35–37 rokov je pre mnohých ruských básnikov fatálny vek. Prečo? Je ťažké povedať, ale z nejakého dôvodu je to tak. Tragickým sa to stalo aj pre Nikolaja Rubtsova.
Aby sme pochopili, prečo a na aké témy písalNikolaj Rubtsov, musíte premýšľať o tom, aký ťažký bol jeho život: nerovný, nerovný, všetko pri hádzaní a hľadaní. Keď mal Kolja 6 rokov, zomrela mu matka, potom jeho otca odviezli na front. Chlapec skončil v detskom domove. Bol to mäkké a plaché dieťa. Otec sa vrátil z frontu živý a svoje deti si nevzal - mal novú rodinu. Ďalšia jazva v mojej duši. Neskôr ich bude veľa. Priezvisko je do istej miery symbolické: rezali ho zaživa. Po ukončení sedemročnej školy už Nikolaj nedostal žiadne ďalšie vzdelanie, hoci sa snažil študovať na rôznych vzdelávacích inštitúciách, od lesníckej vysokej školy až po literárny inštitút. Začal publikovať. Čitateľom sa jeho poézia páčila, ale kolegov nedostal takmer žiadnu podporu - videli jeho priemerné schopnosti. Potvrdzuje to jedna z neskorších básní, ktoré napísal Nikolaj Rubtsov - „Večer“. Rozbor básne hovorí o lyrickom vnímaní sveta, ale nedochádza v ňom k prieniku do reality. Skoršie diela básnika sú lyrickejšie a hlbšie. „Moja tichá vlasť“ preniká do duše, „dotýka sa“, ako sa často hovorí. A medzitým život išiel ďalej. Z ústavu bol vylúčený. S rodinou odišiel do dediny v regióne Vologda.
Ale neboli peniaze a v rodine nebol pokoj.Nikolaj sa stihol spamätať na korešpondenčnom oddelení ústavu, dokonca musel prenocovať na vlakových staniciach. Ale bol opäť vylúčený a začali sa ďalšie potulky. Prišla melanchólia. Prerazilo to v básňach. Mesto ani dedina ho neprijali. Bol vyvrheľ. Nikolaj sa považoval za ateistu, ale v skutočnosti takí ľudia neexistujú. Ľudia buď veria, alebo jednoducho nevedia, čomu veria. Dúfa, že sa obnovia ruiny katedrály, čo vidí Nikolaj Rubtsov vo svojom neskoršom stvorení („Večer“), analýza básne nepotvrdzuje, keďže samotné dielohovory vrátiť späť. A život, ako je zariadený, ide iba vpred. Život básnika bol tragicky prerušený v ráno Troch kráľov, krátko po tom, ako dosiahol 35 rokov.
Realisticky a zároveň metaforicky začínabásnik básnik. Pred ním ide cesta hore a na vrchu sa zrúti: zrúcanina svätého chrámu. V čo dúfa Nikolaj Rubtsov („Po večeroch“) vo svojej práci? Analýza básne hovorí, že pre oživeniepatriarchálne Rusko. Ale Rusko, aj keď pomaly, naberá na obrátkach, je urbanizujúce. Toto je celosvetový proces, ktorý nemožno zastaviť žiadnymi výzvami a nárekmi. Nikolaj Rubtsov sníva o získaní slobody (po večeroch). Analýza básne nastoľuje veľkú otázku. Aj starí Gréci, zakladatelia demokracie, pochopili, že neexistuje demokracia pre každého. Je to len pre určitých ľudí. Sloboda iba láka ľudí, nepoddáva sa im.
O akom živote sníva básnik v tretej strofe?Ako podľa neho žilo Rusko? V skutočnosti, ak si spomínate na Lermontova, bolo Rusko chudobné a opustené. Jeho nekonečné stepi a nekonečné lesy prestali rodiť hrdinov. Dediny neďaleko Michaila Jurijeviča sú smutné chaty, ktoré sa nevyhýbajú pokusom zdobiť ich vyrezávanými okenicami, ale chudobné, pokryté slamou. A na sviatky - tanec na nárečie opitých mužov. Jednoduché a pravdivé. A tretia sloha Rubtsova je plná dokonalej idylky. Aký bezprecedentný, kedysi veselý život, otvára krajina, ktorá sa mu otvára? Nie je jasné, aký život vidí básnik pred sebou po výstupe na horu.
Toto je štvrtá strofa.Všetko sa v ňom deje tak dobre a hladko, že to až vyráža dych. Do básne upadá pokoj a ticho, ktoré chýba básnikovi v jeho živote. Ani starodávne tradície Lermontova nerozprúdili radostné sny. Videl realitu života príliš zreteľne a neveril v rozprávky. Pred čitateľom sa objaví ďalšia báseň Nikolaja Rubtsova „Po večeroch“. Chalani majú plné ruky práce so strmeňmi. Odkiaľ pochádzajú kone v našom živote, človek sa pýta. Toto je z tej fiktívnej Rusky, ktorá nikdy neexistovala. Ale po smútku, s ktorým sa práca začala, je tu protiklad: všetko sa stalo veselým, teplým, jasným. Tešíte sa z lyrického hrdinu: našiel si priechod pre seba. V skromnej severskej prírode zjavne nachádza nevysvetliteľné kúzlo, ktoré zbavuje dušu bremena.
Ako ukazuje analýza, vo sne o populárnej dedine vedie Nikolaj Rubtsov svoj lyrický príbeh („Po večery “).Témou básne je bezpodmienečná láska k vlasti, k návratu ku koreňom, k pôvodnej, ale, bohužiaľ, neodvolateľnej minulosti Matky Ruska. Elegantný textár jemne a rafinovane vyjadruje svoju nostalgiu po mýtických časoch. Zjavne si neuvedomuje, že ani novo prestavaný chrám nevráti nádheru a jasnosť: život beží tak márne a rýchlo. Kresťanské cnosti sa nevrátia do života naplno. Ľudia volajú „Nezabiješ“ a „Neukradneš“ a čo si ešte pamätajú z Desatora? Otvárajú Nový zákon? A otvoria to? Listujú v tom? Alebo je to múzejná kniha, ktorej sa takmer nikto nedotýka a nikto o nej nediskutuje? Aké tradície by sa dali zachovať v zomierajúcej dedine? Čo bude s dedinou o desať až pätnásť rokov? Opustené domy so zabednenými oknami, nádvoria obrastené vysokou trávou, kde kedysi bolo počuť hlasy, kúrili kachle, z komínov šiel dym. Básnik na také vyhliadky radšej nemyslí. Pre básnikovu nežnú a láskavú dušu je smutné, ale čakajúce na život, ako v rozprávke, príliš ťažké rozdávať všetkým radosť a šťastie.
To sú myšlienky, ktoré naznačuje báseň „Večer“ od Nikolaja Rubtsova, ak si zložíte ružové okuliare.
