Ruská krajina je bohatá na talentovaných, inteligentných ľudí,vo vývoji a úsilí o dobré inštitúcie na území Kyjevskej Rusi a ruského štátu predbehli svoju dobu. Mnoho duchovných stĺpov pravoslávnej viery, askétov, mučeníkov a spravodlivých, ktorí podľa Božích prikázaní osvetľovali svojím životom temnotu modlárstva, pohanstva, ktorí nám poskytli svoju milosťou plnú pomoc a príhovor pred Pánom Bohom, modliac sa v nebi pre ich pozemskú vlasť a deti pravoslávnej cirkvi dodnes slúžia ako príklad zbožnosti, spravodlivosti a neústupného charakteru zoči-voči nepriateľom Cirkvi.
Jedným z takýchto veľkých ľudí svojej doby je svätý verný Andrej Bogolyubskij, ktorého deň spomienky pripadá na 17. júla.
V 12. storočí už bola pri moci Kyjevská Rusdynastie Rurikovičov. Princ Andrey Bogolyubsky je priamym potomkom princa Vladimíra Monomacha, jeho vnuka. Otec budúceho svätca bol Jurij Dolgoruky a jeho matka bola dcérou princeznej Polovtsian Khan.
Od mladého veku, princ Andrey Bogolyubsky, pamätný deňktorý pripadá na 17. júla sa podieľal na riadení Suzdalského kniežatstva, pomáhal otcovi riešiť zložité otázky a problémy mierovou cestou. Po prevode Kyjevského kniežatstva pod vládu svojho otca odišiel princ Andrew do Vyšhorodu, aby vládol, pričom sa aktívne zúčastňoval vojenských kampaní a statočne bojoval s nepriateľmi.
V tom čase v Kyjevskej Rusi mocodovzdávané z generácie na generáciu podľa seniorských rokov. Takže najstarší muž v rodine vládol Kyjevu a jeho deti, bratia a synovia obsadili ďalšie kniežatstvá. Keď zomrel najstarší človek v rodine, jeho miesto zaujal druhý najstarší člen rodiny a všetky ostatné kniežatá sa presťahovali do iného mesta a tam vládli, pokiaľ žil starší brat.
Takýto systém nástupníctva na kniežací trónnazývaný rebríkový zákon. Bola veľmi nepríjemná v tom, že musela počas života niekoľkokrát zmeniť bydlisko. Ale ani to nebolo najdôležitejšie. Postoj kniežat k ľuďom žijúcim na území, ktorému vládli, bol založený predovšetkým na konzumnej báze. Bez ohľadu na to, ako sa princ v konkrétnom léne správal, vedel, že smrťou najstaršieho v rodine sa zmení celý systém vlády a on dostane bohatšie pozemky.
Od útleho veku princ videl spory medzi príbuznými v boji o moc v bohatých kniežatstvách, spory o prioritu dedenia najlepších krajín.
Väčšinu svojho života strávi princ v krajinách Vladimir-Suzdal. Vládne nad nimi až do prechodu na kyjevský trón.
V tejto dobe stavia modelverejná správa založená na zodpovednosti k ľuďom, láske a úcte k blížnym, chudobným bratom a chudobným ľuďom. Svätý veriaci Andrej Bogolyubskij, ktorého pamätný deň pripadá na 17. júla, sa vyznačoval múdrou a spravodlivou vládou, rozvinutým obchodom a štátnymi mocenskými inštitúciami. Po smrti svojho otca nastúpil v rokoch 1169-1175 na jeho miesto v Kyjeve.
Za vlády Kyjevského kniežatstva AndrejoviBogoljubskij musel čeliť otvorenému nepriateľstvu svojich príbuzných, ktorí mu chceli odobrať bohaté kyjevské krajiny, a tak potajomky opustil patrónske mesto s obrazom Presvätej Bohorodičky, darovaným jeho otcovi Jurijovi Dolgorukijovi, konštantínopolskému patriarchovi. Tento obraz bol uložený vo Vyšhorode, v rodinnom sídle svätej Apoštolskej princeznej Olgy z Ruska.
Tejto okolnosti predchádzalo úžasnévývoj. Vidiac nekonečné rozbroje medzi ruskými kniežatami, Andrej Bogoljubskij (pripomenutý 17. júla) sa vrúcne modlil k Najčistejšej Theotokos. Niekoľkokrát sa táto ikona našla visieť vo vzduchu a vyzývala ľudí, aby vyšli na cestu. Princovi Andrewovi sa viac ako iným páčili severovýchodné krajiny Kyjevskej Rusi. Tam zamieril svojou cestou. Ako zázrakom sa kone uprostred cesty zocelia, nechcú sa pohnúť dopredu ani dozadu. Po modlitbe sa presvätá Bohorodička zjavila princovi Andrejovi, ktorý prikázal postaviť na tomto mieste chrám a kláštorný kláštor. Princ okamžite zareagoval na príkaz, položil základy kostola z bieleho kameňa a nariadil maliarom ikon, aby namaľovali obraz Najčistejšej Theotokos v podobe, v akej sa mu zjavila. Takto sa objavil obraz Bogolyubskej Matky Božej. Po zjavení Presvätej Bohorodičky mohli kone pokračovať v ceste a priviedli princa do Vladimíra, z ktorého sa Andrej Bogolyubskij rozhodol urobiť severné hlavné mesto Ruska.
