Všetka práca Lermontova je apodrobný básnický denník, v ktorom autor vyjadril svoj postoj k životu, mieru a tvorivému písaniu. Téma básnika a poézie v Lermontovových textoch je jedným z hlavných tém. Tak ako ostatné, táto téma je neoddeliteľne spojená s motívom osamelosti, nedorozumenia a utrpenia.
Najrelevantnejšia je téma pre básnikaV druhom období jeho tvorby. Puškinova smrť bolestne zasiahla výhľad Lermontov. Produktom "Smrť básnika" je nielen skvelým príkladom témou poézie, ale tiež otvára novú etapu sám kreativity Lermontov. Témou básnika a poézie v textoch Lermontov obvykle tiež študovali v týchto básňach ako "Prorok", "The Poet", "novinárov, spisovateľa a čitateľa."
V literatúre, ako aj v akomkoľvek inom umení, bezkontinuita je nepostrádateľná. "Prorok" Lermontov je druhom pokračovania Puškinovej básne. Avšak v Mikhailovi Jurijevič je maľovaný v tmavších farbách. Pokúsme sa porovnať tieto dve diela, čo majú spoločné? Po prvé, poetický dar v oboch týchto básňach je považovaný za dar Boží. Básnik je rovný prorokovi, to znamená, že nesie slovo Božie na zemi, pozná pravdu. Je k dispozícii a podlieha všetkým prvkom ("Ja som poslušný tvorovi tam pozemský," čítame od Lermontov).
Ak však Puškin zobrazuje samotný okamihtransformácia obyčajného človeka na básnika, potom Lermontov začína od okamihu transformácie človeka. Téma básnika a poézie v textoch Lermontova a Puškina je interpretovaná rôznymi spôsobmi. Alexander Sergejevič vyjadruje nádej, že slovesom popáli srdcia ľudí, Lermontov túto nádej nemá. Z proroka sa jeho lyrický hrdina zmení na vyhnanstvo, ktorým ľudia opovrhujú. Nepochopiteľný dav ho obviňuje z pýchy, zatiaľ čo on nesie „pravdy, čisté učenie“. Lermontov má pravdu, ľudia si ťažko môžu priznať svoje chyby a vidieť svoje neresti. Rozzúrení vyháňajú básnika. A sám, v lone prírody, cíti harmóniu.
Ďalšia úderná báseň, v ktorejrealizuje sa téma básnika a poézie. Lermontovove texty obsahujú veľa živých obrazov, ktoré nachádzajú pokračovanie v podobe narážok a reminiscencií v ďalších literárnych dielach. Toto je slávna plachta, osamelý útes, list a ďalšie. Ďalším obrázkom je dýka, čo znamená poetický darček. Začiatok básne „Básnik“ je nezvyčajný. Nehovorí vôbec o poézii, ale o dýke, ktorá verne slúžila svojmu majiteľovi, ale, bohužiaľ, po jeho smrti dlho ležal v obchode a potom ho niekto kúpil, zavesil na stenu ako doplnok . Ale má iný účel. Jeho damašek bol stvorený pre bitky, pre boje a kampane, a nie preto, aby bol lesklou hračkou. A tak sa začína druhá časť básne. Čitateľ pochopí, prečo ide o báseň o poézii. Rovnako ako táto dýka, aj tento básnik prestal hrať dôležitú úlohu v živote svojich súčasníkov. Za to nemôže iba on sám, ale aj spoločnosť, ktorá je zvyknutá počúvať sladké klamstvá, potešujúce ucho reči. Ale akonáhle bol hlas básnika výrazný, počúvali ho, báli sa ho. Báseň končí rečníckou otázkou, v ktorej Lermontov vyjadruje nádej, že sa jedného dňa „zosmiešňovaný prorok“ zobudí na pomstu a vytiahne svoju čepeľ.
