E.Lönnrot är sammanställaren av den karelsk-finska folkepos "Kalevala". Ibland undrar folk vem Elias Lennroth var av yrke. Svaret är en lingvist och en journalist. I Finland anses Lönroth vara en av grundarna av det finska språket för sina bidrag till lingvistik. Han tränade också medicin.
Efter nationalitet Lönrot Finn, född 9 april1802 i den finska staden Sammati (då ägt av Sverige). Hans familj var fattig och stor - Elias blev det fjärde barnet. Hans far var engagerad i att skräddarsy. Redan på sex år lärde pojken läsa, även om han bara gick i skolan klockan tolv. På grund av behovet var han tvungen att arbeta för att hitta pengar för träning och mat, och från barndomen var Elias engagerad i att skräddarsy, som sin far. Och ibland fick till och med tjäna extra pengar i byarna. Under åren 1815-1818 studerade Elias i Tammisaari och Åbo. 1820 gick Lönnrot in i utbildning i staden Porvoo och fick samtidigt ett jobb som assistent på ett apotek, han studerade latin själv. Trots den svåra ekonomiska situationen lyckades den envisa unga mannen uppfylla sin dröm - att gå på universitetet.
Det enda svenska universitetet fanns dåi staden Abo. Lönnrot gick in i filosofiska fakulteten där 1822. Vid den tiden fanns ingen fakultet eller institution för filologi, så Elias kunde inte studera finska språket eller litteraturen. Lönnrot bestämde sig för att bli läkare och, efter examen från fakulteten för medicin, studerade han medicin hela sitt liv. Han gjorde sina folklorexpeditioner under semestrar.
Elias Lönnrots huvudsakliga verksamhet var skapandet"Kalevala". Med olagligt intresse i mer än tjugo år samlade han folksånger från karelierna och finländarna. På jakt efter material besökte han också många platser i nordvästra Ryssland - det var inte för ingenting han tilldelades titeln medlem av Ryska vetenskapsakademin.
Lönnrot gifte sig sent, först 1849, efterslutförandet av arbetet med "Kalevala". Hustru till fyrtiosjuåriga Elias Lönnrot var tjugo-sex år gamla Maria Piponius. Familjen bosatte sig i staden Kajaani. Lönnrots första barn var en pojke som fick namnet Elias till ära för sin far. Men han levde inte länge och dog av hjärnhinneinflammation 1852 vid två års ålder.
Samma år chef för HelsingforsUniversitetet (efter en brand 1927 flyttade Abo-universitetet dit) bad Lönnrot att ta tjänsten som sin avlidne vän Mikael Castren, som var den första professorn vid institutionen för finska. Efter att ha disputerat 1853 flyttade Elias Lönnrot och hans fru till Helsingfors (Helsingfors). 1856 höll han den första universitetsföreläsningen på finska, vilket var en viktig händelse.
Lönnrotsna hade ytterligare fyra barn, döttrar.Dessutom tog Elias hand om barnen till sina avlidna vänner, tog hand om de behövande och finansierade ett barnhem i Helsingfors. Med de pengar som han gavs åt, öppnades en skola för hemekonomi i Sammati. Det fungerar fortfarande.
1862, efter att ha gått i pension, gick Lönnrottillbaka till sitt hemland, i Sammati, där han levde ett välmående, lyckligt liv, engagerad i familj och vetenskap. Men 1868 slutade Elias Lönnrots familjelycka - hans fru Maria dog av tuberkulos, och snart på 1870-talet dog tre av hans döttrar (Tekla, Elina, Maria) av tuberkulos och difteri.
Elias tillbringade resten av sitt liv i avskildhet, medden enda överlevande nära personen - dotter Ida. Han arbetade hårt och hittade lite tröst i detta. 1880, efter 40 års arbete, slutfördes finsk-svensk ordbok. Detta var en enorm prestation, för innan Lönnrot fanns det inga finska ord för många begrepp. Han var bokstavligen engagerad i ordskapande.
Elias Lönnrot, 82, dog 1884 i Sammati. Hans död åtföljdes av nationell sorg.
Nedan är ett foto av Elias Lennroth.
För närvarande är kreativitet fortfarande populärElias Lönnrot: Filmen Warrior of the North från 2006 bygger delvis på den karelsk-finska epiken Kalevala. En ny film baserad på "Kalevala" planeras i år - Iron Danger, liksom ett spel och serier. Denna och nya utgåvor av epiken visar att den finsk-ugriska kulturen fortfarande är av intresse.
Epiken börjar med kosmogoniska myter - historiaom skapandet av världen, såväl som huvudpersonen Väinämöinens födelse. Namnet på epiken upprepar namnet på det land där huvudhändelserna utspelar sig - Kalevala. Det motsätts av ett annat land, norra och dystra Pohjola. Värdinnan i Pohjola är den onda trollkvinnan Louhi.
