"Vodopád" (Baratynsky): história stvorenia, analýza

Evgeny Abramovich Baratynsky (1800-1844) -bystrý ruský básnik, pre svojich súčasníkov neoceniteľný. Báseň „Vodopád“ patrí k ranému obdobiu jeho tvorby. Baratynsky v tejto dobe vytvára elegické básne plné romantiky.

Krátka informácia o básnikovi

Evgeny Baratynsky pochádzal zo šľachtickej rodinyRusifikovaná poľská šľachta. Narodil sa na panstve Vyazhlya v provincii Tambov. Detstvo prežil neďaleko, na panstve Mara. Súčasťou vzdelávania dieťaťa bola francúzština a taliančina. Neskôr, keď študoval na Zboru strán, k nim pridával nemčinu. Chlapec sníval o vojenskej službe, ale jeden detinský žart, ktorého sa zúčastnil, ho po prečítaní Schillera a jeho priateľov priviedol ku krádeži. Desaťročný Baratynsky bol vylúčený zboru a mohol sa stať iba vojakom. Melancholické básne začal písať ako vyvrheľ v spoločnosti.

Ako 19-ročný začal E. Baratynsky slúžiť ako súkromník. V tom istom roku sa stretol s A. Puškinom, A. Delvigom, V Kuchelbeckerom, F. Glinkou, N. Gnedichom. V roku 1820 bol jeho pluk vyslaný do Fínska. Bude tam napísaná lyrická báseň „Vodopád“, ktorá nás bude zaujímať. V tomto období začal Baratynsky publikovať a jeho meno sa stalo známe.

História vzniku „vodopádu“

Fínska príroda priniesla úplne novédojem na mladého Baratynského, zvyknutého na rovný terén. V blízkosti pevnosti Kyumen, kde slúžil poddôstojník, sa nachádzal vodopád Hagfors. Prekvapil svojou výškou osem metrov a pochmúrnou roklinou. Mohli ich obdivovať z mosta, ktorý sa týčil nad rýchlo tečúcou vodnou plochou. Baratynsky navštívil aj vodopád Imatra.

Tento prúdiaci prúd je ohraničený lesmi Karélie ssivé balvany. Možno to bol tento hlučný a majestátny pokles vody, ktorý viedol v roku 1821 k vytvoreniu malého majstrovského diela - „Vodopád“. Baratynskij ako pravý básnik nemohol obísť bez toho, aby vo svojom diele reflektoval mimoriadny fenomén prírody.

Všeobecná téma básne

Mladý muž, zjavne stojaci na vrchole, uvidel prvýkrátpochmúrna a tajomná krajina, ktorá pod nárazmi aquilona otriasa mohutnými jedľami. Poďme si ujasniť, že Aquilon je veľmi silný severný vietor. Je rýchly ako let orla.

Toto impozantné božstvo prírody predstavovali Rimaniapribližne rovnaké ako na fotografii vyššie. Prinieslo burácajúce nepriaznivé počasie a bolo naladené na zvuk silného prúdu vody. Rachot z vodopádu, Baratynsky, s úzkosťou počúva a stojí, očarený vriacimi prúdmi divokého živlu. Snaží sa srdcom precítiť, čo vysiela kypiaci pokles vody pokrytý sivým oparom v spreji. E. A. Baratynsky sleduje túto čarodejnícku príťažlivú silu, toto nekontrolovateľné bezuzdné stvorenie. Vodopád si žije vlastným nepochopiteľným životom, ktorý je v súlade s okolitým svetom.

Báseň obrázky

Pohľad a zvuky vodnej masy robia básnikaopakovane zvolať s nadšením a radosťou a volať ju k večnej existencii - „hluk“, „nemlč“. Táto epifóra štyroch strof začne a skončí dielo. Tento refrén si čitatelia vypočujú, je nemožné mu venovať pozornosť. Epiteton „sivý“ vo vzťahu k prúdu predstavuje pre nás v prvom rade jeho farbu, za ktorou je počuť aj starovek.

Jeho „pretrvávajúce vytie“ vás prinúti vidieť žiť v ňomstvorenie zjednotené s údolím, ktoré tiež vytrvalo reaguje. Takto sú zosobnené sily prírody v bohatej predstavivosti, ktorú Baratynsky vlastní. Jeho vodopád je živý a bez slov hovorí s básnikom. Jeho rev je nielen pretrvávajúci, ale aj vzpurný. To, na čo on sám čaká, Baratynsky nedokáže pochopiť, pretože je jednoducho očarený „dymovou priepasťou“. Jeho rétorické otázky zvyšujú našu pozornosť voči krajine a bez toho, aby sme vyžadovali odpoveď, nás vcítia do empatie.

Lexikálne prostriedky básnika

Báseň je napísaná meraným jambom pomocouzvoniť rým. Pre moderného čitateľa znie zmienka o aquilone aj kombinácia „krepovitej jedle“, ktorú skáče, archaizmom. Ale možno medzi básnikovými súčasníkmi evokovali pocit večnosti a prvotnej povahy.

Použité aliterácie umožňujúpočuť hlučný prúd z prvej sloky. Má tri „w“. Potom sa „w“, „u“ a „w“ mnohokrát zopakujú, čím sa posilní prvý dojem. Opakované „yu“ štyrikrát po sebe je asonancia. Umožňuje vám presnejšie prenášať nalievajúci nepretržitý prúd vodnej hmoty.

Obraz lyrického hrdinu

Ukazuje to potrebu človeka pochopiť, čoje obsiahnutá očarujúca sila, ktorá bola vytvorená zázračne. Stav mysle hrdinu netrpezlivo čaká na odhalenie tajomstiev. Toto je jeho „šialené očakávanie“. Celý sa chveje.

A prostredníctvom srdca oxymoron (lyrický hrdina)rozumie “a myseľ patrí k hlave), ukazuje sa, že hrdinovi sa otvorilo dovtedy neznáme tajomstvo: musí si nájsť svoje miesto vo vesmíre. Tu stojíme pred filozofickým začiatkom básnika. Minúty blízkosti človeka a vesmíru otvára čitateľovi báseň „Vodopád“. Baratynsky začína chápať zmysel svojho bytia. A neskôr sa spevák vo svojich dielach zamyslí nad životom. Vo svojej ranej tvorbe prejavoval Baratynsky pocity (rozkoš, radosť, bázeň, očakávanie) spôsobené prírodou. „Vodopád“ (ktorého analýza je hotová) položil iba základ pre filozofické texty a elegické úvahy básnika.

Po dosiahnutí dôstojníckej hodnosti E.A.Barytynsky pôjde do dôchodku, vydá sa a s pochopením len pre úzky okruh priateľov odíde do zahraničia. V Neapole náhle zomrie, bude však pochovaný v rodnej krajine, v Petrohrade. Tlač sa touto smutnou udalosťou nezaoberala.