Formovanie osobnosti človeka nastáva vspoločnosti. Ide o dva vzájomne prepojené spoločenské javy. Osobnosť a sociálne prostredie neexistujú osobitne. Slúžia ako predmet živého záujmu a štúdia celého spektra sociálno-ekonomických disciplín: histórie, ekonómie, psychológie, filozofie a sociológie.
Ako interagujú jednotlivci a spoločnosť?
Kto je predmetom a predmetom tohto vzájomného vzťahuvplyv? Aké sú vzorce integrácie osobnosti v spoločnosti? Pokúsime sa odpovedať na otázky a načrtnúť moderné prístupy k podstate vzťahov medzi človekom a okolitým svetom.
Narodenie človeka sa odráža prostredníctvomsúbor metrických ukazovateľov, ktoré spoločne poskytujú informácie o jednotlivcovi. Výška, váha, zdravotný stav, národnosť, miesto a dátum narodenia sú základné charakteristiky, s ktorými človek prichádza na svet.
V procese vývoja človek ako jednotlivec interaguje s vonkajším svetom. A cesta jeho vývoja je rovnako individuálna a jedinečná ako jeho antropometrický portrét.
V procese zaraďovania sa do spoločnosti, jednotlivcazískava psychologické vlastnosti, návyky, postoje, znaky správania. Stáva sa z neho jednotlivec v spoločnosti. A jedine úplné právo na slobodu voľby, ktoré je oficiálne regulované dospelosťou, mení individualitu na osobnosť.
Socializácia je proces integrácie jednotlivca dospoločnosť, v dôsledku ktorej v každej fáze získava kvality svojho plnohodnotného člena. Osobnosť a sociálne prostredie sú dynamické jednotky. Vo všetkých fázach ich interakcie alebo odmietnutia interakcie dochádza k zmenám v rolách subjekt-objekt.
Rozlišujú sa tri stupne socializácie osobnosti:
Všetky tri obdobia nie sú pevne spojené s vekovými štádiami a je možné ich vykonať synchrónne v každom vekovom období.
Podmienečne možno pripísať začiatok socializácievekové štádiá detstva a detstva. Toto obdobie je charakteristické získavaním počiatočných skúseností s interakciou medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Faktory sociálneho prostredia priamo ovplyvňujú formovanie postoja človeka k svetu.
Ak sa jedná o sociálne znevýhodnené prostredie, tak je to takmôžu vytvárať negatívny scenár správania jednotlivca a viesť v budúcnosti k asociálnemu životnému štýlu. Existujú aj ďalšie príklady: ak sa človek v období formovania osobnosti rozhodne nie v prospech negatívneho prostredia, ktoré ho obklopuje, má všetky šance svoje prostredie zmeniť.
V každom prípade charakteristika sociálneho prostrediazanecháva odtlačok pôvodnej skúsenosti. Ukazovateľom úrovne osobnosti je sloboda voľby. Každý človek má právo riadiť sa spoločenskými normami v rozsahu, ktorý zodpovedá jeho osobnej povahe.
V tomto období sa formuje postavenie človeka v spoločnosti.
V dospievaní, keď dochádza k prehodnocovaniu sveta okolo neho a jeho miesta v ňom, dochádza k aktívnemu procesu sociálnej sebaidentifikácie, človek deklaruje seba a svoje miesto v spoločnosti.
Schopnosť vyjednávať a nájsť spoločný záujem sa vyžaduje pre človeka aj pre spoločnosť, ktorá má záujem na úspešnej adaptácii a získaní verejného prínosu od nového člena komunity.
Najdôležitejším obdobím pre spoločnosť a človeka je etapa integrácie, keď si už etablovaný človek uvedomí sám seba. Osobnosť a sociálne prostredie navzájom sa zaujímajú.Ak v prvej a druhej etape procesu vstupu do spoločnosti vystupoval človek ako jednotlivec častejšie ako objekt vzťahov, spoločnosť ho naučila byť členom, potom sa v integračnom období už človek objaví, s aktívnym postavenie subjektu sociálnych interakcií.
Čo to znamená?
Človek teda bez toho, aby prestal byť predmetom spoločnosti, vystupuje ako subjekt riadenia komunity, v ktorej sa socializoval, a ovplyvňuje ho.
Všetky tieto fázy socializácie sú podmienenéhorizontálna historická orientácia. V každej fáze sa rola a postavenie jednotlivca môžu meniť, v rôznych podmienkach môže rovnaká osoba vykonávať rôzne sociálne roly a statusy.
