FITyutchev celý svoj život pozeral na svet ako básnik, ktorý si nepožadoval tento titul. Viac ako 20 rokov žil v zahraničí, slúžil ako diplomat - to bol záležitosť jeho života. Ale v ňom sa prebudil ten úžasný pocit, cez ktorý môžu potomkovia čítať svoje skvelé básne. V tomto článku budeme analyzovať Tyutchevove "Tieto chudobné dediny".
FITyutchev, ktorý sa nachádzal mimo Ruska, veľmi zmeškal a každý z nich sa tu považoval za osobnú dovolenku. Miloval vlastenec, pochopil, samozrejme, ako ďaleko zaostávala z progresívnej Európy. Zároveň sa básnik nikdy nestydal za svoj pôvod. V roku 1855, "Tieto chudobné dediny" Tyutchev uvoľňuje z pod perom. Práve v tejto práci vysvetľuje, prečo je chudobné Rusko so svojimi hladnými a zanedbanými dedinkami pre neho cennejšie než dobre napájaná a glazovaná Európa. A všetko je o veľkom ruskom ľude! Nuggetovia a géniovia, láskaví a sympatizujúci, trpezliví ľudia dokážu znášať ťažkú záťaž so skutočnou šľachtou, o ktorej Európania nikdy nepočuli.
Najdôležitejší kontrast v práci -opozícia pýchy a pokory. Pýcha je smrteľný hriech, ktorý zatemňuje človeka, a pokora je cesta k spáse od kresťanov. V tomto spočíva hlboký podtext verša, ktorý sa týka náboženských a filozofických tém.
Kus zasiahne čitateľa inýmnaopak - opozícia úbohého vzhľadu dedín a veľká sila ducha ruského ľudu. Neustále túžba po vlasti robí z básnika-filozofa iný pohľad. So smútkom píše o povahe Ruska, jeho dedinách, opustených a osamelých. Šedé otrhané návyky a chodníky, opúšťajúce sa v poliach, spôsobujú v jeho srdci štíhly pocit úzkosti.
Báseň ako celok jenaratívne a opisné texty. V ňom básnik zdieľa svoje pocity a náladu s čitateľmi. Tyutchevova analýza „týchto chudobných dedín“ by sa mala uskutočniť aj z hľadiska rozdelenia na sloky. Verš pozostáva z troch slohov. V prvej štóte vidíme spolu s autorom „chudobné dediny“ a „koniec dlhotrvajúceho utrpenia“. Tyutchev sympatizuje s ľuďmi, ktorí tu žijú. Anafora ("toto - toto", "hrana okraja") dáva špeciálnym výrazným sfarbeniam na čiary, čím sa zvyšuje paralelizmus a expresivita slov. Vykričná intonácia upozorňuje čitateľa na problém. V druhej štóte hovoríme o hádanke ruskej duše, ktorú cudzinec nikdy nemôže pochopiť, „pohľad cudzinca“. Tretia strofa ukazuje myšlienku básne, jej význam. Tyutchev verí, že Boh neopustil ruskú krajinu, požehnal ju. Tyutchevova analýza „týchto chudobných dedín“ pomáha pochopiť, koľko autor verí v šťastnú budúcnosť svojej vlasti.
Hodnota ľudskej duše - pokora, láskavosť,spiritualita je to, čo básnik oceňuje v Rusku. Sú to oni, ktorí dávajú tajné svetlo a požehnanie. Svetlo je stabilným symbolom všetkých textov F.I. Tyutchev, on je spojený s najvyššou pozemskou hodnotou. Miernu krásu Ruska stále osvetľuje toto neviditeľné svetlo. Nemali by sme však miešať autorov liberalizmus s revolúciou. Je známe, že bol proti decembristickému povstaniu. Ale v neprítomnosti vlastenectva by sa Tyutchev nikto neodvážil obviniť.
Tyutchev napísal svoju skvelú prácu s iambickým tetrameterom s použitím kríženiek.
