I början av XX-talet på stranden av floden Temernik näraStaden Rostov-on-Don grundade ett kloster, som på kort tid blev ett av de viktigaste andliga centra i regionen. Han var avsedd att uthärda alla de problem som drabbades av de ortodoxa helgedomarna under ateismens år, och nu, slutligen, återupplivades ett tidigare klosterliv i dess murar. Vår berättelse om honom.
1903, den rika Rostov-köpman SamuelFedorov donerade ett betydande markområde nära staden Nakhichivan till stiftet Yekaterinoslav. Han tänkte skapa ett kvinnligt kloster.
Välgöraren fick en sådan generös gåva, utomoro för sin egen själs frälsning och också hans sextonåriga dotters önskan att lämna förgävesvärlden och stänga sig själv i klostret för evigt. Ett brev har bevarats där stiftet Rostov-on-Don, vänd sig till den heliga synoden, begärde tillstånd att öppna det.
Samma år, efter genomförandet av alla lagligaformaliteter, det framtida klostret fick officiell status, och dess byggande började. Det är inte känt med säkerhet om köpmännens dotter uppfyllde sin avsikt att få en frisyr som nunna, eller, efter att ha ändrat sig, lyckats gifta sig, glädjade den utvalda med riklig förlossning, men det kvinnliga Holy Iversky-klostret (Rostov-on-Don), baserat på pappas pengar, började existera.
Folket ringde honom bara för första gångenFedorovsky, med namnet på välgöraren som finansierade byggandet. Till hans erkännande bör det noteras att när han fortsatte det som startades byggde köpmannen det första stentemplet på klosterets territorium, som stod bredvid träkapellet som uppfördes tidigare, och beställde en lista för honom från den mirakulösa Iveron Icon of the Mother of God, från vilken klostret fick sitt namn.
Kvinnliga heliga Iversky-klostret (Rostov-on-Don)det växte snabbt, och 1905 fanns det femtio systrar, leds av abbedissen Moderöverlägsen Anastasia. Köpmännens Fedorovs generositet blev ett bra exempel för andra givare, vars medel användes för att upprätta ett antal byggnader, inklusive Abbotens hus och systers celler.
En viktig händelse i klostrethände i augusti 1914, när tsar Nicholas II, som återvände från en resa till Kaukasus, besökte honom med sin son och arvingen till tronen, Tsarevich Alexei. De kom in i bågarna i det nyligen avslutade templet och böjde sig för dess huvudsakliga helgedom och försvarade den gudomliga liturgin.
Under första världskriget klosterets systrarbegick en handling av sann kristlig barmhärtighet. De tog upp föräldralösa barn från ockuperade Polen. I klostret var de inte bara omgiven av värme och omsorg, utan hade också möjlighet att studera i skolan. Deras vistelse där fortsatte fram till början av tjugoårsåldern.
Dramatiska händelser som svepte Ryssland 1917året, i all sin fullhet, föll de på St. Iversky-klostret (Rostov-on-Don). Men tack vare visstheten hos hans abbedess, moderöverlägsen Anastasia, lyckades klostret överleva i ytterligare tio år. Systrarna registrerade sitt religiösa samhälle som en jordbruks-kartell, och detta räddade henne från omedelbar stängning.
Under de åren lanserade nunnorna i klostret ett brettekonomisk aktivitet. Hårdarbetande av naturen (de flesta av nunnorna kom från bondefamiljer), på kort tid öppnade de boskap och fjäderfägårdar, ett bageri, skapade en bigård och planterade en fruktträdgård, som inte var lika i distriktet. För att fylla på det satte de upp dammar där de tog upp fisk och planterade en rosenträdgård.
Slutet på denna framgångsrika gård kom in1929 år. I kölvattnet av en annan statlig kampanj för att bekämpa religion stängdes det heliga Iversky-klostret (Rostov-on-Don). Systrarna sprids, och hans abbedess och flera närmaste assistenter prövades, och efter att ha dömts till sex år i lägren skickades de till Sibirien.
Klosterets hela ekonomi, från år till årskapade av händerna på sina nunnor, förstördes, och på kort tid förvandlades territoriet till det en gång välmående klostret till en ödemark som är bevuxen med ogräs, i vilken en öde tempel, saknad kupoler och ett klocktorn, reste ned bedrövligt.
I slutet av åttiotalet rekryterade landettvinga fram nya perestroika-trender, och stiftet Rostov-on-Don vände sig till myndigheter med en begäran om att återlämna klosterterritoriet och de byggnader som bevarades på det till kyrkans jurisdiktion.
När, äntligen, efter lång byråkratiEfter förseningar löstes frågan positivt och den orenade helgedomen återlämnades till kyrkan och processen för dess återställande började. År 1996, när abbess Rakhil (Kovaleva) placerades i spetsen för klostret, slutfördes det huvudsakliga restaureringsarbetet.
Tronen på nedre våningen i templet invigdes och i dentjänster återupptogs. Med ankomsten av den nya abbessinnan slutfördes också rekonstruktionen av hela byggnaden och dess huvudsakliga helgedom, den iberiska ikonen för Guds moder, tog sin plats.
Den heliga bilden lagrad i Rostov vid Donär en kopia av den mirakulösa ikonen som ligger på berget Athos och har anor från 11-1200-talet. Konstkritiker tillskriver den typen av Theotokos-ikoner som heter Hodegetria, vilket på grekiska betyder Guide. Den heligaste jungfrun avbildas med Jesusbarnet som sitter i hennes knä. Håller honom med sin vänstra hand, hon pekar på honom med sin högra hand, som den enda vägen som leder till evigt liv. Samtidigt höjs hennes eviga sons högra hand i en välsignande gest.
