Ikon för Simon Ushakov "Frälsaren inte gjord av händer" - enav de mest betydelsefulla i ortodoxin. Det skapades i mitten av 1600-talet för Trinity-Sergius Lavra, som ligger i Sergiev Posad. Hittills kommer tusentals troende att dyrka henne varje år.
Simon Ushakov var en berömd ikonmålare och grafiker. "Frälsaren inte gjord av händer" blev hans mest kända, men inte det enda verket.
Ikonmålaren föddes i Moskva 1626.Lite är känt om hans liv. Tydligen kom han från stadsborna. Han skickades för att studera vid klostret i en tidig ålder, för vid 22 års ålder blev han en mästare i Silverkammaren under Armory Order. En mycket hedervärd plats med hög lön.
Här var han direkt skyldig att rita föremål av kyrkogods och hushållsartiklar från palatset, målade banderoller, uppfann mönster för handarbete. Han var personalkartograf.
Dessutom skrev han för både individer och kyrkan. Snart fick han berömmelse som en berömd ikonmålare.
År 1664 översattes hjälten i vår artikel tillservice i Armory. Omfattningen av hans uppgifter har blivit bredare och hans popularitet har bara ökat. Han blev snabbt en av de bästa mästarna under tsaren och grundade en hel skola med ikonmålare.
Tsaren Alexei Mikhailovich gynnade Ushakov, personligen gav honom alla slags instruktioner för den konstnärliga delen. Tack vare detta levde Ushakov fram till sin död i välstånd och ära.
Han dog i den ryska huvudstaden 1686. Han var 62 år gammal.
1658 år. Simon Ushakov skapade sitt mest kända verk. Ikonen "Frälsaren är inte gjord av händer" målades för klostret i Sergiev Posad.
Arbetet utförs på trä med tempera. Ikonens storlek är ganska liten - 53 x 42 centimeter.
Simon Ushakov målade sin berömda ikon i Moskva."Frälsaren inte gjord av händer" dök upp i Treenighetskyrkan i huvudstaden Nikitinki. Det är anmärkningsvärt att en inskrift har bevarats längst ner i detta arbete. Det indikerar att detta verk skapades av den suveräna ikonmålaren Simon Ushakov 1658, 7166 från skapelsen av världen.
Denna inskription uppdaterades på 1800-talet.Ikonen "Frälsaren är inte gjord av händer" av Simon Ushakov är den allra första bilden av Frälsaren som inte skapats av händer från alla överlevande. Det är känt att Ushakov själv och mästare från sin krets skapade mer än ett sådant verk.
Det är värt att notera att i den här ikonen visade hanviss innovation Simon Ushakov. "Frälsaren är inte gjord av händer" skrevs i enlighet med den modernaste konstnärliga tekniken på den tiden. De bestämde den ryska ikonmålningens kreativa originalitet under många år.
Denna ikon sticker ut från andra inte bara för den naturliga återgivningen av ansiktsdrag, utan också för den avskärda volymmodelleringen som skapats av med hjälp av ett komplext system där mörka och ljusa toner varvat. För att mildra övergångarna mellan dem, i slutskedet, justerades de dessutom till varandra.
Samtidigt bör det noteras att, till skillnad frånEuropeisk tradition, på den ryska ikonen, var belysningen av helgonets ansikte inte på något sätt motiverad av en verklig ljuskälla. Och platsen för ljusfläckarna visade att Ushakov och hans medarbetare observerade en tradition som funnits i Ryssland sedan 1300-talet.
En viss ideologisk och estetisk riktlinjevar för Simon Ushakov "Frälsaren inte gjord av händer". Året då ikonen skapades (1658) var avgörande för många ryska ikonmålare. Faktum är att denna bild därefter upprepade gånger nämndes i Joseph Vladimirovs avhandlingar, som ägnades åt estetik och sökandet efter lämpliga landmärken. Förresten var han en vän och kollega till Ushakov.
I sina verk nämnde Vladimirov att KristusUshakovs verk är inte skrivna enligt kanonen. Det är dock i denna form som han blir närmare och mer förståelig för en vanlig människa. Därefter styrdes många av Simon Ushakovs arbete. "Frälsaren är inte gjord av händer", vars beskrivning ges i denna artikel, blev huvudämnet för ikonmålning de kommande åren.
Detta har blivit den mest auktoritära bilden för någon ikonmålare.
Simon Ushakov var extremt produktivkonstnär och ikonmålare. En hel del av hans verk har överlevt till denna dag. Men de flesta av dem skadades tyvärr av senare restaureringar och avkomlingar.
Bebudelsens ikoner, Vladimir Guds moder, St. Theodore Stratilates, den Helige Andens härkomst och naturligtvis Frälsaren som inte gjorts av händer har överlevt bättre än andra.
Dessa verk av ikonmålaren bevisar att hanvar en extremt utvecklad person för sin tid, en begåvad målare som helt hade alla tekniker som var kända vid den tiden.
Ushakov vägrade i princip att måla ikoner pågamla modeller, som vanligt vid den tiden. Han absorberade aktivt nyanserna av västerländsk konst, som på 1600-talet alltmer trängde igenom Rysslands territorium.
Ushakov och observerar traditionerna i gammal ryskaikonmålningsskola, men inte rädd för att experimentera. Han uppfann nya kompositioner, lärde sig från de bästa exemplen på västerländsk kultur och strävade efter att ge figurerna på hans ikoner rörelse och individualitet.
Frälsaren som inte är gjord av händer är en speciell bild av Kristus i rysk ikonografi. Det representerar ansiktet på Guds Son på en bricka eller en lera.
Det finns flera legender om det mirakulösa ursprunget till denna bild.
Den första är öster.Enligt honom är historien kopplad till sjukdomen hos kungen av Edessa, som styrde i Mesopotamien, inom det moderna Turkiets territorium. Enligt legenden, efter att en av konstnärerna som skickades till kungen inte kunde skildra Kristus, tvättade Guds Son hans ansikte och torkade av hans bild med en näsduk. Han gav näsduken till konstnären.
Ett anmärkningsvärt faktum.Eftersom Kristi skägg var vått under tvätten präglades det också på halsduken i form av en karakteristisk kil. Sedan dess har många forskare också kallat denna ikon för "Spas Wet Brada".
Det finns också en västerländsk medeltida tradition. Det uppstod mellan 1200- och 1300-talen. Mer exakta datum är okända. Mest troligt verkade det bland de franciskanska munkarna.
I legenden finns en judinna Veronica, somföljde Kristus på sin sista resa till Golgata. I det ögonblicket gav hon honom en linneduk, så att Guds Son kunde torka svett och blod från hans ansikte. Jesu ansikte präglades också på hennes näsduk. Sedan dess har denna relik bevarats i Italien, i Peterskyrkan under namnet "Veronicas tallrik".
För att hedra denna händelse fick konstellationen på södra halvklotet namnet, som nu har avbrutits av astronomer. I sin plats är nu konstellationen Sextant.
Forskare har gjort upprepade försök att undersöka denna bild. Allt de kunde fastställa var att det inte applicerades med färg eller organiska material.
