Många av våra landsmän vet detPå Rysslands territorium finns stiftet Stavropol och Nevinnomyssk. Det bildades 2011. Tidigare fanns stiftet Stavropol och Vladikavkaz. Och när en del av territoriet med välsignelsen från den heliga synoden separerades från den, uppstod denna religiösa förening.
Kristendomen kom till norra Kaukasus mycket tidigt- tillbaka under det första århundradet från Kristi födelse. Apostlarna Andrew, Bartholomew, Simon Canait predikade här. Stavropols stift håller en pärla. Troende från hela världen kommer hit för att titta på ansiktet på Jesus Kristus, avbildad på en av Arkhyz-klipporna i Karachay-Cherkessia. Tidpunkten för skapandet av Frälsarens bild är fortfarande ett mysterium.
Ansiktet är ritat enligt den ortodoxa kanonen,strikt österut. Det skapades i ett lakoniskt färgschema som är typiskt för Byzantium på 9-11-talet. Kanske är detta den allra första bilden av Herren i Ryssland. Arkhyz-ansiktet upptäcktes nyligen, inför 2000-årsdagen av Kristi födelse.
Försvagning av bysantium, spridning av islam,invasionen av mongol-tatariska ok ledde till att den kristna religionen föll i norra Kaukasus. Återupplivandet började under tsaren Ivan den hemska. Efter att Astrakhan tillfångatogs satte de ryska kosackerna upp sina första byar där.
Templen i Stavropol stift är olika.Så i Cherkessk finns det kyrkan för Guds moders förbön, som är mer än 350 år gammal. De säger att när kosackerna flyttade, demonterade de och tog med sig helgedomen, som först installerades i Stavropols fästning. Och när platsen för utplacering flyttade sig ännu närmare foten, demonterade kosackerna igen kyrkan och tog den med sig. De lade den i en by som senare döptes till staden Cherkessk. Sedan flyttades kyrkan två gånger.
För hundra år sedan på Stavropols territoriumdet fanns 250 kyrkor och tre kloster, mer än två hundra församlingsskolor. Dessutom fanns det ett teologiskt seminarium, och den offentliga organisationen Andreevo-Vladimir Brotherhood hade cirka fem hundra personer. Under förtryckens år förblev endast tre kyrkor i drift på Stavropols territorium.
Metropolitanate of Stavropol inkluderarflera dekanaler: det första, det andra Stavropol-distriktet och det tredje Stavropol-distriktet, samt dekanalerna Mikhailovskoye, Grachevskoye, Novoaleksandrovskoye, Medvezhenskoye, Izobilnenskoye, Donskoye och Svetlograd. Stavropols stift har idag 142 fungerande kyrkor. Antalet präster nådde 137 präster.
Stiftet Stavropol har nyligenutvecklas. Här är planen 20 gånger 20, det vill säga år 2020 vill de bygga 20 kyrkor i Stavropol. Metropolitan Kirill från Stavropol och Nevinnomyssk talade om detta och andra pressande problem i sitt tal vid parlamentets möte inom ramen för den sjätte stiftjulläsningen.
Förresten, hans världsliga namn är Leonid NikolaevichPokrovsky. Han föddes 1963 i staden Miass, Chelyabinsk-regionen. Far, farfar och farfar var präster. År 1884 gick den framtida storstaden in i Moskvas teologiska seminarium och avslutade det briljant. Han studerade också vid teologiska seminariet i Sofia. 1989 fick han en munk i en munk vid Saint Sergius Holy Trinity Lavra. Samma år utsågs han till hieromonk. Den 18 juli 2012 höjdes Kirill till rang av Metropolitan.
Metropolitanate of Stavropol, förutom kyrkor, i dessDet har också ett kloster. Detta är St. John Mariinsky-klostret, beläget i staden Stavropol, och på ett psykiatriskt sjukhus territorium. Helgedomen är ett litet tvåvåningshus med tolv invånare. Nunnorna håller en grönsaksträdgård, höjer en fågel, samlar in medicinska växter, träffas och placerar pilgrimer. De tillbringar många timmar i bön.
Moder John (i världen Anna) är abbessinnan.Hon fick denna heliga ordning med välsignaren av ärkefadern. Hon växte upp i en troende familj. Hans far fungerade som sexton, och hans mor, strax före hennes död, tog kloster. Anna gifte sig. Hennes man tjänade som präst. Men efter att Annas dotter gifte sig och hennes mamma dog, bestämde hon sig för att ta kloster. Äktenskapet upplöstes. Mannen blev också munk, sedan utnämndes han till biskop i Rybinsk.
Stavropols stift tog emot mamman och hennesystrar. Först var det väldigt svårt, men snart gick allt med Guds hjälp. Andra nunnor kom efter henne. Äldre kvinnor hittade sitt skydd här, och abbedissan har långa samtal med unga kvinnor och välsignar inte alla att bli nunnor.
