Kreativita Maxima Gorkyho - jasná stránka vRuská sovietska literatúra. Od prvých krokov v umeleckej oblasti sa vyhlásil za talentovaného nugeta, ktorý vášnivo protestoval proti škaredým a krutým prejavom života. Ideály skorých gorky sú sloboda ľudského ducha, nezávislosť od všetkých okov, či už ide o rámec zákona alebo zväzkov príbuzenstva, ako aj vášnivá láska k ľuďom, túžba po službe, túžba po úspechu.
Romantické črty gorky prózy
Early Gorky je romantický vďaka komusvet čitateľa obsahuje také hrdinské a iskrivé obrazy ako pozoruhodne krásny cigánsky pár - Rada a Loiko, ktorí sa navzájom milujú celým svojím srdcom a ešte viac - osobnú slobodu. Radšej zomreli, ale nepodliehali sa navzájom, spomienka na ich krásu a slobodu však zostala v legendách a podnecuje ľudskú fantáziu.
Alebo ďalší dvaja hrdinovia, komplementárny a tieňujúci sapostavy, skutky a životné postavenie - Lara, syn orla a Danko, syn kedysi slobodného kmeňa. Obaja hrdinovia symbolizujú určitú filozofiu, s ktorou nás autorka uvádza v príbehu „Stará žena Isergil“.
„Stará žena Isergil“, ktorej zhrnutieprichádza k úvahám o význame života a povahe Feat, má trojdielne zloženie a je napísaný vo forme „príbehu v príbehu“. Prvým poviedkom je príbeh o hrdej a sebeckej Lare, od ktorej sa ľudia otočili chrbtom, a dokonca aj samotná smrť ako trest odmietla prísť za ním. Ako syn ženy a orla si predstavuje lepšiu a lepšiu predstavu ako všetok ľud svojho kmeňa. Lara vyzerala ako boh a pozerala dolu na starších s očami tak chladnými ako ľadové kryhy. Keď ho dievča odtlačilo preč, zabil ju tým, že mu nohou pritlačil hruď. Celý kmeň sa zachvel - prvýkrát bola žena tak kruto a ľahostajne zabitá. A Lara pokojne pozrela na rozhorčený ľud, nezávisle a arogantne odpovedala na otázky vodcov. Nikoho sa nebál a nemyslel na pokánie. Na takú prehnanú pýchu starší nenašli, na čo majú odpovedať. Prišli s hrdinským trestom - nie aby ho zabili, ale aby ho ako odpadlíka vylúčili zo svojich radov a nikdy neprijali ľudí do spoločnosti.
Ako sa ďalej rozpráva práca „Stará žena“Izergil “, jeho stručné zhrnutie, uplynulo niekoľko storočí, niektoré generácie ľudí boli nahradené inými a Lara stále putuje po stepi sama. Urobil ľuďom veľa problémov - spočiatku len tak, bavili sa alebo jedli: ukradol ženy, hovädzí dobytok. Potom, unavený zo seba, urobil zlo, aby ho zabili jeho spoluobčania. Samotný hrdina sa pokúsil zabiť a zasiahol Zem zo všetkých rozmerov - ale Zem nechcela vziať do svojich útrob toho, kto sa v skutočnosti nemôže považovať za človeka. A smrť ho prešla. Slnko a čas sušili Laru, zmenili sa v éterický tieň, ktorý sa teraz nepokojne potuluje po zemi a nenachádza útočisko a mier. Prvá časť príbehu „Stará žena Isergil“, ktorého stručný obsah sme si pripomenuli, končí záverom: takto bol muž potrestaný za hrdosť.
Isergil strávil búrlivú mládež, veľmi ju miloval,navštívil rôzne dobrodružstvá. Bola nádherná, silná v tele i duchu, trochu sebecká, ako Lara. V jej srdci však bola túžba po aktívnych, svetlých a bohatých udalostiach a priťahovala ľudí nezvyčajnými, silnými a odvážnymi skutočnými hrdinami. Dáva prednosť bohatým kavalírom Poláka zraneného v bitkách, pretože vo svojom živote spáchal hrdinské činy. Kvôli láske a spáse toho, komu je drahá, Isergil riskuje sám seba a dokonca zabije strážneho vojaka.
Zhrnutie "The Old Woman Isergil", jej druhéčasť, príde k hrdinským slovám, že v našom živote je vždy priestor na vykorisťovanie. Je iba dôležité, aby ste sa ich zaviazali. A tí, ktorí to nedostanú, sú leniví vo svojich dušiach, živých mŕtvych, ako je Lara.
A v tretej časti Isergil hovorí inémuveľmi zaujímavá a poučná legenda je o Dankovi, statočnom a silnom peknom mužovi, ktorý viedol svoj kmeň z prehnitých močiarov, hustých lesov k rozľahlosti a svetlu slobodného života.
Príbeh „Stará žena Isergil“, zhrnutiedokonca vyjadruje hlboké a dôležité filozofické myslenie. Po prvé, ako sa správne hovorí, proroka nemožno nájsť v jeho vlastnej krajine. Odvážny mladý muž zomrel, a kmeň si toho nevšimol. A iba opatrný človek vystúpil zo srdca na iskry a uhasil ich. Prečo? Je pravdepodobné, že už na takúto šialenstvo nikoho nezačali. Koniec koncov, bývanie v philistine, philistine, tiché a pokojné, je oveľa pohodlnejšie ako vytrvalé trápenie a deprivácia, a to aj pre svetlú budúcnosť.
A za druhé spomienka na altruistu Danka a jehohorúci, prekypujúci srdcom lásky, stále zostal. Ľudí vzrušuje a volá ich k výkonu. A práve v tomto - žiť a horieť kvôli ľuďom - vidí Gorky najvyššie povolanie človeka.
