Meno Sergeja Eisensteina je na celom svete známe akomeno jedného zo zakladateľov kinematografického umenia a veľkého majstra ruskej avantgardy. Jeho nesmrteľné majstrovské diela sa dodnes používajú v kinematografických ústavoch ako učebné pomôcky pre strih a réžiu.
100. výročie majstrovského diela sa bude oslavovať v roku 2025svetovej kinematografie, film „Bojová loď Potemkin“. Sergej Mikhailovič mal iba 27 rokov, keď odstránil túto pásku. Málokto vie, v ktorom roku sa narodil Sergej Eisenstein, ale žil iba päťdesiat rokov (od roku 1898 do roku 1948). Treba poznamenať, že tento čas pripadol na najťažšie a najtragickejšie obdobia v histórii našej krajiny.
Sergej Eisenstein, ktorého filmografiamá asi dvadsaťpäť filmov, a dobrá polovica z nich je o Mexiku, zanechávajúcom za sebou jedinečné dedičstvo nielen vo forme filmov. Sú to tiež učebnice a príručky pre študentov kinematografie. Kompletné diela režiséra pozostáva z jedenástich zväzkov. Z nich môžete získať najzaujímavejšie informácie o tom, v akej dobe žil a pracoval Sergej Eisenstein. Autobiografia je doplnená listami, pracovnými poznámkami, esejami a článkami.
Slávny režisér Michail Romm vo svojomVo svojich spomienkach píše, že svoje povolanie študoval z Eisensteinovho filmu Bojová loď Potemkin. Bol študentom kurzov réžie a mal možnosť pracovať v strihačskej dielni Mosfilmu. Michail Iľjič štyridsaťkrát recenzoval slávnu „Battleship Potemkin“, starostlivo analyzoval a študoval mizanscény, soundtrack, dialógy postáv a rozobral systém úprav rámcov.
Alfred Hitchcock sa považoval za študenta anasledovník nášho veľkého režiséra. Netajil sa tým, že vo svojich dielach použil metódy vynájdené Sergejom Michajlovičom. Jeho slávne „napätie“, teda dramatické pauzy, eskalácia napätia, vytváranie atmosféry úzkosti, je dôsledkom používania Eisensteinových techník, akými sú napríklad: naturalistické detaily a zameranie pozornosti na jednotlivé detaily, rôzne uhly, zrazu zmenšenie alebo zväčšenie objektu, spomalenie a zrýchlenie času pomocou rytmickej úpravy snímok, zvukových efektov, vyblednutia atď.
Sergej Eisenstein, ktorého osobný život počasdospelosť - tajomstvo zapečatené siedmimi pečaťami, podobne ako mnoho jeho známych kolegov a učiteľov, nevytvorilo jeho vlastnú rodinu. Nemal manželku ani deti. Sám za to vinil svojich rodičov, ktorí mu v tejto veci nedali správnu výchovu. Sergej Eisenstein, ktorého fotografia je uvedená nižšie, bol zachytený vedľa svojej matky a otca vo veku dvoch alebo troch rokov.
Po vážnom škandále v roku 1909rok sa rodinný život rodičov zmenil na neustálu sériu škandálov a búrlivých zúčtovaní. Malý Seryozha bol nútený počúvať mamu a otca, ktorí si navzájom pravidelne otvárali oči. Mamma povedala Sergejovi, že jeho otec je zlodej a darebák, a jeho otec zasa oznámil, že jeho matka je skorumpovaná žena. Nakoniec, v roku 1912, keď mal Sergej 11 rokov, sa jeho rodičia rozviedli a rozišli. Z rozhodnutia Svätej synody zostal chlapec so svojim otcom.
Manželstvo rodičov možno považovať za nerovnaké.Matka Julia Ivanovna Konetskaja pochádzala z bohatej rodiny. Jej otec, predstaviteľ chudobnej mestskej triedy, prišiel do Petrohradu z Tichvin. Tam začal pracovať na dohodu, našetril malý kapitál a oženil sa s dcérou bohatého obchodníka. Čoskoro otvoril svoje vlastné podnikanie - „Nevsky Barge Shipping Company“.
Otec budúceho režiséra Michaila Osipovicha Eisensteina mal švédsko-židovské korene. Keď sa stal manželom Julie Ivanovny Konetskaja, presťahoval ju do Rigy, kde sa narodil ich jediný syn Sergej.
