Podľa starodávnych legiend sa Rím formoval v rpolovica 8. storočia pred n e. Kultúra Rímskej ríše, ktorá bola považovaná za jednu z najvplyvnejších v období staroveku, mala obrovský vplyv na európsku civilizáciu. A to aj napriek tomu, že maľba a socha starovekého Ríma vychádzajú z gréckych motívov a divadlo a hudba sú neoddeliteľne spojené s etruskými starodávnymi tradíciami.
Na rozdiel od iných starodávnych krajín to Rimania nerobilizadal výchovné alebo morálne úlohy čl. Naopak, vizuálne umenie starovekého Ríma malo skôr úžitkovú povahu, pretože sa považovalo iba za spôsob racionálneho usporiadania životného priestoru. Preto architektúra zaujímala dôležité miesto v živote obyvateľov tejto starobylej krajiny. Civilizácia starovekého Ríma si stále pripomína monumentálne stavby: chrámy, arény a paláce.
Okrem nádherných pamiatok architektúry, okultúru Ríma v ére staroveku možno posúdiť podľa početných sôch, ktoré boli portrétmi tých, ktorí v tom čase žili. Život v starom Ríme vždy podliehal prísnym pravidlám a v niektorých obdobiach vznikali sochárske portréty iba za účelom zvečniť tváre vládcov alebo slávnych ľudí. Až po nejakom čase začali rímski sochári vybavovať svoje sochy postavami alebo zvláštnymi znakmi. Rímski tvorcovia dávali prednosť zobrazovaniu dôležitých historických udalostí vo forme basreliéfov.
Stojí za zmienku, že rysy kultúry starovekuRím spočíva v takmer úplnej absencii takých javov, ako je divadlo - v našom obvyklom chápaní i vo vlastnej mytológii. Pomocou obrázkov, ktoré vytvorili Gréci, pre mnoho skvostných umeleckých diel Rimania buď skreslili udalosti, aby potešili svoje orgány, alebo im nepripisovali vôbec žiadny význam. Stalo sa tak predovšetkým preto, lebo výtvarné umenie starovekého Ríma sa vyvíjalo pod vplyvom dominantnej ideológie, ktorá bola cudzia abstraktným filozofickým princípom a umeleckej fikcii.
Napriek preukázanej existencii Ríma akosamostatnej civilizácie, historici dlho nemohli oddeliť starogrécke umenie od rímskeho. Avšak vzhľadom na to, že sa dodnes zachovalo veľa diel umeleckého a architektonického dedičstva starovekého Ríma, bolo možné určiť hlavné črty vlastné výlučne starorímskym dielam. Aké úspechy a vynálezy starovekého Ríma v oblasti výtvarného umenia ho charakterizujú ako nezávislý fenomén?
Napriek množstvu tenkých a pre oko sotva viditeľnýchspoločné znaky, existuje faktor, ktorý umožňuje aj neodborníkovi určiť príslušnosť sochárskeho alebo architektonického objektu k starorímskej kultúre. Toto je jeho veľkosť. Civilizácia starovekého Ríma je známa po celom svete pre svoje grandiózne budovy a sochy. Ich veľkosť je niekoľkonásobne vyššia ako u analógov zo starovekého Grécka a iných krajín.
Výtvarné umenie starovekého Rímasa vyvíjalo v niekoľkých etapách, ktoré zodpovedali obdobiam historického formovania samotného štátu. Ak historici rozdelia vývoj starogréckeho umenia na formačné (archaické), rozkvetové (klasiku) a krízové obdobie (helenizmus), potom vývoj starorímskeho umenia naberá pri zmene cisárskej dynastie nové črty. Tento jav je spôsobený skutočnosťou, že pri zmene štýlových a umeleckých foriem zohrávali zásadnú úlohu sociálno-ekonomické a ideologické faktory.
Považujú sa za etapy vývoja umenia v Rímeobdobie rímskeho kráľovstva (7 - 5 storočí pred n. l.), republikánske (5 - 1 storočie pred n. l.) a obdobie rímskej ríše (1 - 2 storočia pred n. l.). Skutočný rozkvet všetkých druhov umenia, vrátane sochárstva, divadla, hudby a umeleckej a aplikovanej tvorivosti, nastal na konci 1. storočia pred naším letopočtom. e. a pokračovalo až do pádu Rímskej ríše.
