Тютчев – один из выдающихся поэтов девятнадцатого talet. Hans poesi är förkroppsligandet av patriotism och stor uppriktig kärlek till moderlandet. Tyutchevs liv och arbete är en nationell skatt i Ryssland, det slaviska landets stolthet och en integrerad del av statens historia.
Fyodor Tyutchevs liv började i Orlovskayaprovinsen den 5 december 1803. Den framtida poeten föddes i en familjegods som heter Ovstug. Fjodor Ivanovich började få utbildning hemma, studerade latin och antik romersk poesi. Klockan tolv översatte pojken redan Horaces oder. År 1817 deltog Tyutchev i föreläsningar vid Moskvas universitet (vid Institutionen för litteratur).
Den unge mannen fick sitt examensbevis 1821. Sedan gick han in i tjänsten vid College of Foreign Affairs, han skickades till München. Poeten återvände till Ryssland först 1844.
Fyodor Ivanovich Tyutchevs första kreativitetsperiod varar från 1810-talet till 1820-talet. Vid den här tiden skrev den unga poeten sina första dikter, som i stil liknar poesin under 1700-talet.
Den andra perioden börjar i andra halvlek1820-talet och varar genom 1840-talet. Dikten med titeln "Glimpse" är redan en original Tyutchev-karaktär som kombinerar rysk odisk poesi från 1700-talet och traditionell europeisk romantik.
Den tredje perioden täcker 1850- 1870-talet. Han kännetecknas av skapandet av ett antal politiska dikter och medborgerliga avhandlingar.
När poeten återvänder till sitt hemland tillträder han positionenseniorcensor vid utrikesministeriet. Nästan samtidigt med detta går Fjodor Ivanovich in i Belinskys krets och agerar som en aktiv deltagare i den. Dikter läggs fortfarande i rutan, men ett antal artiklar publiceras på franska. Bland de många avhandlingarna finns också "Om censur i Ryssland", "Påvedömet och den romerska frågan". Dessa artiklar är kapitel till en bok med titeln Ryssland och väst, som Tyutchev skrev inspirerad av revolutionen 1848-1849. Denna avhandling innehåller bilden av Rysslands tusenåriga makt. Tyutchev beskriver sitt hemland med stor kärlek och uttrycker tanken att den uteslutande är ortodox. Detta arbete presenterar också idén att hela världen består av det revolutionära Europa och det konservativa Ryssland.
Poesi får också en slogan-konnotation: "Till slaverna", "Vatikanårsdagen", "Samtida" och andra dikter.
Många verk speglar kärlek tillnaturen, som är oskiljaktig från kärleken till moderlandet. Tyutchev hade en sådan tro på Ryssland och dess starka invånare att han till och med skrev till sin dotter att hon kunde vara stolt över sitt folk och att hon verkligen skulle vara lycklig, om inte bara för att hon var född ryss.
Med hänvisning till naturen förhärligar Fyodor Ivanovich sitt moderland, beskriver varje daggdroppe i gräset, så att läsaren är genomsyrad av samma ömma känslor för sitt land.
Poeten har alltid lyckats behålla fria tankaroch känslor, han underkastade sig inte sekulär moral och ignorerade sekulär anständighet. Tyutchevs arbete är höljt i kärlek till hela Ryssland, till varje bonde. I sina dikter kallar han henne den europeiska "frälsningsarken", men han klandrar kungen för alla stora problem och förluster hos sitt stora folk.
Fyodor Ivanovichs kreativa väg täcker merett halvt sekel. Under denna tid skrev han många avhandlingar, artiklar, inklusive de på främmande språk. Tre hundra dikter skapade av Tyutchev placeras i en bok.
Forskare kallar poeten en senromantiker.Tyutchevs arbete har en speciell karaktär också för att han bodde utomlands länge, på grund av detta kände författaren förlorad och främmande i många år.
Vissa historiker och litteraturkritiker delar villkoret Fjodor Ivanovichs liv i två steg: 1820-1840. och 1850-1860
Det första steget ägnas åt studiet av sig själv"Jag", bildandet av världsbilden och sökandet efter sig själv i universum. Det andra steget är tvärtom en fördjupad studie av en persons inre värld. Den största prestationen under denna period kallar kritiker "Denisievsky-cykeln".