Vzhľad centrálnej časti Rigy je do značnej miery spojený sčinnosti Michaila Eisensteina. Ako hlavný architekt mesta postavil viac ako päťdesiat krásnych secesných budov. Stále zdobia hlavné mesto Lotyšska. Michail Osipovič sa vyznačoval veľkou starostlivosťou a dobrými obchodnými vlastnosťami. Urobil úspešnú kariéru a stal sa skutočným štátnym radcom. A to dávalo jeho deťom právo na dedičnú šľachtu.
Od raného detstva otec Michail OsipovičEisenstein naučil svojho syna čítať. Poskytol mu vynikajúce vzdelanie. Sergej Eisenstein takmer plynule hovoril po anglicky, nemecky a francúzsky. Chlapec sa naučil skoro jazdiť, hrať na klavíri a fotografovať. Tento módny koníček neobišiel ani múdre dieťa, ktoré s veľkým záujmom rozumie rôznym vedám a láka ho nové objavy. Okrem toho vedel dobre kresliť.
Niekedy množstvo komiksov a karikatúrveľmi frivolný obsah, ktorý vytvoril v dospelosti, slúžil ako zámienka na organizovanie mimoriadne zaujímavých výstav. Prvá sa uskutočnila v roku 1957 v Moskve. Neskôr jeho humorné skice, karikatúry, skice kostýmov a scenérií k predstaveniam, mizanscény pre filmy, kresby na biblické a literárne témy, ako aj obrazy, ktoré vznikli počas jeho ciest po Európe a Amerike, obleteli celý európsky kontinent. a obe ameriky. Koniec koncov, iba pre dva filmy - „Alexander Nevsky“ a „Ivan Hrozný“ - Sergej Eisenstein urobil viac ako 600 kresieb.
Otec Sergeja Eisensteina sníval o tom, že uvidí svojho synaarchitekt. Z tohto dôvodu v roku 1915 Sergej vstúpil do Petrohradského inštitútu stavebných inžinierov. Do tejto doby sa jeho rodičia už rozišli a jeho otec žil v Berlíne so svojou novou manželkou.
Eisenstein Sergej Michajlovičpovažovaný za veľkého divadelného režiséra Vsevolod Emilievich Meyerhold. Zbožňoval ho a zbožňoval. Verí sa, že genialita a darebnosť nevychádzajú v jednej osobe, ale Meyerhold toto tvrdenie vo svojom živote opakovane vyvrátil. Sergej Mikhailovič Eisenstein, biografia je témou našej recenzie, píše o svojom učiteľovi v divadelnej réžii takto: Vsevolod Emilievich mal jedinečnú schopnosť učiť bez toho, aby študentom poskytol akékoľvek užitočné znalosti. Eisenstein si spomína, že videl a porozumel všetkým Meyerholdovým režisérskym tajomstvám hneď, ako sa dostal na nácvik hry.
Sotva si všimnem známky talentu v ktoromkoľvek z nichštudenti, Meyerhold, sa pod jednou alebo druhou zámienkou okamžite zbavili potenciálneho rivala. Vsevolod Emilievich konal spravidla prostredníctvom žien. To isté urobil s Eisensteinom.
Ak by Meyerhold nebol ochotný podeliť sa o svoje znalostiRežisér Sergei Eisenstein naopak so svojimi študentmi zasvätil celý svoj život a talent vytváraniu univerzálnych zákonov kinematografie, ktoré úplne úprimne opísal vo svojich spisoch o kinematografickom umení. Jeho „Umenie mizanscény“, „mizanscéna“, „montáž“, „metóda“ a „starostlivá príroda“ sa stali referenčnými knihami filmárov po celom svete.
Bez toho, aby som sa stal architektom, ako chcel môj otec,Eisenstein Sergei Mikhailovich však zanechal za sebou zaujímavú schematickú kresbu domu, ktorú definoval ako „Budovu teórie kina“. Tento plán možno považovať za univerzálny. Nie je to len vhodné na filmovanie filmov, ale je to tiež ideálne na vypracovanie plánov na rozvoj kinematografie vo všeobecnosti.
Základ, na ktorom spočíva celá štruktúra -metóda dialektiky, to znamená rozhovor, interakcia, konflikt a koordinovaná spolupráca. Ďalšia doska je nastavená na metódu - expresivitu osoby. Táto definícia sa týka spôsobov, akými človek prejavuje svoje emócie v spoločnosti.
