Johannes baptistklostret (Moskva)- det är ett fungerande monument för det federala och till och medav global betydelse. Genom sin existens och arkitektoniska förändringar kan man spåra nästan hela Moskvas förflutna, med dess erövring, bränder och restaurering. Han kunde helt enkelt gå vilse i historien och genomgå barbarisk förstörelse. Men tack vare tron och ansträngningarna hos många ryssar glädjer han oss fortfarande.
Denna helgon är vördad på nästan samma sätt somJungfru Maria själv. När allt kommer omkring var det han som meddelade Kristi framtida födelse. Och därför uppfördes ett stort antal tempel och kyrkor till hans ära, både i Ryssland och i världen. En av de mest kända är St. John the Baptist Convent i Moskva.
Detta extraordinära barn föddes i familjentillbedjan Sakarja och Elizabeth. Ärkeängeln Gabriel förutspådde sitt utseende för sin far. Han sa att det ofödda barnet är föregångaren till den stora messias. Inte tro, betalade Zachariah med dumhet.
Fram till 30 års ålder var John i vildmarken. Han ledde livet för en rättfärdig man, för vilken han förtjänade respekt och tillbedjan av Jerusalems folk. Människor kom ofta till honom för att få dopets stora sakrament. Enligt legenden kom Kristus själv till Johannes. Där, i öknen, vid Jordanfloden, döptes han.
Johannes döparen halshöggs för sina predikningar och berättelser om Messias, liksom för fördömandet av många vid makten. Senare donerades en del av hans reliker till olika kloster som en helgedom.
John the Baptist Convent liggernästan i hjärtat av Moskva. Det ligger på en hög pittoresk kulle som böjer sig runt den gamla vägen till Ryazan och Vladimir, kallad "Solyanka".
Detta territorium sedan urminnes tidertillhörde det ryska storhertigshuset. En gång fanns det en förortsresidens och omfattande trädgårdar. Det var de som gav namnen till lokala kloster och tempel - i de "gamla trädgårdarna".
Det var ursprungligen ett klassiskt tempel med en kupol. Det fanns tre verandor i arkitekturen. Därför verkade templet ovanifrån korsformigt.
Nu kan vi bara observera det restaurerade komplexet, som utvecklades på 1800-talet av den berömda och respekterade akademikern Bykovsky.
I mitten av ensemblen är dess huvuddel- Katedral med en enorm facetterad kupol. Klostrets territorium är åtskilt av en gammal stenmur. Och nära de viktigaste Holy Gates finns två klocktorn. En speciell sjukhusbyggnad med en kyrka är synlig i den östra delen. Dessutom är absolut alla byggnader förbundna med gallerier.
En cellreferensbyggnad har bevarats i nordv
Johannes baptistklostret - nogforntida struktur. Efter så många händelser finns det praktiskt taget inga dokument som visar att det skapades. I vissa källor är uppgifterna därför något annorlunda.
Det första omnämnandet av detta kloster kan varaåterfinns i de överlevande kronikerna från 1415. De beskrev födelsen av Prince Vasily II the Dark. Detta kloster var ursprungligen för män. Och först 1530, efter att ha överförts till Kulishki, för att hedra Ivan Vasilyevichs födelse, ordinerades han till kvinna.
Ett annat namn dök upp - IoannoDet baptistiska Stavropegiska klostret. Med tiden förvärvades nya komplex och länder som donerats av kungar och makter. Det förstördes dock så ofta som det byggdes. Och hela tiden hade denna heliga plats mäktiga och dygda beskyddare.
Trots det århundraden gamla förflutna, det störstaJohannes baptistklostret fick erkännande under Mikhail Fedorovichs regering. Han och Tsarina Evdokia Lukyanovna gjorde årligen festliga besök i klostret samma dag som Johannes Döparen firades. Under dessa tider slutfördes matstället, ett stenklocktorn och en ny klocka gjöts.
