Ekuména je staroveké grécke slovoznamená „obývaný“, od οἰκέω - „obývam, obývam“. Staroveký grécky geograf Hecateus z Milétu použil toto slovo na pomenovanie časti planéty známej Grékom so stredom v Hellase. Hecateus z Milétu postupne menil význam tohto pojmu - najskôr ho nazýval iba gréckymi krajinami, neskôr - všetkými územiami obývanými ľuďmi ako celkom.
Okrem geografického významu existujú aj ďalšie.História pozná taký koncept ako „starý svet“ - kultúrny oekumén, obývaná časť zeme, ktorá zahŕňala územia, ktoré sú Európanom známe ešte pred objavením Ameriky. Po objavení Ameriky sa objavil koncept „nového sveta“. Starý svet nie je len zbierkou krajín, je to určitá kultúra, svetonázor ľudí. Historicky sú krajiny, ktoré boli zahrnuté do konceptu „starého sveta“, rozdelené na Európu, Áziu a Afriku.
Ekuména nie je len staroveký grécky výraz aHistorické územie: Toto je tiež názov románu sovietskeho spisovateľa Ivana Efremova. Efremovova práca „Na okraji Okumumenu“ hovorí o svete čias starovekého Grécka v období Egejského mora.
Mladý sochár Pandion musel vyrobiťcestovať po vtedy známych obývaných územiach, ktoré budú zotročené Egypťanmi, prejsť Afriku od východu na západ, prejsť krajinami súčasného Sudánu, Kamerunu, Stredoafrickej republiky a dokončiť svoje putovanie cestovaním cez Gibraltársky prieliv na fenickej lodi. Navštívil krajiny veľmi ďaleko od Grécka, doslova na okraji oekuménu - obývanej krajiny, ktorú v tom čase Gréci poznali.
Efremov nie je jediný, kto oslovil jehotvorivosť tomuto nie veľmi bežnému názvu. Henry Lyon Oldie použil zvučné slovo aj vo svojom fantastickom „Svete ekumény“, ktorý obsahuje celkom 9 kníh, rozdelených do troch sémantických častí.
Prvá („Oykumena“) a tretia („Divoši Oykumeny“) spolu súvisia. Druhá - „Urbi et orbi alebo mesto a svet“ - sa odohráva vo vesmíre „ekumény“, ale nie je spojená so zvyšnými časťami.
V tomto cykle „ekuména“ neznamenákultivovaná zem. Tu sa toto slovo používa vo význame „vesmír“, čo znamená všetky miesta, ktoré ľudia poznajú a navštevujú - na planéte Zem, vo vesmíre aj na iných planétach vesmíru.
V ruštine je oikumena „vesmír“,„Obývaný vesmír“. V priebehu času, ktorý uplynul od vzniku tohto pojmu po súčasnosť, sa jeho význam nielen rozšíril, ale získal aj nové odtiene.
Okolo druhej polovice devätnásteho storočia vPôvodný termín bol ruský jazyk - dvoma rôznymi spôsobmi, s odlišnou výslovnosťou a rôznym významom. Od tej doby je ekuména geografickým, ekologickým, kultúrnym a historickým pojmom. Druhá možnosť sa týka vzťahu medzi rôznymi náboženstvami a cirkvami a znie to ako „ekumenizmus“.
Ekumenizmus ako fenomén začal vznikať už v stredoveku. Samotný termín bol navrhnutý v roku 1937 - pôvod slova je rovnaký ako výraz „ekuména“.
V samom jadre ekumenizmu je teória vetiev.Inými slovami, všetky kresťanské sekty a vyznania (protestanti, katolíci, pravoslávni a ďalší) sú rôznymi pobočkami tej istej kresťanskej cirkvi. Majú toho veľa spoločného - vieru v Krista, inštitúciu kňazstva. Hlavným motívom tohto hnutia je zblíženie, túžba po zjednotení a vzájomnom obohatení v duchovnej rovine.
Oba významy sú v ruskom jazyku úplne nezávislé, každý má svoje vlastné miesto. Je možné, že časom sa význam ešte viac rozšíri a jazyk obohatí o nové sémantické odtiene a koncepty.
