovníka Romanov AlexejaMichajlovič, svätý obraz, bol presunutý z Nižného Novgorodu do Moskvy, kde ho privítali vyznamenania s veľkým počtom ľudí pri Tverskej bráne. Na počesť tejto nezabudnuteľnej udalosti sa ustanovila oslava ikony „vášnivá“ Matky Božej - 13. augusta. Na mieste slávnostného stretnutia ikony bol neskôr postavený chrám a potom, v roku 1654, bol založený Svätý kláštor. V roku 1937 boli kláštorné budovy zbúrané. Ikona „vášnivá“ blahoslavenej Panny Márie je v súčasnosti umiestnená v sokolnikskom kostole - Kristovo zmŕtvychvstanie. Moderná verejnosť sa zasadzuje za obnovu zničeného kláštora. Na mieste bývalej katedrály Svätého utrpenia sa každú sobotu a nedeľu prečíta akatička ikony Matky Božej. Druhotným dátumom pre ocenenie ikony je Týždeň nevidiacich, to je šiesta nedeľa po Veľkej noci, na pamiatku zázrakov, ku ktorým došlo v ten deň.
Obrázok ikony „vášnivý“ Panny Máriemodlite sa za spasenie z ohňa, za uzdravenie z choroby. Za vlády Ivana Hrozného došlo k hroznému požiaru, v ktorom zostal nedotknutý iba dom, na ktorom bola umiestnená táto ikona.
Na príkaz kráľa bol prenesený svätý obrazdo paláca a potom do chrámu v Kitai Gorod. Ikona „vášnivá“ Matky Božej je uctievaná v katedrále mesta Lipetsk. Tu v katedrále Narodenia Krista (1835), počas cholery, sa urobil sprievod s jej obrazom a po príhovore blahoslavenej Panny Márie sa epidémia strašnej choroby zastavila. V roku 1931 sa však úrady rozhodli katedrálu zatvoriť. Ikona bola zachránená pred vyčítaním a prenesená do malého kostola v dedine Dvurechki. V roku 2000. výročia kresťanstva bola procesiou slávnostne odovzdaná „vášnivá“ ikona Matky Božej do Katedrály Lipetsk - Krista Narodenia.
Pred týmto obrázkom následne viackrátboli vykonané zázračné uzdravenia. Modlia sa za neho za ústup strašných chorôb a epidémií. Pretože tento obraz symbolizuje nielen Kristove vášne, ale aj ľudské vášne, modlitba k „vášnivej“ ikone Matky Božej dokáže uzdraviť duševné choroby, zbaviť sa myšlienok na samovraždu alebo spáchať nejaké hriešne a deštruktívne činy.
V poslednej dobe vzťahy niektorýchvrstvy spoločnosti s pravoslávím, ktoré sa skončilo rúhačským zneuctením svätýň. Po známych udalostiach z 21. februára 2012 v katedrále Krista Spasiteľa v Moskve, keď členovia feministickej punkovej skupiny Pussy Riot znesvätili posvätné miesto, bol obraz „vášnivej“ ikony Matky Božej opäť žiadaný. Desiatky tisíc veriacich prišli k modlitebnému stánku na obranu viery pred Katedrálou Krista Spasiteľa a zúčastnili sa krížového sprievodu spolu s „vášnivou“ ikonou Matky Božej (22. apríla 2012) .