Formovanie starorímskeho umenia si vyžaduje svojupočnúc 8. storočím pred n e., keď sa hlavným motívom architektúry stali etruské metódy plánovania budov, muriva a použitia stavebných materiálov. To možno posúdiť podľa chrámu Jupitera Capitoline. S etruskými koreňmi úzko súvisí aj maľovanie a výroba dekoratívnych predmetov. Až v polovici 7. storočia pred n. e., keď Rimania kolonizovali Grécko, oboznámili sa s umeleckými technikami Grékov. Stojí za zmienku, že starí rímski umelci sa aj vtedy usilovali o vytvorenie svojich diel čo najbližšie k originálom. Historici to spájajú s tradíciou výroby posmrtných voskových masiek, ktoré presne opakujú črty tváre človeka. Bohovia starovekého Ríma, ktorých sochy boli vyrobené v období rímskeho kráľovstva, boli zobrazení rovnako ako bežní ľudia.
Republikánske obdobie rímskeho štátusa nieslo v znamení konečného formovania architektúry: bez výnimky všetky komplexy (obytné a chrámové) získali osovú štruktúru a symetriu. Fasáda budovy bola zdobená honosnejšie a k vchodu viedol výstup (zvyčajne kamenné schodisko). V mestách sa rozširuje rezidenčný rozvoj viacpodlažných budov, zatiaľ čo bohaté vrstvy obyvateľstva stavajú vidiecke terasové domy zdobené freskami a sochárskymi kompozíciami. V tomto období sa konečne formovali také typy budov, ako je divadlo v starom Ríme (amfiteáter), vodovody a mosty.
Výtvarné umenie bolo založené naportrétna plastika: oficiálna a súkromná. Prvý slúžil na udržanie štátnikov, zatiaľ čo druhý existoval vďaka objednávkam na výrobu sôch a búst pre domy a hrobky. Verejné budovy boli zdobené reliéfmi, ktoré zobrazovali historické scény alebo obrázky z každodenného života štátu. V chrámoch však najčastejšie bolo možné vidieť obrazy (vrátane mozaík a fresiek), ktoré zobrazovali bohov starovekého Ríma.
Obdobie Rímskej ríše sa považuje za časskutočný rozkvet starorímskeho umenia. V architektúre dominujú oblúk, klenba a kupoly. Kamenné steny sú zvyčajne obkladané tehlami alebo mramorom. Veľké priestory v priestoroch zaberajú dekoratívne maľby a sochy. Výtvarné umenie starovekého Ríma v tomto období prechádza významnými zmenami. Pri vytváraní sochárskych portrétov sa venuje menšia pozornosť jednotlivým znakom, ktoré niekedy pôsobia akosi povrchne. Sochári sa zároveň snažili vykresliť rýchlosť pohybov, emocionálny stav portrétovanej osoby (poloha tela, rúk a nôh, účes atď.). Basreliéfové obrázky majú formu panorámy s postupne sa rozvíjajúcou zápletkou.
Dekoratívna maľba, na rozdiel od predchádzajúcejobdobia sa stáva zložitejšou v dôsledku zavedenia krajinného a architektonického pozadia. Farby použité na fresky sú jasnejšie a farebné kombinácie kontrastnejšie. Okrem farebných mozaík je široko rozšírená aj čierna a biela.
Rímske portréty štátnikov, bohova hrdinov predstavujú busty alebo sochy v plnej veľkosti. Za najstarší starorímsky portrét sa považuje bronzová busta Juniusa Bruta. Cítite v ňom veľký vplyv gréckeho umenia, avšak rysy tváre typické pre Rimanov a mierna asymetria umožňujú znovu sa ubezpečiť, že starí rímski sochári už vtedy, v 3. storočí pred n. e., dali ich dielam maximálny realizmus. Napriek nedostatku moderných technológií spracovania kovov sú malé detaily poprsia dokonale prevedené. Najskôr je to viditeľné na jemnom gravírovaní fúzov a vlasov.
