Dramatické diela Puškina: „Mozart a Salieri“, zhrnutie

Tragédia "Mozart a Salieri" patrí medzikomorný cyklus dramatických diel A.S. Puškina, ktorý autor sám nazýval „Malé tragédie“. Napísané v roku 1830, vyvolali filozofické a morálne problémy, ktoré boli dôležité pre básnika a jeho blízkych spolupracovníkov: výzva k osudu, opozícia pocitov lásky voči pokryteckej morálke spoločnosti v kameni, hosť; deštruktívna moc peňazí v The Mean Knight; ľudskú a božskú povahu génia, jeho zodpovednosť za svoje diela a diela „Mozart a Salieri“; neochota preklínať pred okolnosťami, protest proti fatalizmu v živote na „sviatok počas moru“.

"Mozart a Salieri"

Tragédia "Mozart a Salieri", zhrnutiektoré sa dá zredukovať na malé prepustenie - filozoficky hlboko nasýtené dielo. Autor v ňom zvažuje také dôležité otázky pre každého skutočne talentovaného umelca, ako dokáže génius urobiť zlo a potom zostane génius. Čo by malo umenie priniesť ľuďom? Môže si génius v umení dovoliť byť obyčajným, nedokonalým človekom v každodennom živote a mnohými ďalšími. Preto, bez ohľadu na to, koľkokrát Mozart a Salieri prečítajú originál, stručné zhrnutie tejto dramatickej práce, pre premýšľajúceho čitateľa je vždy čo premýšľať.

Tragédia je založená na tom, že povestiskladateľ Antonio Salieri zo závisti otrávil geniálneho Mozarta. O tomto zločine, samozrejme, neexistujú žiadne priame dôkazy. Ale pre Pushkin to nie je dôležité. Pri takom kontroverznom detektívnom príbehu básnik zameriava svoju pozornosť na niečo iné: prečo sa Salieri rozhodne prerušiť život svojho geniálneho priateľa? Je to závisť alebo niečo iné? Je možné korelovať genialitu a remeselníka? Z prvého čítania Mozarta a Salieriho zhrnutie tragédie samozrejme neodpovedá. Musíte myslieť na Puškin!

Takže, Salieri.Spoznávame ho hneď na začiatku práce. Už niekoľko rokov, hladený slávou, si spomína na svoje prvé kroky v hudbe. V mladosti, cítiac talent sám o sebe, sa však neodvažuje uveriť v seba samého, starostlivo študuje diela vynikajúcich hudobníkov a napodobňuje ich, chápe „harmóniu s algebrou“, nevytvára inšpiratívne hudbu podľa úteku svojej duše a fantázie, ako to robil. je to génius, ale „ho rozdeľuje ako mŕtvolu“ na jeho súčasti, počíta noty a ich variácie v každom akordu a zvuku. A iba starostlivým študovaním teórie, mechanizmov tvorby hudby, jej pravidiel, Salieri sám začína zložiť, veľa páliť, niečo po náročnej kritike a odchádza. Postupne sa stáva známym a uznávaným. Ale skladateľ „znášal“ svoju slávu: písanie pre neho je tvrdá práca. On sám chápe, že nie je Majster učňom vo Veľkom Umení. Ale nemá závisť pre tých, ktorí sú slávnejší a talentovanejší, pretože hrdina vie: jeho súčasníci sa preslávili v hudobnej oblasti aj vďaka tvrdej a starostlivej práci. V tomto sú si rovní.

Ďalšia vec, Mozart, „nečinný reveler“.Ľahko komponuje brilantné veci, žartuje a akoby sa smeje filozofii kreativity, ktorú Salieri vytvára a vytvára pre seba tak dlho. Salierivská asketika, najprísnejšia sebadisciplína a strach z odklonu od uznávaných kánonov v umení, sú pre mladého génia cudzie. Mozart robí, keď dýcha: prirodzene, podľa povahy svojho talentu. Možno je to najviac rozhorčený Salieri.

