Jeden z najslávnejších francúzskych spisovateľovzačiatok XX storočia - Henri Barbusse. Najlepšie knihy ho preslávili ako protivojnového autora, pacifistu, odporcu násilia v akejkoľvek podobe. Bol jedným z prvých, ktorý najrealistickejšie a najprirodzenejšie opísal všetky hrôzy prvej svetovej vojny.
Henri Barbusse sa narodil v roku 1873 na severozápadnom predmestí Paríža, malom mestečku Asnieres-sur-Seine, ktoré si po revolúcii získalo veľkú obľubu u ruských emigrantov.
Narodil sa v medzinárodnej rodineFrancúz a Angličanka. Jeho otec bol tiež spisovateľ, takže niet divu, že jeho syn vstúpil a úspešne absolvoval literárne oddelenie na Sorbonne. Barbusseovými prvými krokmi v literatúre bola zbierka básní „Smútiaci“, publikovaná v roku 1895. Rovnako ako romány „Peklo“ a „Prosebné“, ktoré boli napísané o niekoľko rokov neskôr, sú diela presiaknuté pesimizmom. Neboli však veľmi populárne.
V roku 1914 sa život Henriho Barbusseho dramaticky zmenil. Prihlásil sa na front do boja proti Nemecku. V roku 1915 bol zo zdravotných dôvodov zranený a prepustený. Za účasť na nepriateľských akciách bol ocenený Vojenským krížom, ale hlavné, čo pretrpel v prvej línii, boli osobné emócie a skúsenosti, ktoré tvorili základ jeho najslávnejšej knihy Oheň.
Myšlienka tohto diela sa objavila navpredu, medzi bitkami. Barbusse o ňom hovorí v listoch svojej manželke. Premeny myšlienok na realitu začal v nemocnici na konci roku 1915. Kniha bola dokončená veľmi skoro a 16. augusta už začala vychádzať v novinách „Stvorenie“. Dielo vyšlo v samostatnom vydaní v polovici decembra toho istého roku vo vydavateľstve Flammarion. Naznačil tiež, že Henri Barbusse získal Goncourtovu cenu, najprestížnejšie francúzske literárne ocenenie.
V prvej kapitole románu je práca porovnanás Danteho Božskou komédiou, ktorá dodáva knihe poetický charakter. Zdá sa, že hrdinovia „Ohňa“ pochodujú z neba do posledných kruhov pekla. Zároveň miznú náboženské poznámky a imperialistická vojna sa javí hroznejšia ako najfantastickejší vynález ktoréhokoľvek spisovateľa. Kniha „je strašná pre svoju nemilosrdnú pravdu“, ako píše Maxim Gorky o Barbusseho románe v predslove k prvému ruskému vydaniu.
Záblesky pohľadu hrdinov sa objavujú už v samotnýchprvá kapitola „Vízia“. Rozpráva o pozemskom „raji“ vo švajčiarskych horách. Nie je vojna a ľudia v nej žijúci, predstavitelia rôznych národov, už pochopili zbytočnosť a hrôzu vojny.
Hlavné postavy prichádzajú k rovnakému záveru.románom sú vojaci. V poslednej kapitole Zaryi sa prebúdzajú. Životopis Henriho Barbusseho úzko súvisí s udalosťami opísanými v románe. Jeho hlavným posolstvom je nevyhnutný príchod širokých más k revolučným myšlienkam. Katalyzátorom je účasť prakticky všetkých európskych krajín na imperialistickej vojne.
Román je písaný vo forme „denníka jednej čaty“.Toto umožňuje autorovi urobiť príbeh čo najrealistickejší, sledujúc hrdinov, čitateľ sa ocitne buď pod paľbou v prednej línii, potom v hlbokej zadnej časti, alebo v hustej bitke, keď čata zaútočí.
Októbrová revolúcia v Rusku Henri Barbussevnímal ako kľúčovú udalosť svetových dejín a aktívne ju podporoval. Podľa jeho názoru by to umožnilo všetkým európskym ľuďom oslobodiť sa od kapitalistického útlaku.
V mnohom sa tieto myšlienky premietli doromán „Jasnosť“ v roku 1919. Henri Barbusse, inšpirovaný socialistickou revolúciou v Rusku, sa stáva členom Francúzskej komunistickej strany. Citáty spisovateľa o udalostiach z týchto rokov tvrdia, že „mier je mier, ktorý prúdi z práce“. Autor teda skutočne veril, že tvrdou prácou pre dobro celej spoločnosti môžu ľudia dosiahnuť šťastie v ktorejkoľvek krajine.
Odvtedy Henri Barbusse aktívne viedolspoločenský a politický život. Najmä v roku 1924 sa postavil proti represiám vodcov tatarbunarského povstania v Rumunsku. Potom v Južnej Bassarabii vzniklo ozbrojené roľnícke povstanie proti súčasným orgánom podporované boľševickou stranou.
Knihy od autora Barbusse Henri, ktorých zoznamdoplnené románmi „Svetlo priepasti“, „Manifest intelektuálov“, ktoré vyšli vo Francúzsku v 20. rokoch 20. storočia, sú venované ostrej kritike kapitalizmu. Spisovateľ tiež neuznal buržoáznu civilizáciu, trval len na tom, že v priebehu socialistickej výstavby v štáte je možné vybudovať čestnú a spravodlivú spoločnosť. Napríklad Barbusse vzal udalosti, ktoré sa odohrali v Sovietskom zväze, najmä akcie Josepha Stalina. V roku 1930 dokonca vydal svoju esej „Rusko“ a o 5 rokov neskôr, po jeho smrti, esej „Stalin“. Práve v týchto dielach boli tieto myšlienky podrobne predstavené. Je pravda, že vo vlasti socializmu boli knihy čoskoro zakázané, pretože mnohí z hrdinov, ktorí sa v nich spomínali, boli v tom čase potláčaní.
„Stalin je dnes Lenin“ je aforizmus, ktorý patrí k peru Barbusse.
Sovietsky zväz navštívil Barbusse štyrikrát, prvýkrát v roku1927 rok. 20. septembra vystúpil v Stĺpovej sieni Domu odborov v Moskve francúzsky pokrokový autor so správou „Biely teror a nebezpečenstvo vojny“. V tom istom roku absolvoval celú cestu budovaným socialistickým štátom, navštívil Charkov, Tiflis, Batumi, Rostov na Done a Baku.
V roku 1932 už Barbusse prišiel do Sovietskeho zväzuako jeden z organizátorov medzinárodného protivojnového kongresu, ktorý sa konal v auguste v Amsterdame. Na ňom predniesol svoj slávny prejav „Obviňujem“.
Jeho ďalšia návšteva sa zhodovala s voľbou čestného členačlen Akadémie vied ZSSR. Potom boli naplánované a začali práce na knihe o Stalinovi. V júli 1935 Barbusse naposledy navštívil Moskvu, aktívne pracoval na knihe, študoval dokumenty a stretával sa s Leninovými priateľmi a spolupracovníkmi. Práce však nikdy neboli dokončené.
Barbusse náhle ochorel na zápal pľúc a 30. augusta 1935 v Moskve náhle zomrel. Po 3 dňoch bolo telo prevezené do Francúzska na železničnú stanicu Belorussky po dohode s rozlúčkou.
Spisovateľku pochovali 7. septembra na slávnom parížskom cintoríne Pere Lachaise. Rozlúčka s Barbusseom sa zmenila na politickú demonštráciu zjednoteného ľudového frontu.