Aj názov básne pripomínaPuškinova - „Rozhovor kníhkupca s básnikom“, vo forme predstavuje tiež dialóg. A toto je názorný príklad toho, ako sa téma básnika a poézie realizuje v textoch Lermontova. Zhrnutie básne možno vyjadriť nasledujúcimi slovami: v modernej dobe poézia stratila svoju niekdajšiu moc, stala sa prázdnou a zbytočnou. Čiastočne odráža báseň „Básnik“. V ňom si lyrický hrdina Lermontova opäť kladie otázku:
„Kedy je v Rusku neplodná,
Po rozlúčke s falošným pozlátkom,
Myšlienka získa jednoduchý jazyk
A ušľachtilý hlas vášne? “
To je zúfalý výkrik básnika, ktorý bol pre svoju odvahu v poézii poslaný do vyhnanstva, to je jeho nádej, že Rusko bude niekedy schopné slobodne myslieť a písať.
Pre túto prácu bol Lermontov poslaný naodkaz. Od tejto chvíle nebude v jeho básňach žiadny mladícky maximalizmus, kategorickosť. Teraz budú smutnejšie a srdečnejšie. Samota sa prehĺbi a zintenzívni. Pokiaľ ide o samotné dielo, v ňom Lermontov obviňuje modernú generáciu chamtivosti, podlosť a nepochopenie umenia. Dav tkal špinavé klebety okolo svätého mena básnika, nechápal, čo ho tým ničí. Lermontov popri tom nastoľuje aj tému cenzúry a hovorí o prenasledovaní Puškina.
Téma poézie a poézie znie tak smutnetexty od Lermontova! Vyššie uvedené verše nie sú jediné. V mnohých autorových dielach vyznieva myšlienka, že poetický dar sa pre neho stáva prekliatím. Napríklad v ranej básni „Modlitba“ nazýva tvorivosť „všehoriacim ohňom“. Jeho túžba písať poéziu sa stáva neúnosnou, ničí lyrického hrdinu.
Bola tu ešte jedna svetlá raná práca,ktorý sa volá „Básnik“ („Keď sa inšpiruje Raphael“). Toto je jeden z vôbec prvých básnických experimentov Lermontova. Téma básnika a poézie v textoch Lermontova v nej nadobúda zvláštny zvuk. Na básne, ktoré napísal lyrický hrdina, sa čoskoro zabudne, sám k nim chladne. Lermontov porovnáva písanie s maľbou: inšpirovaný umelec, ktorý vytvoril svoj výtvor, padne pred neho, ale po pár dňoch mu bude ľahostajný. Toto je druh pokusu o pochopenie podstaty inšpirácie. Pod jeho vplyvom básnik podlieha všetkému, ale len čo tento pocit zmizne, zabudne na „nebeský oheň“.
Ak to zhrnieme, treba povedať, že preLermontovova poézia je predovšetkým Božím darom. Nie je mu to len dané, nie je to vypracované, ani trénované. Bol poslaný za básnika, aby priniesol ľuďom pravdu. Niekedy sa však tento dar zmení na prekliatie, pretože v modernom svete ľudia nemôžu počúvať hlas básnika. Nevnímajú básne, pretože je v nich príliš veľa pravdy, príliš veľa vypovedajúcich slov. Strach z odsúdenia a vyhnanstva núti mnohých básnikov opustiť svoj skutočný osud a stať sa „zbytočnou hračkou“. Samotný Lermontov však taký nie je. Verí do posledného, že príde čas, keď bude básnikova sila taká veľká ako v minulosti. Keď sa jeho slová „ako Boží duch“ vznesú nad davom a inšpirujú ich k činom, keď sa slovo dostane do ich sŕdc, odhalte im pravdu. A pravda je jednoduchá - v láske k blížnemu, k svojej zemi, v láskavosti a porozumení. V tom, čo tak chýbalo v živote samotného básnika.
Téma poézie a poézie je veľmi hlboká a mnohostrannáv textoch Lermontova. Lepšiemu pochopeniu problému pomôže lekcia v 9. ročníku, ktorá porovnáva postoj dvoch básnikov k tejto téme - Lermontova a Puškina. Tejto téme sa tiež venuje 10. ročník počas opakovania.