Svätý verný Andrei Bogolyubsky (deňspomienka na 17. júl) zdedil po svojom starom otcovi Vladimírovi Monomachovi hlbokú koncentráciu v modlitbe a duchovnom živote, lásku a usilovnosť pre bohoslužby, zvyk neustále kontrolovať svoj život Svätým písmom, v každej záležitosti sa modlitbou obrátiť na Pána Boha a príhovor svätých. Od mladosti sa vyznačoval osobitnou túžbou po spravodlivom živote a bol milosrdným vládcom. V tých dňoch rozptýlené kniežatstvá v južných krajinách Ruska často trpeli útokmi húf kočovníkov, ktorí pustošili dediny a zmietli všetko, čo im stálo v ceste, od radovánok kniežacích jednotiek, ktoré okrádali a utláčali roľníkov. Preto čoraz viac vyčerpaných, hladných ľudí bez prístrešia, šatstva, jedla a pitia ťahalo do pokojnejších krajín. Princ Andrey Bogolyubsky prijal každého s láskou a radosťou, pridelené pozemky, bol štedrý v almužnách. Vďaka bohatým darom pre kláštory, kostoly a chudobných ľudí si Andrej Bogolyubskij, ktorého pamätný deň pravoslávna cirkev slávi 17. júla, získal ich lásku, úctu a oddanosť. Počas vlády kniežaťa bolo potrebné ustanoviť cirkevný sviatok, ktorý je dodnes obľúbeným a uctievaným obyčajným ľudom - Ochranu Presvätej Bohorodičky.
Knieža pracoval najmä na osvete v rPravoslávna viera ruského ľudu, konvertovaná na pravoslávie pohanov - Bulharov, sa snažila zničiť pohanské tradície zakorenené v ľuďoch. Vďaka jeho práci sa otvorili nové pravoslávne školy, rozvíjali sa zručnosti maľovania ikon. Pamätný deň Andreja Bogolyubského je príležitosťou pripomenúť si vývoj pravoslávia v krajinách Vladimir-Suzdal, ktorý spájal ľudí a postupne hlbšie a hlbšie vstupoval do života obyvateľstva. Tak sa severovýchodné krajiny Kyjevskej Rusi zmenili na centrum duchovného osvietenia a nového štátneho systému. Deň pamäti Andreja Bogolyubského je tu obzvlášť uctievaným sviatkom.
Na mieste zázračného zjavenia Presvätej Bohorodičky na ceste do Vladimíra princ založil mesto s názvom Bogolyubovo. Okrem neho princ založil niekoľko ďalších miest: Dmitrov, Konyatin a Kostroma.
Celkovo za vlády Andreja Bogolyubskéhona jeho príkaz bolo postavených viac ako 30 chrámov. Jednou z nich je grandiózna katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíri, v ktorej sa nachádza zázračný obraz Matky Božej menom Vladimirsky. Doteraz sa považuje za veľkú svätyňu celého ruského ľudu, tak dlho, starostlivo a s láskou sa princ zhromaždil do jedného veľkého štátu, spojeného pravoslávnou vierou. Deň spomienky na Andreja Bogolyubského sa ctí v chráme na Zlatej bráne a v kostole Spasiteľa vo Vladimíre, ktoré tiež založil.
Po poprave blízkeho príbuzného Andreiovej manželkyBogolyubsky, jej bratia, ktorí sa chceli pomstiť, uzavreli sprisahanie so služobníkmi princovho dvora. Spolu to bolo 16 ľudí. V deň údajnej vraždy jeden z kniežacích sluhov potajomky vyniesol z kniežacích komnát meč, ktorý tam neustále uchovávali. Po vypití vína na odvahu večer toho istého dňa vtrhli sprisahanci do kniežacích komnát, zabili všetkých strážcov a po zrútení dverí do komnát vládcu sa naňho vrhli neozbrojení mečmi a kopijami, začali sekať a bodnúť ho. Po krátkom odpore padol vyčerpaný a zranený princ na podlahu. Vrahovia sa rozhodli, že je mŕtvy, a ponáhľali sa opustiť kniežacie komnaty, ale princ bol stále nažive. Začal volať na pomoc strážnikov. Keď sprisahanci počuli výkriky a stonanie, vrátili sa a dokončili svoj špinavý čin. Telo princa vytiahli z komôr a hodili do záhrady. Až na druhý deň našiel oddaný sluha kniežaťa Kosmu bezvládne telo a zakryl ho kobercom a odniesol do vestibulu Uspenského chrámu.
V deň pohrebu sa s ním prišlo rozlúčiť nespočetné množstvo horko plačúcich sedliakov i obyčajných ľudí, ktorým sa zbožnému princovi podarilo nejako pomôcť.
Deň pamäti Andreja Bogolyubského pripadá podľa starého štýlu na 4. júla a podľa nového na 17. V tento deň sa podľa legendy konal pohreb princa.
Tak som žil svoj bezhriešny život, ktorý sa páči BohuSvätý Andrew Bogolyubsky. Kedy je deň spomienky na tohto svätca, je ľahké si zapamätať. Pripadá na slávnosť spomienky na sväté kráľovské muky - rodinu posledného ruského panovníka z dynastie Romanovcov - Mikuláša II. Sú tu dve historické paralely:
Celý život princa Andreja Bogolyubského bolplný lásky k Bohu a ľuďom, milosrdenstva a súcitu k blížnym, plný túžob zjednotiť krajiny Kyjevskej Rusi pod vedením jedného panovníka, rozvíjať a upevňovať štátnosť.
Andrey Bogolyubsky (pripomenutý 17. júlaPravoslávny kalendár) bol ctený pravoslávnou cirkvou ako svätý, ktorého život bol čistý a spravodlivý tvárou v tvár Pánu Bohu, preto sa nazýval Bogolyubsky.
