V poznámkach historikov popisujúcich osmanskéRíša sa často spomína armáda v armáde - špeciálne jednotky sú priamo podávané sultánovi. Z tohto článku môžete zistiť, kto sú Janissaries a ako bol taký typ vojsk vytvorený.
Janissaries sú známe od polovice 14. storočia, kedySultán Murad I. organizoval jednotky tureckej elitnej pechoty. Význam slova „Janissaries“ je „nová armáda“ (preložené z turečtiny). Spočiatku boli ich rady tvorené zajatými kresťanskými tínedžermi a mládežou. Napriek prísnej a niekedy aj fanatickej tureckej výchove zostali kresťanské mená budúcim vojakom. Yanicharov bol vychovaný oddelene od ostatných detí, vnášal bojové schopnosti a fanatickú lojalitu k sultánovi. V 16. storočí sa tiež mohli stať Janissaries mladí muži tureckého pôvodu. Z uchádzačov boli vybraní najsilnejší, otužilí a obratní adolescenti vo veku od 8 do 12 rokov.
O tom, kto sú Janissaries, povedal najlepšieslávny historik 19. storočia T. N. Granovsky. Vo svojich dielach sa uvádza, že turecký sultán vlastnil najúčinnejšiu pechotu na svete, ale jeho zloženie bolo dosť zvláštne: „Janissari zvíťazili všetky veľké bitky za Varny počas Kosova ...“ Bolo to vďaka ich odvahe a odvahe, že boli zajatí Konštantínopol. Turecký vládca tak dobyl nové územia a posilnil svoju moc vďaka bojovníkom kresťanského pôvodu.
Janissaries dostali niekoľko privilégií.Od 16. storočia mali právo založiť rodinu, vykonávať rôzne remeslá a obchodovať v nevojnovom období. Osobitne ocenení bojovníci osobne ocenil sultán. Medzi darmi boli šperky, zbrane a štedré platy. Po mnoho rokov mali velitelia Janissárskych spoločností najvyššie vojenské a civilné postavenie v tureckej ríši. Posádky Ojak Janissaries sa nachádzali nielen v Istanbule, ale aj vo všetkých veľkých mestách tureckého štátu. V polovici 16. storočia prestali Janissari do svojich radov prijímať cudzincov. Titul je zdedený. A Janissary Guard sa stáva uzavretou sociálno-politickou kastou. Táto vnútorná, pomerne nezávislá sila sa zúčastňovala na politických intrikách, postavila a zvrhla sultánov a hrala obrovskú úlohu v domácej politike krajiny.
O tom, kto sú Janissaries a aké sú ich miestainé typy tureckých jednotiek svedčia o vysokých čiapkach zdobených v prednej časti veľkým medeným plátom - keche. Drevené palice boli zošité po stranách takého klobúka, čo mu dávalo stabilné postavenie. Za touto čelenkou bola dlhá látková zrazenina visiaca dole na opasku vojaka. Dlhá lomka symbolizovala rukáv náčelníka derviša, pod ktorého požehnaním boli Janissaries. Farba čiapky zodpovedala farbe kaftanu (jupanu), ktorú nosil bojovník.
Vrchný odev Janissary pozostával z dlhéhoteplý plášť zvaný kereya. Spočiatku neexistovala žiadna ustálená farba kerei, ale začiatkom 18. storočia bol plášť Janissary vo väčšine prípadov červený. Vlnený kaftan, obyčajne biely, s dlhými širokými rukávmi, sa nosil pod kereyou. Po stranách mal zupan dlhé škrty, čo umožňovalo Janissarymu voľný pohyb v boji. A dole bol tento odev vyšívaný šnúrkami rovnakej farby ako kereya. Kaftan bol ozdobený šabľou na šable a širokým koženým pásom.
Pod farbou kerei boli tiež haremové nohavice - dlhé a široké. Zvyčajne pokrývali hornú časť kufra na polovicu.
Prijalo sa veľa prvkov tureckého vojenského oblečeniaa kozáci. Podľa vzoru Janissaries sa v ich kostýmoch objavujú svetlé jupany a harémové nohavice. Podobnosť sa prejavuje vo vzhľade. Kozáci a Janissaries nenosili brady, ale rástli dlhé fúzy. Teraz je ťažké povedať, ako k takejto pôžičke došlo, ale že k nej došlo, je nepochybne.
