"Drömmen om den välsignade jungfruliga Maria", enligt tjänstemannenkyrkor är "tares" i motsats till "vet" - Guds ord. Översatt från kyrkan till språket för vardagskommunikation är "tares" en skadlig fiktion som fördömer Guds Heligaste Moder.
"Drömmen om den välsignade jungfruliga Maria" - är inte tillåtet kätteriskriva ut. Ingenstans i någon kyrkbok nämns honom. Det är inte känt vem de skrev. Specifikt kan vi bara tala om syftet med deras skapelse, som är att ersätta postulaten av ortodoxin, kampen mot den officiella religionen, där det inte finns några förbjudna tekniker.
Efter den 70-åriga dominansen av ateism finns det inte många läskunniga på detta område (och detta är långt ifrån alla troende). Behovet av gudomligt skydd är stort, kunskap räcker inte och det finns missuppfattningar.
Vissa källor säger att ”drömmen om den välsignade jungfruliga Maria” för första gången nämndes på 1100-talet. Troligtvis uppstod denna legende med syftet att ge vikt till "arbete".
Detta förklaras av att "Drömmen om den välsignade jungfruliga Maryen" är eftertraktad efterfrågan. Det har alltid varit så här - tillsammans med den officiella religionen fanns det dussintals "läror", sekter, "mormödrar", trollkarlar, psykiker.
Nu finns det legender som hävdar det”Drömmen om den välsignade jungfruliga Maria” (77 böner tas som grund) - den mest kraftfulla amuletten. Och för den som äger dem alla finns det inga hinder eller hot. Antalet "drömmar" varierar upp till hundra. Vissa källor rapporterar förekomsten av "subsnaps". Det vill säga en viss vetenskap tar form. De argumenterar om vilken bön som hjälper i ett visst fall.
Det tros att "drömmar" är böner, även om de till och medi form av konstruktion och motsvarar i huvudsak inte bön - en konversation med Gud. I ”Drömmarna” finns berättande element: var kom Guds mor, var tog hon upp en dröm, i vilken bosättning.
Men enligt hundratals anhängare är dessa böner mycket effektiva. De skrivs om och skrivs om. På många webbplatser med "Dreams of the Blessed Virgin Mary" är recensionerna inte bara positiva utan också entusiastiska.
Och på en av dem på ett mycket "märkligt" språkbeskriver ritualen för att skapa din egen amulett. Rekommenderas med bläck, bara svart och precis köpt, tillsätt tre droppar blod, ta en reservoarpenna, mycket vitt papper, tända ljus och koncentrat. Efter att ha börjat skriva måste vi komma ihåg att det är tänkt att skriva om många gånger, eftersom du bara kan skapa en talisman genom att skriva den med en enda anda, utan en enda fläck. När denna rit är genomförd antas det också att svett är rikligt släppt, vilket torkas av med en speciell halsduk. Sedan bränns halsduken för ljus. Askan sprids i vinden. Men dess flygning måste övervakas. Och om han kommer i ansiktet, det vill säga, återvänder, måste du omedelbart börja skriva en ny bön.
Även en tät man kan inte låta bli att märka härdelar av sekterism. Och blod kommer i allmänhet från den onda. Men ökad efterfrågan hittar alltid tillfredsställelse, särskilt nuförtiden tack vare Internet. Här är texterna tryckta, vilket, verkar det, i princip är oacceptabelt. Dussintals rekommendationer och berättelser från personlig erfarenhet. Och sedan är uttalandet "det hjälper" helt avväpnande. En person söker hjälp enligt bekanta rekommendationer och tror att han har hittat den.