Hore, na doske „expresivita človeka“, stojteštyri stĺpce-pátos, mizanscéna a komiks. Tieto stĺpce, alebo skôr faktory, dohromady, prostredníctvom montáže, vytvárajú potrebný obraz, ktorý ovplyvňuje zmysluplné myslenie človeka. To všetko dokopy je filozofia umenia, v našom prípade kinematografie. Ďalšia práca na filme zahŕňa hĺbkovú štúdiu sociológie a technológie. Je to úplne nevyhnutné, pretože úlohy, ktorým kinematografia čelí, sa neustále rozširujú, technológie sa zdokonaľujú, zvyšuje sa sledovanosť a stúpajú štandardy kvality. Dizajn je korunovaný vlajkou s nápisom: „Cinema Method“.
Slovo „konflikt“ je základom, na ktoromumenie, - v štruktúre teórie kina chýba. Sergej Eisenstein bol však presvedčený, že konflikt je hybnou silou všetkých procesov, konštruktívnych aj deštruktívnych. Jeho presvedčenie je založené na vlastnej skúsenosti z detstva, keď sa ako úplne hlúpe dieťa ocitol ako účastník grandióznych scén a škandálov medzi rodičmi. V závislosti od odvíjajúcej sa mizanscény boli pri absencii ďalších postáv papa a mama zapojené buď ako svedok skazenosti iného, alebo ako arbiter, pričom skúmali, kto z nich mal pravdu a kto sa mýlil, potom ako vinník ich nešťastného života alebo dokonca ako vykonávateľ malých úloh vo chvíľach urazeného ticha manželov. Bol to loptička, ktorá lietala od jedného k druhému. Takýto život v neustálom konflikte nemohol byť len uložený vo svetonázore Sergeja Michajloviča. Konflikt sa stal pre neho prirodzenou, dalo by sa povedať, živnou pôdou.
Sergej Eisenstein analyzuje svoju minulosť a píše:že na jeho detskom svedomí nebol ani jeden deštruktívny čin charakteristický pre bežné deti. Nerozbíjal hračky, nerozoberal hodinky, aby zistil, čo je v nich, neurazil mačky a psy, neklamal a nebol rozmarný. Jedným slovom, bol to dokonalé dieťa. Svedkom toho je Sergej Eisenstein, režisérska autobiografia, ktorá do svojich filmov stelesnila všetky žarty nerealizované v detstve. Bol to práve nedostatok schopnosti prirodzene sa rozvíjať a skúmať život tak, ako sa to deje u všetkých normálnych detí, ktorý sa v ňom prejavil v jeho dospelosti. Preto tie krvavé scény z prestreliek, vrážd atď., Atď. Eisenstein všetky tieto agresívne metódy ovplyvňovania publika, ich psychiky nazýval atrakciami.
Sergej Eisenstein, ktorého životopis naznačuje, že bol absolútne racionálnym človekom, obsahuje fakty o mystických udalostiach, ktorým pripisoval veľký význam.
Kým som v druhom ročníku na občianskom inštitúteinžinieri, bol vtiahnutý do víru revolučného hnutia. Vo februári 1918 sa Eisenstein prihlásil ako dobrovoľník do Červenej armády a odišiel na front. Dva roky sa venoval vojenskej stavbe, zúčastňoval sa amatérskych predstavení ako herec a režisér a maľoval vlakové vozne propagandistickými heslami.
V roku 1920 bolo vydané vládne nariadenie,umožnenie študentom vrátiť sa na univerzity a obnoviť vzdelávací proces. Sergej Mikhailovič v tom čase mal chuť na divadelný život a netúžil sa opäť venovať architektúre a staviteľstvu, ako to požadovali jeho rodičia. Bolo mu ponúknuté pokračovať v štúdiu na Akadémii generálneho štábu s cieľom ďalej sa stať prekladateľom japonského jazyka. Ponuka bola taká lákavá, že sa Eisenstein zamyslel. Do tejto doby bolo hlavné mesto presunuté z Petrohradu do Moskvy, život sa tam rýchlo rozvíjal - a najmä divadelný. V osudnú noc, keď sa konečne rozhodol skoncovať s architektúrou, súčasne so začiatkom jeho nového života, náhly infarkt zastavil život jeho otca Michaila Osipovicha Eisensteina.
Od tej chvíle sa začala úspešná a rýchla kariéra svetoznámeho filmového tvorcu Sergeja Eisensteina.
