По правде говоря, крестить славян начали еще učeníci nášho Pána Ježiša Krista. Podľa legendy prišiel apoštol Andrew Prvotný na loď v delte Dunaja. Na počesť tejto udalosti bol vo Vilkove (región Odesa) postavený pomník. Z povodia Dunaja a na severovýchod odštartoval Andrey svoju pastoračnú službu. Krstil vodou a Duchom Svätým a odpustil hriechy. Medzi prevažujúcou pohanskou populáciou sa začali objavovať kresťanské komunity. Bolo ich tak málo, že ich kroniky jednoducho nespomínali. Krst Ruska, čo znamená ktoré je ťažké preceňovať, sa stalo takmer tisíc rokov po apoštolovi Andrewovi.
Historický písomný prameň "Príbeh minulých rokov" uvádza, že KyjevKnieža Vladimir Svjatoslavovič dlho váhal, ktorú vieru prijať. Volžskí Bulhari navrhli islam, chazari - judaizmus a legát pápeža - katolicizmus. Všetky tieto náboženstvá princ odmietol. Kyjevský pán dal prednosť gréckemu modelu kresťanstva. Preto krst Rus význam mal predovšetkým pre konštantínopolského patriarchu, ktorého moc z tohto aktu siahala ďaleko na sever.
Takéto unáhlenie vo viere a čo je najdôležitejšievnucovanie cudzieho kultu ľudia nemohli vnímať pozitívne. Pohanskí bohovia, kult predkov, duchovia prírody - to všetko žilo v mysliach ľudí. Depozícia modiel a ničenie chrámov boli vnímané ako tragédia. Na príkaz gréckeho duchovenstva bola drevená socha Peruna hodená do Dnepra a ľudia bežali po brehu a kričali: „Vyfúknite to!“ (vyplávať). Tam, kde sa modla vymyla na breh, stúpa štvrť Vydubychi. Pohanské viery sa ukázali byť prakticky nevyliečiteľné. A čoskoro to ortodoxní kňazi zmierili a dokonca viedli toto polokresťanstvo. Krst Rus význam mal prekvapivý jav - dvojakú vieru. Slovanský ľud prijal dogmy a teológiu kresťanstva a vtĺkol do všetkých náboženských sviatkov pohanské rituály.