Dôstojníci mali na sebe takmer rovnakú uniformu akoostatní Janissaries. Namiesto klobúku s klobúkom nosili vysoký klobúk, cez ktorý bol zviazaný turban, zvyčajne biely. Niekedy bol okolo klobúka navinutý pás, taký improvizovaný turban vpredu bol obyčajne ozdobený nejakým šperkom - prsteň alebo brošňa s kameňom. Namiesto koženého opasku mali dôstojníci zamatový opasok alebo bohatú perzskú šatku.
Orts of Janissaries spočiatku boli lukostrelci,Preto prvou zbraňou tureckej gardy bol luk. Na rozdiel od zbraní obyčajných vojakov bol Janissaryho luk zložitý s obrovským streleckým dosahom. Luky postupne zmenili svoje zbrane. V polovici 15. storočia boli dýky, strelci a sekera v arzenáli Janissary. O tom, čo je to Janissaryho šavle a aká to bola impozantná zbraň, je možné prežiť exponáty múzea.
Scimitar bol dlhý (až 70 cm) nôž,zakrivené v podobe býčieho rohu. Na rozdiel od šable, čepeľ scimitaru nebola vonku, ale zvnútra. Jeho rukoväť vyzerala ako holenná kosť. Zbraň bola taká hrozivá, že šermiar mali právo nosiť iba janičiari. Navyše v 17. storočí mali zakázané ísť takýmto nožom za hranice svojej orty. Šatník, podobne ako iné zbrane, bol odmenou alebo trofejou. Ak na začiatku vojny ortský vojak nemal osobné zbrane, velitelia ich vydali.
O tom, kto sú tureckí janičiari, a oúčinnosť týchto vojenských formácií bola všeobecne známa. Nie je prekvapením, že o vytvorenie takýchto jednotiek sa pokúsili aj ďalšie štáty. Avšak vo všetkom, okrem vzhľadu a účelu, sa janičiari v armáde Poľsko-litovského spoločného štátu nápadne odlišovali od svojich tureckých menovcov.
Na začiatku 18. storočia, pred koncom severuvojny sa v dôsledku rokovaní medzi opozíciou magnátov a kráľom Augustom II. uskutočnila vojenská reforma. Dočasné jednotky ustúpili jednotkám pravidelnej armády, v ktorých pechote boli dve janičiarske roty (gonfalony). Hrali úlohu strážcov - boli pod hejtmanom a boli nimi využívaní na samostatné úlohy a ako osobná ochrana.
Transparenty mali svoje vlastné orchestre a svoje vlastnéhudba. Takéto orchestre sa nazývali janičiarske kaplnky. Hlavným rozdielom medzi takouto kaplnkou bol bubon - dvakrát väčší ako v pásmach iných peších plukov. Na kaplnke sa zúčastnilo šesť a viac hudobníkov, inak nazývaných surmachi. Súčasníci popisujú janičiarsku hudbu ako „barbarskú“ a „hroznú“.
Bieloruskí janičiari prestali existovaťpo porážke Stanislava Radziwilla. Po sérii vojenských neúspechov sa stiahol do zahraničia. A jeho osobná armáda bola rozpustená a janičiarsky oddiel bol tiež demobilizovaný.
Tragickejší osud čakal ich tureckýchkolegovia. V Osmanskej ríši všetci vedeli, kto sú janičiari. Na rozdiel od Commonwealthu títo bojovníci nepatrili do osobnej stráže sultána, ale až do roku 1826 existovali ako uzavretá vojenská kasta. Potom turecký sultán Mahmud II. Vydal rozkaz zničiť janičiarov. Keďže v otvorenej bitke boli šance na porazenie skúsených bojovníkov zanedbateľné, sultán išiel na trik. Vyše 30-tisíc ľudí prilákali do pasce na hipodróme a z dela ich zastrelili výstrelmi. Tak sa skončila éra janičiarov a ich bojové umenia sa stali minulosťou.
