Jag har inte hört talas om prästen Chaplin de senaste årenkanske den lataste. I mer än fem år har han aldrig upphört att chocka det sekulära och kyrkliga samhället med sina elaka uttalanden och provocerande uttalanden. Nedan kommer vi att prata om denna persons biografi, diskutera hans karriär och några andra aspekter av livet.
Vsevolod Chaplin föddes i Moskva 1968år. Familjen där han föddes var inte religiös, och pojken samlade information om Gud och religion själv, var han än kunde. Vid 13 års ålder insåg han redan att han var ortodox och har sedan dess varit i den ortodoxa kyrkans famn. I skolan fattade Vsevolod Chaplin beslutet att bli präst, och därför visste alla runt omkring - både klasskamrater och lärare - om den unge mannens avsikt att gå in i ett teologiskt seminarium. Konstigt nog orsakade detta inga speciella svårigheter för Vsevolod i skolan. Detta påverkade inte negativt familjen till den blivande prästen, som tillhörde den sovjetiska intelligentsian och var välkänd inom vetenskapliga kretsar.
Vissa individer på Internet sprider sigtron att Chaplin är ett kors, det vill säga en döpt jud. Vissa gissar till och med honom ett visst nationellt judiskt namn, efternamn och förnamn. Dessa rykten är dock falska och Vsevolod Chaplin är ärkeprästens riktiga namn. Och att han tillhör den judiska nationen, som förresten respekterar mycket, det finns inga bevis. Vsevolod Anatolyevich Chaplin säger själv uttryckligen att han inte är semit.
Början på en karriär inom kyrkliga strukturer varsatt 1985 från sin post i publiceringsavdelningen för ROC MP. Vid denna tid förklarade Vsevolod Chaplin sig själv som en ganska liberal person, vars åsikter utmärktes av flexibilitet och tolerans. Han välkomnade alla slags reformistiska idéer som svävar i kyrkliga kretsar, talade för en revidering av liturgisk praxis och till och med för att det kyrkliga slaviska språket skulle ersättas. Chaplin var en av dem som organiserade utställningar av avantgardeartister i kyrkliga lokaler och i början av 90-talet till och med blev författare till förordet till ett av de första albumen med kristen rockmusik i post-perestrojka Ryssland.
Ett viktigt beslut som påverkade alla ytterligareen ung mans liv, antogs 1990, då Vsevolod Chaplin flyttade från förlagsavdelningen till avdelningen för yttre kyrkliga relationer. Vid den tiden leddes den av en ung ambitiös ärkebiskop Kirill (Gundyaev), nu känd som patriark Kirill. Den senare blev beskyddare och beskyddare för Vsevolod, efter att ha utfört en diakon successivt över honom och ett år senare en prästvigning. Således blev Vsevolod Anatolyevich Chaplin 1992 präst. Men ett år tidigare tillträdde han som chef för PR -sektorn i kyrkan i DECR: s jurisdiktion. Egentligen, på ett eller annat sätt, gjorde han detta senare hela sitt liv och fortsätter att göra detta för närvarande. År 1994 tog Fader Vsevolod Chaplin examen från Moskvas teologiska akademi och fick därmed examen som kandidat för teologiska vetenskaper.
Många är intresserade av frågan om hans personliga liv,eftersom äktenskapet med en präst måste äga rum före hans ordination. Inget är dock känt om vem till Vsevolod Chaplin är. Det finns inget överraskande i detta, eftersom han inte är gift. Följaktligen blev han ordinerad som en celibatspräst som avlade ett celibatlöfte, men utan att avlägga andra klosterlöften.
Första anmärkningsvärda regeringsställningChaplin fick det 1996, under Jeltsins ordförandeskap. I två år var han medlem i Council for Interaction with Religious Organisations. Efter att ha blivit utesluten från det 1997 ledde han DECR: s sekretariat för interaktion mellan kyrka och samhälle. Han hade denna tjänst fram till 2001. Prästen klarade framgångsrikt sina uppgifter, vilket ledde 1999 till utmärkelsen, som mottogs av Vsevolod Chaplin. ROC höjde honom till rang som ärkepräst. Tre år senare väntade en kampanj på honom: han blev biträdande chef för DECR - Metropolitan Kirill. Han hade en chans att inta denna stol fram till 2009, då Cyril valdes till patriark. Ärkepräst Vsevolod Chaplin arbetade under Metropolitan Kirills personliga ledning och övervakade två avdelningens sekretariat: för interkristna relationer och PR. Dessutom åtalades han för att övervaka kyrkans publikationer och övervaka kommunikationstjänstens arbete.
Prästen var en frekvent gäst på olikaevenemang, vare sig det är konferenser, förhandlingar eller möten. Han deltog också direkt i dialogen med påvstolen och de ryska statliga myndigheterna. Hans erfarenhet ledde till att han ingick i rådet för statsdumautskottet för frågor om föreningar och religiösa organisationer så snart det skapades - 1994. Ett annat viktigt faktum i den här figurens biografi är att han fick äran att vara medlem i centralkommittén för världskyrkorådet.