Samtidigt började traditionen att slå rot för militärer och prinsfamiljer att begrava sina nära och kära i klostret. Klostret upprätthölls med bidrag från dessa familjer, liksom avdrag från suveräna statskassan.
Betydande förändringar i arkitektur och allmäntJohn the Baptist-klostrets liv genomgick under Peter I: s regering. Sedan antogs ett dekret om att ersätta många träceller med sten. Med tiden förändrades klostrets mycket sociala sammansättning. Nu började fler och fler människor från köpmän och präster leda klostret.
Efter bränningen av Moskva och avskaffandet av många kloster kunde St. John the Baptist Monastery återhämta sig och till och med förnya sig. Detta hände tack vare Saint Philaret och Maria Mazurina.
Med tillkomsten av "folkets" makt, kristendom och annaten annan religion och dess ministrar blev allvarligt förföljda. Invånarna i föregångarklostret förföljdes också. Den nya regeringen beslutade att ordna speciella koncentrationsläger i klostret.
Och redan 1931 arresterades alla återstående invånare på grundlösa och mycket utbredda anklagelser om antisovjetisk agitation. Många av nunnorna förvisades till Kazakstan.
På 80-talet, nästan hela klostrets territoriumgavs för kommunala och administrativa behov. Det mesta tillhörde och tillhör fortfarande inrikesministeriet med en avdelningspool och badhus. Territoriet inrymde också ett skjutgalleri, ett tryckeri och en lagringsanläggning för ett särskilt statsarkiv.
Först efter Sovjetunionens kollaps återställdes Johannes Döparklostret gradvis. Så småningom återvände församlingsbarn och ministrar till det, och de tidigare ockuperade lokalerna började lämnas.
Vid olika tidpunkter har en mängd människor besökt här,från olika klasser och olika åldrar. Och naturligtvis hade de var och en sina egna skäl. Troende kom hit med ett svårt öde eller försoning för synder.
Under tsarismens år, Johannes den baptistiska kvinnanklostret stöddes nästan helt av storhertigernas pengar. Alla de rika klasserna gjorde vissa bidrag, deltog i klostrets liv. I slutet av sina liv lämnade medlemmar av ädla familjer här. Här begravde de sina avlidna släktingar. Och klostret blev den förfädernas bostad för de makter.
Den kända tortyren fängslades också härbönder - Saltychikha. Hon har mer än 140 förstörda själar på sitt samvete. Daria Saltykova tillbringade 11 år i krypten. Sedan tvingades hon att bo i en speciell öppen cell, med full syn på alla församlingsbor.
Det fanns också deras heliga dårar som var vördadesom heliga. Till exempel berättar historien om schinomunen Martha. Hon vördades av fru till Mikhail Fedorovich, som assistent under förlossningen. Och även efter Marthas död förblev sedan att tjäna vid hennes grav för en lyckad graviditetsupplösning.
Tro slår många underbara saker. Naturligtvis valdes platsen för byggandet av klostret av vanliga människor, och inte av skyltar, som Leusinskij Johannes baptistklostret. Men under så många år har Moskva-klostret tack vare tro och tillbedjan fått en mirakulös ära.
Under sin långa historia har denna plats samlat tillräckligt med föremål för tillbedjan. Förutom mirakulösa ikoner innehåller klostret partiklar av heliga reliker:
Många byggdes i den store profetens namnkyrkor och tempel. I Ryssland är förutom klostret i Moskva med samma namn också Johannes Döparens kloster (Vyazma) känt. Det grundades i Smolensk-regionen, enligt olika källor, 1536 eller 1542.
I början av klostrets historia besöktes hanDe ryska suveränerna Boris Godunov och Ivan den förskräcklige. Han upplevde perioden av problem och krig på nästan samma sätt som andra kloster. Den rånades och förstördes många gånger, och det går inte längre att se dess ursprungliga utseende.
På 1700-talet anordnades här ett särskilt seminarium och sedan en teologisk skola. Under sovjetperioden förstördes det mesta av komplexet, och restaureringsarbeten utförs till denna dag.