„Mozart a Salieri“, jeho zhrnutie,v skutočnosti sa obmedzil na Salieriho vnútorný spor so sebou samým. Hrdina rieši dilemu: potrebuje umenie Mozart? Je teraz čas vnímať a porozumieť jeho hudbe? Je príliš geniálny na svoju éru? Niet divu, že Antonio porovnáva Mozarta s anjelom, jasným cherubom, ktorý, keď odletel na zem, bude slúžiť ľuďom ako pokarhanie ich nedokonalostí. Mozart, ktorý svojou prácou nastavil určitý estetický a etický bar, na jednej strane pozdvihuje umenie a duše ľudí do nových výšin, na druhej strane - ukazuje, čo stojí súčasných skladateľov a ich výtvory. Ale sú hrdí priemernosti pripravené alebo ľudia jednoducho nie sú príliš talentovaní, aby niekomu dali dlaň vedieť? Bohužiaľ nie! Pushkin sa ocitol v podobnej situácii viac ako raz, ďaleko pred časom. Preto aj krátke zhrnutie „Mozarta a Salieriho“ pomáha pochopiť, čo básnik žil, čo ho znepokojovalo pri vzniku tragédie.

Mozart prichádza na Salieri.Chce ukázať svojmu priateľovi novú „vec“, ktorú zložil nedávno, a zároveň ho „vtipne“ vtipom: keď prešiel po krčme, počul Wolfgang, keď jeho melódia, nemilosrdne falošne hráva, žobravý huslista. Takéto predstavenie sa zdalo byť zábavné a rozhodol sa rozveseliť Salieriho. Neprijíma vtip a odvádza výkonného umelca preč, vyhovára Mozartovi, vyčíta mu, že si cení svojho talentu a nie je hodný vôbec pre seba. Mozart hrá melódiu, ktorú nedávno zložil. A Salieri je ešte viac zmätená: Ako môžete, keď ste zložili takú úžasnú melódiu, venovať pozornosť falošným pasážam domácej huslistky, považovať ich za zábavných a nie urážlivých. Cení si sám seba, svojho génia? Znovu vyvstáva téma vyvýšenej povahy pravého umenia: Salieri porovnáva priateľa s Bohom, ktorý si neuvedomuje svoje božstvo. Na konci pódia sa priatelia dohodli na spoločnom obede a Mozart odchádza.

Pri čítaní tragédie Mozarta a Salieriho analýzaĎalšia scéna sa scvrkáva na to, s akými argumentmi sa Salieri presvedčí o potrebe prerušiť život géniového súdruha. Verí, že bez Mozarta získa umenie iba to, že skladatelia budú môcť písať hudbu na základe svojich skromných talentov a bez ohľadu na veľký súčasník. To znamená, že po zabití Wolfganga bude Salieri poskytovať neoceniteľnú službu umeniu. Za týmto účelom sa Antonio rozhodne využiť jed, ktorý dostal od svojho bývalého milenca.

Posledná scéna je v krčme.Mozart rozpráva priateľovi o nejakom podivnom návštevníkovi, černochovi, ktorý ho v poslednej dobe prenasleduje. Potom príde na Beaumarchais, rovnako ako Mozart, geniálny muž, dramatik s jasným, iskriacim talentom a úplná sloboda v kreativite. Hovorilo sa, že Beaumarchais niekoho otrávila, ale Mozart tomu neveril. Podľa neho sa nedotknuteľnosť a genialita nebudú môcť spolunažívať v jednej osobe. Genius môže byť iba stelesnením Dobra a Svetla, Radosť, a preto nemôže prenášať zlo do sveta. Ponúka pitie troch z nich, bratov na svete - Salieriho, Beaumarchaisa a jeho, Mozarta. Tie. Wolfgang považuje Antona za svojho zmýšľajúceho človeka. A Salieri hodí jed do pohára vína, Mozart pije, úprimne veriac, že ​​vedľa neho je jeho srdce rovnako úprimné a veľké ako jeho.

Keď Mozart hrá „Requiem“, ani keď nevie, že v skutočnosti je to pre neho pamätná omša, Salieri volá. Nie sú to však slzy smútku a bolesti priateľa - to je radosť, že povinnosť bola splnená.

Mozart je zlý, odchádza.A Salieri odráža: ak má Mozart pravdu, potom nie je génius, pretože sa dopustil darebnosti. O slávnom Michelangelovi sa hovorí, že jeho model zabil. Súdny dvor však uznal jeho genialitu. Takže on, Salieri, je stále génius? Ale čo keď všetky vymýšľania hlúpeho davu o Buanarottiho, ak sochár niekoho zabil? Potom Salieri nie je génius?

Záverom tragédie je za ňou otvorený, ako je to často v prípade Puškina, „priepasť vesmíru“ a každý sa musí rozhodnúť pre seba, ktorého hľadisko, Salieri alebo Mozart, uznať za pravdu.