2008, med patriarken Alexy II: s död,ärkeprästens liv förändrades och hans karriär tog fart. Huvudrollen i detta spelades av det faktum att Chaplins beskyddare, Metropolitan Kirill, tog den patriarkala tronen 2009. På ett forum som kallades World Russian People's Council sammankallat samma år valdes Chaplin till hans personliga suppleant. Dessutom fick han ordförande för chefen för den nybildade synodala avdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle. Sedan dess och till denna dag är det han som är ansvarig i patriarkatet för alla officiella kontakter mellan kyrkan och offentliga institutioner på patriarkal nivå.
Genom sin medling,ett avtal mellan Moskvas patriarkat och det regerande partiet United Russia. Tack vare nära kontakter mellan kyrkan och regeringen har Chaplins roll och betydelse ökat omätligt i jämförelse med hans tidigare position. Först fick han återigen medlemskap i Council for Interaction with Religious Associations under Ryska federationens regering. För det andra, som chef för PR -avdelningen, är han direkt involverad i diskussionen av lagförslag som föreslås och främjas i statsduman och försvarar därmed kyrkans intressen, eller åtminstone dess officiella politiska linje. Dessutom är Chaplin medlem i två viktiga uppdrag i den offentliga kammaren. Den första av dem gäller frågor om interaktion och utveckling av regioner och självstyre. Och den andra ägnas åt samvetsfrihet och interetniska relationer.
Förutom hans administrativa verksamhet, Chaplinär rektor för kyrkan St Nicholas on Three Mountains i Presnensky -distriktet i huvudstaden. Han bedriver också undervisningspraxis, som assisterande professor vid St. Tikhons ortodoxa universitet. Publicerar regelbundet sina halvdagars anteckningar i form av en bok som heter "Patch". Hittills har två delar av dessa anteckningar publicerats, ibland av ideologisk karaktär. Tack vare det publicerade två-volymen "Patchwork" fick Chaplin faktiskt medlemskap i Writers 'Union of Russian och Academy of Russian Literature. Det kan också ofta ses på olika radio- och tv -sändningar. Till exempel på en av radiostationerna där Vsevolod Chaplin dyker upp med avundsvärd regelbundenhet - "Echo of Moscow". Samtidigt, som oftast en inbjuden gäst, genomför han några program som programledare, dock redan på andra, rent kyrkliga platser.
Ärkeprästens verksamhet präglades av många utmärkelser: Prins Daniel II: s och III: s ordning, Sankt Anna -ordningen, Vänskapens ordning samt Sankt Innocents ordning av Moskva.
Officiell talare för Moskvas patriarkatskiljer sig åt i ganska konservativa och delvis radikala åsikter. Till exempel, förutom den ganska förväntade negativa bedömningen av abort och dödshjälp, förespråkar han skapandet av en offentlig klädkod som reglerar medborgarnas utseende i enlighet med den ortodoxa kyrkans moraliska principer och traditioner. Dessutom stöder han aktivt tanken på att skapa så kallade ortodoxa miliser - maktgrupper som med kyrkans välsignelse kommer att övervaka det offentliga rummet för att förolämpa troendes känslor och använda våld för att försvara kyrkans intressen . Dels praktiseras detta redan, vilket framgår av den starka vänskapen mellan Chaplin och den extremistiska gruppen som leds av Enteo, vars verksamhet går ut på förstörelse av utställningar, avbrott i konserter och teaterföreställningar, misshandel av deltagare i gayprideparader och liknande händelser, vars laglighet och legitimitet försvaras starkt av den officiella talaren för den rysk -ortodoxa kyrkan MP.
Chaplin förespråkar också avskaffande av teoriundervisningen.utveckling i skolor och universitet, för införandet på Rysslands territorium av systemet med sharia -domstolar. Vsevolod Chaplin talade extremt militant om kriget som följde revolutionen. Han fördömer den ståndpunkt de troende intog vid den tiden och insisterar på att varje ortodox moralisk plikt var att gå in i fientligheter och förstöra så många människor som möjligt som hade något att göra med bolsjevikpartiet. Men det är inte allt. Många var chockade över Vsevolod Chaplins tal och hans ställning i förhållande till medlemmarna i punkgruppen Pussy Riot, till vilka varken han eller den officiella kyrkohållningen visade en enda droppe nåd och inte visade förlåtelsens ande, vilket kyrkofunktionärer ofta tala om. En annan våg av skarp kritik mot ärkeprästen orsakades av hans ivriga ursäkt för lyx i det officiella och privata livet, som utmärks av många representanter för kyrkans nomenklatur. Enligt hans åsikt är dyra saker, kläder, bilar och i allmänhet prästerskapets bohemiska livsstil nödvändiga för att kyrkan ska säkerställa och behålla sin offentliga prestige.
Till dessa och många andra uttalanden från ärkeprästendet var en hård reaktion från representanter för det sekulära samhället och till och med från många präster. De tvekar inte att uttrycka sin öppna fientlighet mot Chaplin även i patriarkens inre krets och tror att han med sina ord undergräver myndigheten för ROC: s kyrkliga organisation.