V roku 2015 bol uvedený film Petera GreenawayaEisenstein v Guanajuato. Tento obrázok vyvolal u ruských distribútorov nejednoznačný postoj, Greenway však tvrdí: skutočnosť, že ešte nebol natočený ani jeden film o nádhernom režisérovi, je veľkým opomenutím. Ľudia musia zistiť, akým človekom bol veľký Sergej Eisenstein. Biografia, osobný život režiséra a jeho práca v kine vyžadujú štúdium a výskum. Nesleduje cieľ diskreditácie génia. Naopak, chce ukázať, ako sa zmenil svetonázor talentovaného človeka po cestách do krajín neobmedzených totalitným režimom. Koniec koncov, pre nikoho nie je tajomstvom, že po troch rokoch štúdia života a zvykov obyvateľov Európy, USA a Latinskej Ameriky Sergej Michajlovič radikálne zmenil svoj pohľad na ciele a ciele sovietskej kinematografie. Greenaway plánuje druhý film o našom vynikajúcom krajanovi, Eisensteinovo podanie ruky. Greenway chce tentokrát ukázať život veľkého režiséra pred jeho cestou mimo ZSSR.
Eisenstein na úplnom začiatku svojho veľkého turnéniekde v Európe som kúpil Fraserovu desaťzväzkovú edíciu Zlatá vetva. Práve z tejto knihy zbieral informácie o svetových náboženstvách od staroveku po súčasnosť. Predstava božstva ako zrna, umierajúceho a vzkrieseného, ho prinútila zamyslieť sa nad cyklickou povahou všetkého v hmotnom svete.
Desať dní v Mexiku mu dalo nový pohľad navzťahy s verejnosťou všeobecne a kinematografia obzvlášť. Videl, že prakticky všetky historické sociálne štruktúry - primitívne komunálne, feudálne, kapitalistické a dokonca socialistické - môžu pokojne koexistovať na relatívne malom území.
Chcel by som poznamenať, že v Mexiku až doterazviac ako 70 rokov je Eisenstein považovaný za riaditeľa číslo jeden. To nie je prekvapujúce, pretože tam nakrúcal scény na 80 000 metrov filmu. Sú to zvyky miestnych obyvateľov, ich spôsob života, národné tradície, krása krajiny, prírodné katastrofy a množstvo zaujímavých drobností a informácií zo života Latinských Američanov.
Vzhľadom na zložitosť autorských práv nemámemožnosť vidieť všetky tieto veci, čo je škoda. V USA Paramount upravil niekoľko filmov podľa Eisensteinových materiálov, ktoré zožali obrovský úspech. Viac podrobností o smutnom epose s filmami nájdete v časopise „Sovietská obrazovka“ z roku 1974, autor - R. Yurenev.
Po návrate domov sa Sergej Mikhailovič spolu sscenárista (a v nedávnej minulosti bezpečnostný dôstojník) Alexander Rzheshevsky sa pustil do práce na ďalšom filme. Tentoraz o kolektivizácii - „Bezhin Meadow“. Vychádzali z príbehu Pavlika Morozova, ktorý podľa verzie, ktorú vymyslel sám Eisenstein, umiera rukou vlastného otca. V prvej verzii roľníci pustošili kostol, aby v ňom zariadili klub. V druhom sa roľníci pokúšajú zachrániť kostol pred ohňom. Film bol z ideologických dôvodov zakázaný a film bol odplavený. Z filmu je ešte pár záberov. Ohromujú silou psychologického vplyvu na diváka.
Režisérov osud visel na vlásku.Tesne unikal zatknutiu, bol odstránený z vyučovania na VGIK, ale nejako sa ospravedlnil a dostal príležitosť pracovať ďalej, teraz vo vlasteneckom filme „Alexander Nevsky“.
"Žil, myslel si, bol unesený," - taký epitaf chcel mladý Sergej Michajlovič vidieť na svojom náhrobnom kameni.
Na konci života, po infarkte, ktorý sa stal vV roku 1946 Eisenstein po analýze svojho osudu napísal, že sa zdá, že vždy hľadal iba jednu vec - spôsob, ako zjednotiť a zmieriť konfliktné strany. Tieto protiklady, ktoré poháňajú všetky procesy vo svete. Výlet do Mexika mu ukázal, že zjednotenie je nemožné - Sergej Michajlovič to však jasne videl - je celkom možné ich naučiť mierovému spolužitiu.
