Každý dospelý, dokonca veľmi ďaleko odumenie a architektúra, už zo školy vie, že architekt je projektant, majster, architekt a staviteľ v jednej osobe. V XIV storočí, podľa výskumu akademika A. I. Sobolevského, slovo „architekt“ prišlo do ruského literárneho jazyka z knihy Juhoslovančina. Do tej doby sa remeselníci, ktorí navrhovali a stavali kostoly a predvádzali ich výzdobu a maľovanie, nazývali cirkevnými majstrami.
Väčšina historikov architektúry volázačiatok formovania ruskej kamennej architektúry v XI. Potom, čo na konci X storočia princ Vladimir začal v Rusku zavádzať kresťanstvo, spolu s rozšírením tohto náboženstva sa začala rozvíjať výstavba kostolov a chrámov. V každom meste starovekého Ruska je dobrý architekt najdôležitejšou osobou, od ktorej závisí veľkosť a krása chrámov a kostolov, a v dôsledku toho úroveň vplyvu a moci toho, z ktorého fondov boli postavené. Z kamenných diel vtedajšej architektonickej tvorivosti sa do dnešných čias zachovali iba katedrály Svätej Sofie v Kyjeve a Veľkom Novgorode, Černigovská katedrála premenenia a chrám brány sv. Trojice v Pečerskom kláštore v Kyjeve.
V období od XI do XII storočia.každý ruský architekt je v prvom rade študent, ktorý študoval príklady byzantskej cirkevnej architektúry a diela svojich predchodcov, pokúsil sa reprodukovať vzorky podľa svojich najlepších schopností, sily a talentu.
Veľkovojvodské a kniežacie stavebné projektystoročia vo Veľkom Novgorode sa XII. storočie stalo posledným „imitátom“. Druhá štvrtina 12. storočia sa stáva časom, keď sa objavujú a rozvíjajú vlastné ruské školy umenia.
Do polovice XII storočia výstavbykamenné kostoly a chrámy neboli zachované. A až s nástupom Jurija Dolgorukyho k moci začína aktívna výstavba kresťanských náboženských budov z kameňa. Jeho nástupca Andrei Bogolyubsky, ktorý sa snaží zvýšiť slávu Vladimirského kniežatstva, tiež vykonáva kamennú stavbu.
Dnes možno tvrdiť, že za vládyAndrei Bogolyubsky, vznikla ruská škola architektov, ktorej sa neskôr podarilo rozšíriť svoj vplyv na majstrov iných kniežatstiev, ktoré vznikli v období feudálnych občianskych sporov a fragmentácie Ruska.
Táto škola sa podľa historikov narodila už v rXI. Storočie, keď bola v Novgorode postavená Katedrála sv. Sofie. Táto tradícia však prekvitala v druhej polovici XIV. Storočia - v čase maximálnej moci a rozkvetu Novgorodskej republiky. Najvýraznejšími a najvýznamnejšími príkladmi tohto obdobia sú kostoly Premenenia Spasiteľa na ulici Ilyin a Fyodor Stratilat na potoku.
Pskovskej architektonickej tradícii je veľmi blízkaNovgorod však odborníci rozlišujú jej vlastné vlastnosti. Najvýraznejšími výtvormi pskovských architektov sú kostoly svätého Mikuláša z Usohy, Vasily na Gorke, Kuzma a Demyan z Primostye atď.
V XIV-XV storočí politický význam Muscovysa výrazne zvýšil, čo viedlo k rozkvetu stavby a architektúry. Tradície architektúry, vytvorené v kniežatstve Vladimir-Suzdal, úspešne prijali moskovskí špecialisti. Koniec 15. storočia možno považovať za čas zrodu a vzniku moskovskej architektonickej školy. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku v Zvenigorode, ktorá prežila dodnes, predstavuje toto obdobie.
Nastal rozkvet moskovskej architektonickej školyza vlády Ivana III., na konci 15. storočia. Vtedajší veľký architekt, Talian Aristoteles Fioravanti, postavil v moskovskom Kremli Katedrálu Nanebovzatia Panny Márie.
Prijatie kráľovského titulu Ivanom Hrozným atransformácia Ruska na kráľovstvo, ktorá sa uskutočnila v 16. storočí, sa stala silným impulzom pre rozvoj všetkých sfér spoločnosti vrátane architektúry. V tejto dobe už architekt nie je len staviteľom chrámov, kostolov a kniežacích komnát. Začali sa stavať prvé kamenné pevnosti, Kremeľ. Jedným z najznámejších architektov a staviteľov takýchto pevností bol Fjodor Kon, ktorý postavil múry Bieleho mesta v Moskve, Smolenského kremľa a tiež múry kláštorov Pafnutyevo-Borovsky, Boldinsky a Simonov.
Navyše najjasnejšie dieloarchitektonickej tvorivosti je Katedrála svätého Bazila Blaženého (Pokrovský), ktorú podľa jednej verzie postavil pskovský architekt Postnik Jakovlev na príkaz Ivana Hrozného.
Umelecký kritik a umelec I.E.Grabar nazval Rusko krajinou architektov. V plnom rozsahu možno toto tvrdenie pripísať Petrohradu, ktorý podľa názoru cisára Petra I. mal prispieť k transformácii moskovského Ruska na Európu. Pri stavbe „myšlienkového dieťaťa Petrova“ - Petrohradu - architekti a ruskí architekti pozvaní z rôznych krajín navzájom spolupracujú, interagujú a súťažia. Mená ako Domenico Giovanni Trezzini a Jean Baptiste Leblond, Carlo Bartolomeo Rastrelli a Georg Johann Mattarnovi sú navždy zapísané v architektonickej histórii mesta na Neve. Peter I., ktorý všetkými možnými spôsobmi priťahoval zahraničných majstrov k výstavbe nového hlavného mesta, im dal podmienku, aby svojich ruských asistentov a študentov naučili tie remeslá a „umenie“, ktoré sami vlastnia. Jedným z prvých takýchto „domácich“ architektov bol Trezziniho asistent a študent Zemtsov a Yeropkin. Na ďalšom rozvoji a výstavbe mesta sa podieľali takí svetoznámi architekti Petrohradu ako Bartolomeo Francesco Rastrelli (syn Carla Rastrelliho), Antonio Rinaldi, Nikolaus Gerbel, SI Chevakinsky, Karl Ivanovich Rossi, ako aj mnoho rovnako veľkých architektov.
Ruská architektúra nielen po stáročiavyvinuté svojim špeciálnym, národným spôsobom. Zmeny v politickom, náboženskom a sociálnom živote, interakcia s rôznymi kultúrami - to všetko malo obrovský vplyv na formovanie nielen ruskej a sovietskej, ale aj ruskej architektúry.
