Att se armén i gamla tider hade merdramatisk karaktär. Det var ingen anledning till det roliga, eftersom killen lämnade länge, tjänsten var farlig, ofta gick inte soldaterna hemma överallt. Därför grät i regel på vajrarna och sa farväl till rekryteringen. Riten gav upphov till många tullar, som också hade en sorglig karaktär. Männen uppmanade till militär service var befriade från alla hushållssysslor, från arbete på fältet. De slutade att leda sitt vanliga sätt att leva, de fick inte se tjejer och kommunicera med ogift unga. Sörj av förtvivlan och behovet av att säga adjö bokstavligen riddled med alla rekrytera sånger och berättelser om sina nära och kära.
Börjar i mitten av 20-talet, medföljandeser armén traditionen har genomgått vissa förändringar. Tragedin försvinner, det finns bara sorg för behovet av separation. Nu är temat rekrytera folklore kopplat till det glada förväntan på ett möte, brudens löfte att vara trogen, hoppas på ett lyckligt liv i framtiden. Å andra sidan är en del av elementen i de gamla ritningarna en del av moderna ledningar i armén. Vissa tullar ändras något, andra kommer ihåg, och de har ett andra liv. Dessutom kännetecknas varje ort av sin egen uppsättning etablerade traditioner.
Här, till exempel, i en av byarna sätter de upp en "sillben"den gren som rekryteringen bröt och hon klädde upp stod och väntade på sin återkomst. Normalt tillåtet att dekorera bruden. Hon bundet band, halsdukar, näsdukar på sillben. Eller dekorerad med band båg hästar. Ser att armén ordnade på kvällen. Endast släktingarna samlades hemma. Bruden var inte tänkt att vara närvarande, hon kunde gå in, men hon gick inte längre än tröskeln. Resten satt vid bordet. De sjöng låtar, där de instruerade den unga krigare. Sedan kom önskningar och råd från män som redan har tjänat. Sörarna satt i huset tills morgonen. Vaktmästaren fick inte dricka alkohol. På morgonen, på samlingsdagen, måste han vara nykter, samlad och allvarlig, för att han hade ett stort ansvar att tjäna sitt hemland.
I en annan ort var det en annan tradition.Det antogs att byborna visste varje rekryter i ansiktet, de visste vem hans föräldrar var. Därför gjorde killarna en speciell omväg, gick in i varje hus och rapporterade att de var utarbetade i armén. De gick med en stor låda bakom ryggen, där byborna satte dem. Vanligtvis var det ägg, men det fanns pajer och bitar av bacon. Sedan gick de till floden, gjorde eld och gjorde "världsliga" äggröra. Inte skickar till rekryter menade inte att de skulle hålla sig vid liv.
Efter kriget tjänade killarna i 7 år.Det blev accepterat att ge minnen. Flickor presenterade näsdukar eller påsar. Och killarna tog med sig ett foto av bruden. Återvänder från armén, tog sönerna en vacker näsduk för sina huvuden till sina mammor som en gåva.
För närvarande har byarna inte förändrats mycketser armén Scenariot i städerna skiljer sig naturligtvis från byn. Här kan släktingar ordna en hel fest, markera den hemma eller samla alla sina vänner och bekanta och ta en promenad i en restaurang. Detta görs dock i god tid, eftersom rekryten måste vara frisk och frisk på dagen för samlingen. På dagen för semestern kan du beställa video och fotografering för att lämna ett minne om denna dag. Ser att armén försöker spendera kul, utan tårar. Släktingar kan förbereda flera komiska collage: en rekrytering är ledig av ett företag, här är han på en tank, här på ett flygplan. Killen måste vara välfödd innan han lämnar. Det är bäst att hylla honom med utsökt hemlagad mat och låt honom välja sina favoriträtter. När allt kommer omkring kommer han nu inte länge att kunna prova dem.
När det gäller gåvor till rekryter, härDet finns en regel - det borde vara en enkel, billig gåva, vilken "farfar" inte kommer att hylla sig. Till exempel en kalender där datumet för demoblingen är särskilt markerat, ett fotoalbum, en penna och en anteckningsbok och andra praktiska saker.
