Ak sa pozriete na Vietnam na mapekrédy, potom niekoľko funkcií bude pozoruhodných. Po prvé, je to krajina, v ktorej neexistuje oficiálne štátne náboženstvo: Vietnam toleruje rôzne náboženstvá. Po druhé, náboženské vyznania sú vo Vietname zastúpené v širokom rozsahu. Okrem troch hlavných východných učení (taoizmus, budhizmus a konfucianizmus) sa tu môžete stretnúť aj s kresťanskými a islamskými tradíciami. Existujú tiež miestne náboženské učenia - sú to hoahao a kaodaizmus. Aj keď sa väčšina obyvateľov nepovažuje za špecifickú náboženskú školu, viera v predkov a duchov je vo Vietname silná: takmer vo všetkých domoch môžete vidieť malý oltár s fotografiami zosnulých, kňazmi a kadidlami.
Možno je budhizmus vo Vietnamedominantným miestom medzi ostatnými náboženstvami je počet stúpencov približne 15% z celkového počtu obyvateľov krajiny. Distribuuje sa hlavne vo forme mahájány a objavil sa vďaka indickým mníchom v 2. storočí pred naším letopočtom. Počas vlády dynastie Li (XI. Storočie) sa budhizmus považoval za štátne náboženstvo (v súčasnosti v krajine neexistuje oficiálne zavedené náboženské vyznanie). Hinajánsky budhizmus a zenový budhizmus sú tiež prítomné vo Vietname.
Aj keď väčšina populácie v krajine je naladenáateisticky budhizmus dobyl Vietnam, náboženstvo sa rozšírilo medzi všetky časti populácie v celej histórii krajiny. Vietnam nie je v žiadnom prípade preplnený budhistickými pagodami a bohoslužbami, ale podľa potreby nájdete aj niekoľko veľmi zaujímavých objektov. V blízkosti mesta Phan Thiet, ktoré je známe turistom a ktoré je bližšie k južnej časti krajiny, sa nachádza posvätný komplex budhistov - Mount Taku. Až donedávna bolo možné vyliezť len pešo, stúpanie trvalo viac ako dve hodiny. Stojí to však za to: okrem modlitebného komplexu, niekoľkých pagód a skutočnej džungle je tu najväčšia socha vo Vietname - Buddha v ležiacej polohe. Jej výška je 11 a dĺžka je 49 metrov. Bola vytvorená v 60. rokoch 20. storočia na dary a silami mníchov.
Napriek tomu Vietnam, ktorého hlavným náboženstvom je v súčasnosti budhizmus, je neveriacou krajinou, pokiaľ ide o dodržiavanie kánonov.
Konfucianizmus prišiel do Vietnamu v 15. storočí:čínske náboženstvo nahradilo budhizmus, v ktorom v tom čase došlo k rozkolu. Vyučovanie sa rozšírilo na severe krajiny, kde sa pozoruje najmä vplyv čínskej kultúry.
Význam konfucianizmu pre Vietnam je veľký:V súlade s touto ideológiou sa položili základy štátneho systému a rozvinula sa veda nového času. Až do 19. storočia si Konfucianizmus zachoval štatút štátneho náboženstva, ktoré bolo medzi šľachtou rozšírené.
Pokiaľ ide o učenie Lao Tzu, nedá sa to povedaťže sa úplne prejavilo ako náboženstvo: Vietnam vnímal nové koncepty a prispôsoboval ich v súlade so svojimi miestnymi presvedčeniami, z čoho vyplývala viera v predkov a duchov.
Kresťanská kultúra je zastúpená vo Vietname rôznymi smermi, katolicizmus však stále prevažuje: približne 7% z celkovej populácie sú katolíci.
Vplyv z Európy začal neskôr ako z východu,kresťanskí misionári sa preto dostali až do Vietnamu až v 16. storočí. Mimochodom, jeden z nich, Alexander de Rod, je považovaný za vynálezcu vietnamského scenára založeného na latinskej abecede, predtým ako vo Vietname používali hieroglyfické písanie ako Číňania.
Už vo druhej polovici 17. storočia vo Vietnameobjavia sa katolícki kňazi a prvá Biblia vo Vietnamčine. Dnes je väčšina katolíkov v severnej provincii Ninbin a južnej provincii Dongai.
Protestantizmus sa objavil vo Vietname začiatkom XXstoročia a šírili sa hlavne medzi malými národnosťami. Kresťania v krajine prakticky chýbajú a farnosti navštevujú väčšinou zahraniční pracovníci.
Moslimovia vo Vietname sú rozdelení do dvoch skupín.Prvým z nich sú moslimovia Champa (veriaci, že sú zakladateľmi islamu vo Vietname). Druhou veľkou skupinou moslimov sú tí, ktorí prijali manželstvo po viere alebo sú predstaviteľmi zmiešaného manželstva medzi Vietnamcom a moslimom.
V strednom a južnom Vietname doXVI storočia existovalo kráľovstvo Champa. Cham pôvodne vyznával hinduizmus, potom konvertovaný na islam. Vďaka nemu sa Islam rozšíril po celom Vietname. K dnešnému dňu je asi 80% všetkých zostávajúcich moslimov moslimami, hoci ich počet je malý.
Moderných moslimov vo Vietname je málosú do istej miery izolovaní od svojich spoluveriacich v iných krajinách. Čiastočne obývajú ťažko dostupné oblasti na juhu krajiny, kde sú tiež rozšírené populárne viery.
Tieto dva kulty sú syntézoufilozofické učenie východu a kresťanská tradícia s prvkami spiritualizmu. Objavili sa až v 30. rokoch 20. storočia a podobali sa skôr sektám, postavili sa proti sebe aj proti komunistom. Oblasť ich distribúcie, podobne ako väčšina vietnamských náboženstiev, sa nachádza na juhu krajiny. Iba nedávno začala vláda lojálnejšie zaobchádzať s Hoa Hao a Cao Dai, čo umožnilo vykonať niektoré rituály.
Kult Cao Dai sa umiestňuje ako syntéza myšlienokBudhizmus, konfucianizmus, taoizmus, islam a kresťanstvo, teda ako dokonalejšie náboženstvo. Hoa Hao je tiež synkretické náboženstvo, ale zameriava sa skôr na budhistický koncept.
Náboženstvo preniklo do Vietnamu z východu aj zo západu. Lojálny a otvorený prístup národov krajiny k zahraničným trendom prispel k šíreniu viery a mnohobožstva.
Pri pohľade na Vietnam na mape môžete chytiťzvláštnosť šírenia náboženských vyznaní po celej krajine: drvivá väčšina z nich sa nachádza na juhu krajiny. Obzvlášť silná je tam viera v rôznych duchov a božstvá. Juh krajiny je miestom, kde sa spája mystický Vietnam, náboženstvo Západu a učenie Východu. Je to úžasné.
Vietnam, náboženstvo - koncepty, ktoré keď sa skombinujúdať veľmi originálny výsledok. Európske kostoly a kostoly vyzerajú v Ázii mimoriadne neobvykle, rovnako ako moslimské mešity. Každé náboženstvo vo Vietname navyše nesie stopy miestnych vier a pamäti zosnulých. A na záver, väčšina vietnamských veriacich nedodržiava presne tieto pokyny, skôr sa drží strednej cesty.
