En kort uppsats av Vladimir Galaktionovich Korolenko kom in i rysk litteratur från minnen från sitt ursprungliga Ukraina.
Någonstans i en provinsstad i västra UkrainaEn sommardag spelar två små babybröder. De är åtta till tio år gamla. Trädgården, där de tillbringar timmar, är full av onödigt skräp. Men mest av allt lockas de av ruinerna av en gammal vagn med resterna av ett vapensköld på en trasig dörr och en trumma fylld med vatten där något i likhet med räfflar flyter. Vagnen är full av charm - i den kan du, drömma, träffa rånare, slåss mot dem, skjutande skjuta träpistoler på dem från fönster, rädda dimmiga kvinnliga figurer som aldrig avslöjar sina vackra ansikten, stoppar och går in i värdshuset. Eller spendera timmar med att sitta med hemmagjorda fiskespön nära tunnan och hoppas fånga en riktigt silverfisk levande fisk. Båda klasserna var väldigt attraktiva, men de var tvungna att lämna när de bad om middag eller kvällste. ”Panychi! Gå mer fred! ” - plötsligt avbryta deras spel samtalet från Paulus tjänare. Efter tjänarens samtal exploderar plötsligt lugnet i deras mysiga lilla värld, deras barns spel. Paradoxen, en liten uppsats, kommer att visa hur barn först möter det verkliga livet och hur det får dem att tänka.
En mängd människor samlades på gården och satt på verandanfar, det fanns en vacker mor, och på verandan fanns en liten vagn där en konstig, sjuklig man placerades - hans huvud var stort, hans kropp var liten, smal, hans ben var långa och tunna, som benen på en spindel. Denna varelse åtföljdes av ett högt motiv med en mustasch. Han introducerade allmänheten som satt i vagnen som adelsmannen Jan Krishtof Zaluski - en man som inte har några händer från födseln. Men denna mans ögon var extremt vassa och intelligenta. Zalusky, i riktning mot sin kompanjon, hälsade herrarna, tog bort den ena skon från den andra med en fot och lyftte mössan med hånlig galantryck över huvudet, kammade håret med en kam, blåste en kyss till de unga damerna som satt vid fönstren och gängade en nål. Slutligen befallde Zalouski sin Matthew att ge papper och en penna. Han skrev enkelt och vackert sitt namn på det. "Och nu," frågade han spottande, "vem är redo för aforismen?" Alla var förvirrade, och Zalusky, genomborrade pojkarna med smarta, kyniska svarta ögon, kallade dem till honom. Sedan skrev han snabbt något, och pojkarna läste högt en oväntad fras: aforistisk och paradoxal tillsammans. "Mannen är skapad för lycka, som en fågel för flykt." Och hans ögon var vridna av inre smärta. Det var just Zaluskys stympning, i kombination med ett djupt sinne, som hjälpte till att uttrycka hans älskade tankar (dess korta innehåll) - en paradox-aforism om lycka.
Efter att ha samlat pengar lämnade Zalousky och Matvey trädgården.Pojkarna bakom staketet såg efter dem och hörde ett samtalstycke. ”Du, Matvey, har bara ett tomt huvud som inte representerar någonting, så en tom pumpa. Men de glömde att fästa mina händer, men en man skapades för lycka, bara lycka skapas inte alltid för honom, ”avslutar denna tvinnade varelse lugnt och bittert. Frasen, skriven av barn av en man som inte har några illusioner och inte stänger ögonen för verkligheten, öppnar ögon för välmatade människor som aldrig visste vad lycka består av. Zalusky själv, av en ondskapsfull ironi av ödet, berövas möjligheten att existera självständigt och tvingas leda ett beroende stat. Detta framgår av sammanfattningen. "Paradoxen" visar läsarna att aforismen om lycka skriven av barn låter i presentationen av Zalousky som en tanke som han personligen lidit.
Det är svårt att vara lycklig när det är en kampförföljelse, förlust av nära och kära, så många hungriga och fattiga utan skydd. Men paradoxalagarnas lagar gäller också där det finns de mest avskyvärda, de mest olämpliga förutsättningarna för dess manifestation. V. G. Korolenko, som skrev berättelsen "Paradox", hävdar att varje person har rätt till lycka. ”Och lycka finns överallt,” såg den stora I. Bunin efter Korolenko.
