Patriarken Pimen Izvekov var primatenDen ryska ortodoxa kyrkan i nitton år: från 3 juni 1971 till 3 maj 1990. Trots det faktum att ett kvarts sekel har gått sedan denna berömda hierarki i den ryska ortodoxa kyrkan dog, är den här idag några sidor av hans biografi okända för allmänheten och väcker ett ökat intresse bland ortodoxa troende.
Föräldrarna till den framtida patriarken var MikhailKarpovich Izvekov och Pelageya Afanasyevna Izvekova, född Ivanova. Hans far föddes i byn Kobylino, som ligger nära Kaluga, 1867, och tillbringade större delen av sitt liv som mekaniker vid A. Morozov-fabriken som verkade i byn Glukhovo. När det gäller modern till Sergei Izvekov, nämligen att detta namn bar i världen av den framtida patriarken Pimen, pilgrimsfärdade hon ofta som en djupt religiös kvinna till rysk-ortodoxa kloster. Pojken Seryozha var den sista av sex barn i familjen, och vid hans födelse överlevde bara hans äldre syster Maria och hans föräldrar var cirka 40 år gamla.
Sergei Mikhailovich Izvekov föddes 1910år i Kobylino. Barnet döptes i kyrkan i grannbyn Glukhovo, som ibland felaktigt betraktas som patriarkens lilla hemland, och hans egen syster blev hans gudmor. I barndomen pilgrimsfärdade barnen tillsammans med sin mamma ofta till heliga platser, under vilka de träffade kända äldste från den tiden. Som tonåring började Sergei resa till klostren ensam eller med vänner. Som framgår av hans officiella biografi, när den framtida patriarken av hela Ryssland Pimen anlände till det berömda St. Diveyevo kvinnoklostret på en pilgrimsfärd, kallade den välsignade Maria som bodde där den unge mannen en härskare och krävde att hans skor skulle torkas separat.
Sergey Izvekov fick sin gymnasieutbildning iBelgorod skola uppkallad efter Korolenko. Samtidigt ansågs han vara en av de flitigaste studenterna, och redan vid 13 års ålder blev han inbjuden att sjunga i kören i Belgorod Epifany-katedralen, där professor Alexander Vorontsov studerade sång med honom. Hans framgångar med sång- och regenskonsten ledde till att den unga mannen mycket snart började leda kören och utföra underdjupsjobb. Samtidigt målade han och skrev poesi om religiösa och världsliga ämnen.
Vid tidpunkten för examen hade Sergei Izvekovfast avsikt att bli munk. För detta ändamål, 1925, anlände han till huvudstaden, tog klosterslöften i ryassoforen och fick namnet Platon. Sedan bosatte sig den unge mannen i Sretensky-klostret, där han dock stannade mycket kort tid. Två år senare, i Desert of the Holy Spirit Paraclete, som tillhörde Trinity-Sergius Lavra, blev han tonurerad till en munk under namnet Pimen och 1930 ordinerades han till en hierodeacon.
Under sovjettiden kallades munkar att tjäna påallmänna skäl. Pimen var inget undantag. Patriarken tjänstgjorde i Röda armén från 1932 till 1934. Således, när han drogs in i leden av den aktiva armén 1941, hade han redan en del militär utbildning. Seniorlöjtnant Izvekov deltog i fientligheterna och skadades upprepade gånger. När han 1943, efter en skalchock, skickades till sjukhuset ansåg enhetens ledning felaktigt att han saknades. Efter avslutad behandling återvände Izvekov inte till fronten, eftersom han lärde sig om dekretet som befriade prästerskapet från värnplikt. Han arresterades dock som en påstådd präst under en prästs beskydd och i januari 1945 dömdes han till tio år i ett tvångsarbetsläger.
Den dömda prästen eskorterades tillVorkuto-Pechora-lägret ligger utanför polcirkeln. Den specialitet som Pimen hade var mycket användbar där. Under åren av militärtjänst i armén fick patriarken en medicinsk arbetare och hans överordnade utsåg honom till en ordnad. Lyckligtvis varade fängelset inte länge och Sergei Izvekov släpptes under amnesti för krigsveteraner i september 1945. Vid denna tid undergrävdes hans hälsa allvarligt, och när han återvände till huvudstaden diagnostiserades han med tuberkulos i ryggraden. Fram till slutet av vintern 1946 blev Hieromonk Pimen på sjukhus.
Efter att ha återhämtat sig i mars 1946 patriarkenPimen, vars biografi ännu inte har undersökts till fullo, utsågs till prästerna i Murom-katedralen för tillkännagivandet, och ett år senare höjdes han till hegumenraden. Minnen från människor från hans inre cirkel har bevarats och vittnar om plågorna som han upplevde när han utförde tjänster, eftersom han tvingades bära en korsett på grund av en öm ryggrad.
1954 bestämde den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att utropa Pimen till biskop av Balta. I framtiden innehar han också viktiga tjänster, bland annat i Moskvas patriarkat.
Vid tidpunkten för patriarken Alexei IMetropolitan Pimen var den äldsta permanenta medlemmen av synoden genom invigning. Därför, enligt de nuvarande kanonerna, var det han som intog tjänsten som Locum Tenens av patriarkens tron. Sedan 1970 firades 100-årsjubileet för "Världsproletariatets ledare" förbjöd de sovjetiska myndigheterna att inneha ett lokalt råd i Moskva. I detta avseende tog Pimen patriark i Moskva över denna tjänst först den 30 maj 1971.
Hans tjänst som chef för RCP sammanföllmed en svår period i kyrkans liv, eftersom den sovjetiska staten försökte stramt kontrollera verksamheten hos religiösa organisationer. I detta avseende var prästerna skyldiga att utvisa stor försiktighet, vilket Pimen gjorde. Patriarken förstod att detta var det enda sättet att undvika förföljelse. I synnerhet lämnade han A. Solzhenitsyns "fasta brev" obesvarat, eftersom han trodde att kyrkan inte borde blanda sig i frågorna om landets offentliga liv. Men i fall som är direkt relaterade till RCP uttryckte han bestämt sin ståndpunkt.
Med tiden lyckades han stärka kyrkans auktoritet.Till exempel var Pimen den första av Moskvas patriarker som höll ett tal vid FN 1982. Patriarken lyckades delta i den viktigaste händelsen i RCP: s liv - firande i samband med 1000-årsjubileet för Rusns dop.
Sådant, ganska komplicerat, var primatens världsliga liv.
Under de sista åren av sitt liv, Sergei Mikhailovich Izvekovvar allvarligt sjuk. Döden överträffade honom den 3 maj 1990 i hans bostad i Moskva. Pimen patriarken i Moskva begravdes tre dagar senare bredvid graven till sin föregångare Alexy den första, i krypten i antagandekatedralen i Treenighet-Sergius Lavra, så älskad av honom. Avskedsceremonin var inte lika högtidlig som i fallet med att träffa Alexy den andra på sin sista resa 2008, men det skilde sig också från begravningen till den ryska ortodoxa kyrkans primater, som lämnade denna värld före honom under åren av sovjetmakten.
År 2010, för att hedra 100-årsdagen av födelsen,ett monument till patriarken Pimen uppfördes i staden Noginsk. Statyens skulptör är medlem i Rysslands konstnärsförbund Innokenty Valerievich Komochkin. Massiva granitplattor och brons användes för att göra monumentet.
