Den stora penitensiella kanon Andrew av Kreta läsesunder de fyra första dagarna av fastigheten, en del åt gången. Hela skapelsen läses under den sjunde veckan. Kanonen lär människor att omvända sig. Acceptera dina synder och lära dig att bekämpa dem. Denna skrift beskriver också att ta ett exempel från rena och osjälviska människor.
Pastor Andrew föddes någonstans på 660-taletAD, i staden Damaskus. Legender förmedlar att barnet fram till sju års ålder inte kunde prata. Andreis föräldrar var troende och gick ofta i kyrkan. En gång under nadverden kom Guds välsignelse över kretensiska och han talade. Efter detta mirakel gav föräldrar Andrew att studera grunderna i religion.
När killen var 14 år gammal överfördes han för att tjäna i Jerusalem, i det heliga gravklosteret. Andrei var en mycket mångsidig ung man, så han identifierades omedelbart i en notarie.
Sedan flyttade Andrew till Konstantinopel, därHan tjänade på barnhemmet i diakons rang i 20 år. I samma stad började han skriva sina sånger, som idag används allmänt i den ortodoxa kyrkan.
Efter denna framtida helgon skickades till önKreta i rang som biskop. Där tjänade han troget kyrkan, vägledde de riktiga kättarna på vägen och gav stöd till troende. Andrew på Kreta byggde flera barnhem, tempel. För sin trofasta tjänst fick han erkebiskopen. 1740 dog munken på väg från Konstantinopel till ön Kreta.
Andrey Kritsky var den första som skrev kanoner iställetKondakov. Helgon har sånger för alla fantastiska helgdagar: jul, påsk, palmsöndag och andra. Många av dem används också i modern liturgisk gruva. Kanonerna är nära besläktade med "bibelsånger." Strukturen för denna sång är som följer. Först kommer irmos, som är den förbindande kedjan mellan den bibliska sången och innehållet i kanon. Därefter kommer troparia. De sjunges växelvis med låtar. Den mest enastående skapelsen, utan tvekan, är St Andrews stora kanon. Han lär oss att omvända oss. Det är bäst att be Herren om förlåtelse under fastan när Andrew av Kretas kanon läses.
I sin kanon berör Andrew kortfattat hela Bibeln.Från den första till den åttonde låten är Gamla testamentet, efter - det nya. Andrew utvärderar varje berättelse om kanonens bibliska karaktärer utifrån mänsklig moral. Om detta är en dålig gärning, diskuterar han sin syndighet, och om det är bra, förklarar han att detta bör eftersträvas. Författaren antyder att vi kan rädda våra själar när vi överger våra laster och strävar efter dygd.
I den första låten, kanon av Andrew av Kretatalar om original synd. Eva gav efter för Satan frestelsen och gav äpplet till Adam. Han i sin tur förfördes av makt och försökte det. I den här låten säger Andrei att vi alla är syndare, och om Herren straffade Adam och Eva för att ha brutit mot ett bud, hur kommer han att straffa nästan alla som bryter mot dem. Vi kan bara omvända oss och be om förlåtelse från Gud.
I den andra låten, den stora kanon Andrew av Kretatalar om hur vi alla gick under för köttslig komfort. För det första tog de på sig kläder, skämda över sin nakna kropp, som skapades i likhet med Herren. Den andra - sätta i framkant för glädje och skönhet i kroppen, och inte mental. Till och med i den här sången av den stora kanonen Andrew av Kreta sägs det att vi är föremål för alla jordiska lidanden och tyvärr inte vill slåss mot dem. För alla dessa synder måste vi uppriktigt be Gud förlåta oss. Det viktigaste är att förstå dina egna dåliga gärningar och sträva efter att bli av med dem.
Den innehåller den stora straffkanon Andrew av Kretaberättar hur Herren inte kunde stå emot den skam som hände i Sodom och brände staden. Endast en rättfärdig Lot lyckades fly. Andrei uppmanar alla att avstå från sina Sodom-nöjen och springa bort så snart som möjligt. Stadens synder spöker oss varje dag, och jag tror att många frestar att upprepa dem. Men det viktigaste är att sluta, tänka på vad som väntar oss i framtiden. Vad blir vårt liv efter Sodomunderhållning.
Den säger att latskap är en stor synd.Om en person, som en grönsak, går framåt utan att vara medveten om sig själv och världen runt honom, kommer hans slut att vara lämpligt. Patriarken för sången arbetade dag och natt för att ha två fruar. En av dem betydde hårt arbete, och det andra - sinnet. Tack vare denna kombination kan vi förbättra vår kontemplation och vår aktivitet.
St. Andrew av Kretas straffkrigtalar om St. Joseph, som bröderna och älskade förrådde och sålde honom till slaveri. Han uthärdade lugnt allting, gjorde inte ilska för sitt öde. Andrei säger att var och en av oss kan förråda sin granne. Men problemet är att vi varje dag förråder oss själva och våra själar. Utan att drabbas av olyckor bryter vi Herrens bud och tänker inte ens på det.
Andrew i denna låt kräver att mänskligheten ska blipå den sanna vägen. Vänd dig inte bort från Herren, som några historiska karaktärer. Och att tro att precis som Gud befriade de sjuka från spetälska genom Mose hand, så kan vår själ förlåta hennes synder.
I den sjunde låten, kanon av St AndrewKretan säger att oavsett hur allvarliga synder en person begår, om han uppriktigt ångrar sig, kommer han att förlåtas. I motsatt fall är Herrens straff stor. Det är nödvändigt att be till Gud i hans tre drag och till Guds moder med omvändelse och en begäran om förlåtelse.