Za najrealistickejšie sa stále považujesochársky portrét Vespasiana, rímskeho cisára. Majster nielen sprostredkoval svoj obraz do najmenších detailov, ale poprsie obdaril aj charakteristickými vlastnosťami. Oči sú obzvlášť pútavé: hlboko posadené a malé, vyžarujú prirodzenú prefíkanosť a dôvtip cisára. Ale najpozoruhodnejšia je skutočnosť, že sochár zobrazil aj najmenšie detaily (napäté žily a žily na krku, vrásky prechádzajúce po čele), ktoré hovoria o sile a nepružnosti vodcu štátu. Nemenej expresívna bola busta úžerníka Luciusa Ceciliusa Yukundu, ktorého chamtivé oči a mastné vlasy sú zobrazené s úžasnou presnosťou.
Dodnes ani jedenjedna z budov postavených v ére starovekého Ríma. Najznámejším a najslávnejším z nich je Koloseum, aréna, kde sa konali boje gladiátorov a vystúpenia štátnikov rôznych úrovní, vrátane cisárov. Saturnský chrám má nemenej živú históriu, ktorá bola opakovane zničená a prestavaná. Na rozdiel od Kolosea to nevidieť, pretože z nádhernej stavby zostalo iba niekoľko stĺpov. Ale podarilo sa im zachrániť slávny Panteón alebo chrám všetkých bohov, čo je pomerne veľká budova zakončená kupolou.
Napriek mytológii požičanej od Grékov,starí Rimania mali svoje vlastné talenty aj v oblasti komponovania poézie, piesní a bájok. Najznámejšími rímskymi básnikmi sú Virgil a Horace. Prvý sa preslávil napísaním básne „Aeneid“, ktorá sa veľmi podobala Homérovej „Iliade“. Napriek menej výraznej poetickej a umeleckej zložke sa táto báseň stále považuje za štandard pôvodného latinského jazyka. Horace zasa vynikajúco ovládal umelecké slovo, vďaka čomu sa stal dvorným básnikom a riadky z jeho básní a piesní sa dodnes objavujú v dielach mnohých spisovateľov.
Divadlo starovekého Ríma spočiatku vyzeralo máločo si dnes myslíme. Takmer všetky vystúpenia sa konali v žánri súťaží básnikov a hudobníkov. Len príležitostne si mohli znalci starorímskeho umenia vychutnať vystúpenie hercov v sprievode veľkého zboru. Divákom sa často predvádzali cirkusové diela, divadelná pantomíma a sólové alebo skupinové tance. Charakteristickým znakom starorímskeho divadelného predstavenia bol veľký počet súborov. O tomto diváci povedali, že ich je menej ako hercov.
Stojí za zmienku, že kostýmy a make-up potom nie súvenoval osobitnú pozornosť. Len niekedy sa herci v úlohe cisára alebo významnej osoby v štáte obliekli do veľkolepejších červených šiat. Repertoár pozostával hlavne z diel rímskych básnikov: Horaceho, Vergilia a Ovidia. Náhľavé rozprávania a spevy v kinách často nahrádzali krvavé bitky gladiátorov, ku ktorým diváci chodili s nie menšou rozkošou.
Hudba starovekého Ríma sa formovala nezávisle odstarogrécky. Pri organizovaní verejných akcií a vystúpení boli najobľúbenejšie hudobné nástroje schopné vydávať veľmi hlasný zvuk: trúby, rohy a podobne. Najčastejšie však počas vystúpenia uprednostňovali strunové nástroje: timpani, harfa, cithara. Stojí za zmienku, že všetci mali radi hudbu, vrátane rímskych cisárov. Medzi hudobníkmi a spevákmi boli tí, ktorí boli zvečnení v sochárstve. Speváci a kifareda Apelles, Terpnius, Diodorus, Anaxenor, Tigellius a Mesomedes sa v tom čase tešili mimoriadnej obľube a láske rímskeho ľudu. Hudba starovekého Ríma stále žije, pretože sa zachovali nielen hlavné motívy, ale aj hudobné nástroje.
O vplyve rímskej civilizácie na modernú dobuhovoria veľa a všade. Samozrejme, charakteristika starovekého Ríma, alebo skôr povedané, z oblasti, ktorá sa týka umenia, ešte nebola úplne predstavená. Napriek tomu už možno tvrdiť, že architektúra, sochárstvo a výtvarné umenie starorímskej éry priamo ovplyvňovali kultúrnu zložku takmer všetkých európskych štátov. Je to zvlášť viditeľné v architektúre, keď je harmónia a majestátnosť budov uzavretá v jasnej symetrickej podobe.