Huvuddelen av texterna till Fjodor Tyutchev -dikter som är filosofiska, landskapsfilosofiska och naturligtvis ett kärlekstema. Den senare inkluderar också poetens brev till sin älskade. Tyutchevs arbete innehåller också civila och politiska texter.
1850-talet kännetecknas av framväxten av en nyspecifik karaktär. Det blir en kvinna. Kärlek i Tyutchevs arbete fick konkreta konturer, framför allt märks detta i sådana verk som "Jag kände mina ögon", "Åh, hur mordiskt älskar vi" och "Sista kärlek". Poeten börjar studera kvinnlig natur, försöker förstå hennes väsen och förstår hennes öde. Tyutchevs älskade flickvän är en person som har förhöjda känslor tillsammans med ilska och motsägelser. Texterna är genomsyrade av författarens smärta och ångest, det finns längtan och förtvivlan. Tyutchev är övertygad om att lycka är det mest ömtåliga på jorden.
Denna cykel har ett annat namn -"Tragisk kärlek". Alla dikter här är tillägnad en kvinna - Elena Aleksandrovna Denisieva. Poeten i denna cykel kännetecknas av förståelsen av kärlek som en verklig mänsklig tragedi. Känslor här fungerar som en dödlig kraft som leder till förödelse och efterföljande död.
Fedor Ivanovich Tyutchev accepterade inte någotdeltagande i bildandet av denna cykel, och därför finns det tvister mellan litteraturkritiker om vem dikterna är tillägnad - Elena Denisieva eller poetens fru - Ernestine.
Likheten med kärlek har upprepade gånger betonats.lyrisk poesi från "Denisievsky-cykeln", som är bekännande och smärtsamma känslor i romanerna om Fjodor Dostojevskij. Numera har nästan ett och ett halvt tusen brev överlevt, skrivna av Fjodor Ivanovitj Tyutchev till sin älskade.
Naturen i Tyutchevs arbete är föränderligkaraktär. Hon känner aldrig till fred, förändras ständigt och är ständigt i motståndskrafters kamp. Att vara i en kontinuerlig förändring av dag och natt, sommar och vinter, det är så mångsidigt. Tyutchev sparar inga epiter för att beskriva alla sina färger, ljud, dofter. Poeten humaniserar henne bokstavligen och gör naturen så nära och släkt med varje person. När som helst på året kommer alla att hitta de funktioner som är karakteristiska för honom, i vädret kommer han att känna igen sitt humör.
Människan och naturen i kreativitet är oskiljaktiga, och därför är en tvådelad komposition inneboende i hans texter: naturens liv är parallellt med människans liv.
Särdragen i Tyutchevs arbete äratt poeten inte försöker se världen omkring sig genom fotografier eller målarfärger, han ger den en själ och försöker urskilja en levande och intelligent varelse i den.
Tyutchevs arbete är filosofiskt till sin natur.Poeten från tidig ålder var övertygad om att världen innehåller någon obegriplig sanning. Enligt hans åsikt kan ord inte uttrycka universums hemligheter, text kan inte beskriva universums mysterium.
Han söker svar på sina frågor genom att dra paralleller mellan mänskligt liv och naturens liv. Genom att kombinera dem i en enda helhet hoppas Tyutchev att lära sig själens hemlighet.
Tyutchevs världsbild har en annan egenskaplinje: poeten uppfattar världen som en dubbel substans. Fjodor Ivanovich ser två principer som ständigt kämpar med varandra - det demoniska och idealet. Tyutchev är övertygad om att livets existens är omöjligt i avsaknad av åtminstone en av dessa principer. Så i dikten "Dag och natt" uttrycks motsättningarna tydligt. Här fylls dagen med något glatt, vital och oändligt lyckligt, medan natten är tvärtom.
Livet är baserat på kampen mellan gott och ont, om det är falletTexter till Tyutchev - en ljus början och en mörk. Enligt författaren finns det ingen vinnare och ingen förlorare i denna kamp. Och detta är livets viktigaste sanning. En liknande kamp äger rum inom människan själv, hela sitt liv försöker han veta sanningen, som kan döljas både i hans ljusa början och i mörkret.
Av detta kan vi dra slutsatsen att Tyutchevs filosofiär direkt relaterad till globala problem, författaren ser inte det vanliga utan det stora. I varje mikropartikel undersöker han universums mysterium. De filosofiska texterna till Fyodor Ivanovich Tyutchev avslöjar all världens charm som ett gudomligt kosmos.