Andrew berättar att vår Herre ger allaenligt hans meriter. Om en person levde rättvist, kommer han att gå upp till himlen, som Ilya på en vagn. Eller i livet kommer han att få Guds stöd, som Elisa för att dela Jordanfloden. Men om att leva i synd, som Gehazi, kommer själen att brinna i den eldiga hyenan.
I den här låten, den stora kanon Andrew av Kretasäger att folk glömde de tio buden från Gud, slagen på tabletterna av Mose. De följer inte evangeliets skrivande. En gång kom Jesus till vår värld för att rädda oss. Han välsignade spädbarn och äldre, för vissa hade ännu inte haft tid att omvända sig från sina synder, medan andra inte längre kunde. Om en person är tillfredsställande måste han själv be Herren om förlåtelse.
Sång 1
Det berättar hur Kain dödade sin bror,avundas av honom. Andrew ber att leva sitt liv rättvist, utan att tänka till vem och vad Herren har gett. Om en person lever enligt Guds bud, kommer nåden snart till honom. Man måste sträva efter att vara som Abel, som med en ren själ förde sina gåvor till Herren.
Uppmuntrar människor att omvända sig för att bli avvisadeandlig rikedom och lägger endast vikt vid materialet. I jakten på kläder och andra varor glömde de helt att be till Herren. Vi glömmer att en mentalt rik person kommer att bli mycket gladare.
Sång 3
Den här låten i kanon av Andrew av Kreta kallar för att levasom Noah, till vem som bara gav Herren en chans att bli frälst. Eller som Lot, den enda överlevande från Sodom. För om vi syndar kommer folkets öde att översvämmas över oss.
Sång 4
I kunskap är makt. Vi måste sträva efter att se Gud i oss själva, och en trappa till himlen kommer att byggas, som patriarkerna. I vardagen imiterar vi Esau, som hatar alla. Man måste leva i kärlek och harmoni.
Sång 5
Hur hela det judiska folket levde i slaveriEgyptisk, så vår själ lever hela tiden i synd. Det kräver mod och ett slut på slaveri. Även om du till en början behöver drabbas, kommer vi i slutresultatet att få verklig andefrihet. Då blir livet mycket lättare och trevligare.
Sång 6
Fortsätter att prata om Moses resa,som försökte leda folket ur egyptisk slaveri. Människor har inte mycket förtroende för att tolerera lite vandring i namnet på ett bra mål. Så vi behöver alla samtidigt. Vi måste tro på Herren och be om förlåtelse, och sedan kan vi befria vår själ från syndernas slaveri.
Sång 7
Sång av St Andrews stora kanonKretansk berättar om hur vi upprepar synder och lidelser från bibliska karaktärer, men vi har inte styrkan och önskan att följa de stora martyrerna. Vår kropp försöker göra syndiga handlingar, såsom äktenskapsbrott, utan att tänka på konsekvenserna för själen.
Sång 8
Den åttonde låten berättar om människor somkunde hitta styrkan att omvända sig och ta emot Herren i deras själ. Och så kallar Andrew oss att avstå från det förflutna syndiga livet och gå för att möta Gud. I slutet av den åttonde canto sammanfattas Gamla testamentet - man får inte upprepa de bibliska karaktärernas synder och sträva efter att leva som de rättfärdiga i denna heliga skrift.
Sång 9
I den nionde kanonen, kanon Sankt Andreas av Kretager jämförelser från Nya testamentet. Eftersom Jesus motstod Satans frestelse i öknen, så måste vi motstå alla frestelser. Kristus började utföra mirakel på jorden och visade därmed att allt i denna värld är möjligt. Det viktigaste är att tro och leva enligt Herrens bud, och då kan vår själ räddas på domens dag.
9 låtar läses också på onsdag.Sedan de första dagarna av världens skapelse har det funnits människor som förhärligat Herren vår Gud med sina gärningar. Andrew uppmanar människor att omvända sig från sina synder och bli som de heliga i vardagen. Beröm Herrens namn genom att göra gärningar som är värda det. Sånger minns också stora syndare som vände sig bort från Gud, prioriterade materiella varor eller gav efter för frestelsen att smaka på den förbjudna frukten. Herren straffade dem enligt förtjänst för deras gärningar. Så vår själ efter döden väntar på domens dag, på vilken det inte går att ljuga, det kommer inte att vara möjligt att dölja våra grymheter med några imaginära ursäkter. Därför uppmuntrar Andrew oss att omvända oss under livet, be Herren om förlåtelse för synder och sträva efter att ändra våra handlingar till det bättre. Lär dig att stå emot frestelser. Detta är inte svårt. Bara förblir mänsklig kommer du att se att de flesta av Herrens bud indikerar att leva utan avund och frosseri, utan svek och önskan att ta emot någon annans.
Den här dagen av den stora fastan, den sistadel av kanonen. Som i föregående låtar berömmer den dygderna och fördömer mänsklighetens synder som har begåtts under århundradena. Även i denna del vädjar de till Herren, Jesus, Jungfru Maria med en begäran om att förlåta synder och ge möjlighet att omvända sig.
Också kanon St Andrew av Kreta lär uterkänna dina misstag, leta inte efter skuld för ett dåligt liv i andra. Acceptera din syndighet som ett bevisat faktum. Men detta betyder inte att det är värt att acceptera. Tvärtom, att erkänna skuld är det första steget till förlåtelse. Om vi slutar nu har vi en chans till evigt liv efter döden.
Just när Andrews kanon läsesKretensiska, under den stora fastan, har vi möjlighet att förverkliga våra synder och börja ett nytt liv. Ett liv som behagar Gud. Då kan mänskligheten känna nåd, fred och med en lugn själ vänta på domens dag.