Fáza vstupu do spoločnosti sa môže opakovať v rokuakékoľvek obdobie sociálnej zrelosti jednotlivca so zmenou spoločenského postavenia alebo sociálneho spoločenstva, odbornej komunity a v ďalších podobných možnostiach.
Spoločensko-kultúrneStreda. Ak človek zmenil miesto výkonu práce alebo sa oženil, je nútený znova prejsť procesom socializácie. Zistite, do akej miery je alebo nie je spokojný s novým sociokultúrnym prostredím, a vyberte si možnosť ako slobodný človek.
Z jednotlivca pri narodení sa stáva jednotlivecv procese interakcie s inými ľuďmi a formuje sa ako spoločensky významná osoba. Osobnosť je výsledkom sociálneho vývoja, ktorý je obmedzený skúsenosťami jednej osoby od jednotlivca po riadneho člena spoločnosti.
Kvalita sociálneho prostredia je dôležitou charakteristikou pre formovanie jednotlivca.
Osobná sloboda vás núti meniť hranicemožnosti spoločnosti zabezpečiť toto právo. To je účel jednotlivca - zlepšenie okolitého sveta prostredníctvom aktívnej účasti tak na spôsobe výroby tovaru, ako aj na architektúre znalostí.
Jednotlivec v spoločnosti má určité spoločenské postavenie - komplex sociálnych charakteristík, ktoré určujú miesto v sociálnej hierarchii.
V spoločnosti každý z jej členov vykonáva spoločenskérole. Jedná sa o model osobnostného správania charakteristický pre sociálny kruh spoločnosti. Stáva sa, že individuálna dôstojnosť človeka sa stáva pre spoločnosť neprijateľnými vlastnosťami. Napríklad génius je človek pre vnútorný kruh mimoriadne nepohodlný, jeho talent neguje záujmy rodiny a často je ťažké zapadnúť do noriem vnútorného kruhu.
Osobnosť je výsledkom socializácie jednotlivca vspoločnosti. Položme si otázku, či spoločnosť vždy zodpovedá úrovni individuálnej slobody. A kde sú kritériá, do akej miery spoločnosť spĺňa jej záujmy a mala by sa riadiť normami stanovenými touto spoločnosťou? Osobnosť a sociálne prostredie - kde je hranica slobody v tejto križovatke?
Spoločnosť je živý organizmus. A rovnako ako človek má inú orientáciu - ľudskú a neľudskú vo vzťahu k svojim členom. História poskytuje veľa príkladov.
Spoločnosť vo vzťahu ku konkrétnej osobepôsobí ako sociálna paradigma, model s danými dejinnými a časovými hodnotami. Charakteristiky sociálneho prostredia sa v rámci sociálnej paradigmy výrazne líšia.
Model sovietskej spoločnosti ako sociálnyparadigmy stanovujú vektor prísneho dodržiavania štátnych štandardov každého člena spoločnosti. Sloboda bola obmedzená normami komunistickej morálky - byť ako všetci ostatní. V skutočnosti to bola daná nesloboda, do ktorej človek spadol pri narodení. Osoba, ako v prokrustovskej posteli, riskovala stratu hlavy alebo iných dôležitých orgánov.
Osud osamelých hrdinov, ktorí neodmietajúz práva na slobodu voľby, bohužiaľ, smutné. Ale iba oni môžu byť oprávnene považovaní za jednotlivcov, pretože hlavnou charakteristikou týchto ľudí je sloboda voľby.
Človek je spoločenská bytosť, nemôže napĺňať svoj osud mimo spoločnosti.
Dôležitým motívom pokroku je osobnosť asociálne prostredie, v ktorom sa dokázalo uskutočniť. Jednou zo známych foriem spoločenského uznávania zásluh človeka je udelenie titulu laureáta Nobelovej ceny. Ide o ľudí, ktorých osobný prínos sa považuje za spoločensky významný pre pokrok spoločnosti. Sú to ľudia, ktorí dosiahli nielen veľkolepé ciele, ale sú duchovne bohatí a nezávislí vo svojej schopnosti byť slobodnými a dôstojnými členmi ľudskej spoločnosti.
Albert Einstein, fyzik, autor teórierelativity povedal dôstojné slová: dôležitejšie ako dosiahnuť životný úspech, pochopiť jeho zmysel. Tieto slová sú dnes veľmi dôležité, ak vezmeme do úvahy, že internet je plný spôsobov, „ako sa stať úspešným“, a tento úspech sa meria veľkosťou peňaženky.