I början var landet och vattnet tomma.Den luftiga dottern Ilmatar längtade och började skapa berg och vikar. Och sedan födde hon en son, en stor och stark Väinämöinen. Han började bo i landet Kalevala, bara ingenting växte där. Men en pojke, Sampsa Pellervoinen, kom till hjälten och tog med fröna. En mängd olika växter dök upp från marken, bara ek växte inte. Väinämöinen bad om mammas hjälp. På hennes befallning kom jungfrurna ur vattnet och klippte gräset; hjälten kom ut och brände den. En mäktig ek växte på denna plats och döljde hela himlen. Väinämöinen kallade igen till Ilmatar. Sedan dök en liten man upp från vattnet, växte sig enorm och huggade ner en upprorisk ek. När solens strålar föll till marken igen såde Väinämöinen bröd.
När Väinämöinen blev gammal började han sjunga för människor omskapandet av världen. Vi hörde dessa sånger i avlägsna Pohjola. Och det bodde en skrytande oförskämd Joukahainen, och han åkte till Kalevala för att besegra Väinämöinen i en sångtävling. Joukahainen sjöng att han är skaparen av världen. Den äldste skandade besvärjelser för att lära skrytaren en lektion. Joukahainens släde, häst och svärd försvann och han föll själv i träsket. Den unge mannen blev rädd och fastnade i ett kattmyr upp till öronen och lovade Väinämöinen att gifta sig med sin syster. Väinämöinen var mycket nöjd och räddade Joukahainen.
Joukahainens mor var glad att allt var såvände sig om - hon ville att en värdig gammal man skulle förse sin dotter Aino. Men hon grät bara - hon ville inte gifta sig med den gamla. I desperation kastade Aino sig i havet för att gömma sig. Både hennes mamma och Väinämöinen grät efter henne. En gammal man satt på stranden med en fiskespö och sörjde och drog ut en fisk. Och hon talade med en mänsklig röst, och det visade sig att det var Aino själv. Väinämöinen saknade fiskbruden, och oavsett hur mycket han kastade tacklingen i havet, lyckades han aldrig mer fånga henne.
Ett rykte nådde Väinämöinen att den gamla Louhi,Pohjelas älskarinna, hon skulle gifta sig bort med sin dotter. Han bestämde sig för att prova lyckan där. På vägen väntade Joukahainen på honom och planerade hämnd. Han ville döda Väinämöinen med en förgiftad pil, men han slog hästen och den äldre föll i havet. I åtta dagar rusade han längs vågorna tills örnen drog honom ut. Men att hitta vägen hem var inte lätt, för hjälten visade sig vara i Pohjela själv. Tjejen till den gamla kvinnan Louhi hörde honom stönna och förde honom in i huset. Pohjelas värdinna erbjöd sig att hjälpa Väinämöinen att återvända till sitt hemland, men bad i gengäld att smida Sampo mirakelfabrik. Väinämöinen lovade att skicka smed Ilmarinen istället. Hon lovade Louhi att gifta sin dotter.
Hon utnyttjade Louhis släde för Väinämöinen och straffadestitta inte på himlen längs vägen. Men den äldre glömde ordern och såg upp den vackra Pohjela - Louhas dotter. Väinämöinen erbjöd henne att gifta sig med honom och hon började ge honom olika uppdrag. Hjälten klarade alla utom den sista. Medan han slog ut båten ur spindeln vaknade han upp den fruktansvärda Khiisi, bergets herre, med ljudet av en yxa. Han blev arg och pekade yxan rakt mot Väinämöinens knä. Låtskrivaren kände många trollformler, men han kunde inte lugna blodet. Han hittade knappt en läkare, och så snart såret läktes gick han hem.
Väinämöinen berättade smeden Ilmarinen om sinlovar, och han vill inte lämna sitt hemland. Sedan skickade Väinämöinen Ilmarinen till Pohjela med hjälp av sångpreferenser. Smidd av mästersmeden Sampo - hon maler allt som beställs: mjöl, salt och pengar. Den giriga älskarinnan i Pohjela gömde kvarnen i bergets djup och skickade smeden hem och gifte sig inte med sin dotter, och höll inte sitt löfte.
En annan hjälte, Lemminkainen, beundrade den vackra Pohjela, men han lyckades inte, han dog nästan.
Och Väinämöinen lämnade emellertid inte tanken pådöttrarna Louhi. Han gjorde sig redo och seglade med äventyr till Pohjola. Ilmarinen fick reda på detta och rusade också till norra landet på hästryggen. De bestämde att skönheten själv skulle välja den som var mer i hennes hjärta. Louhis dotter gillar den unga smeden mer, och den gamla kvinnan gillar Väinämöinen. Louhi uppfann alla möjliga svåra tester för Ilmarinen, men med hjälp av den vackra Pohjela övervann han dem. Jag var tvungen att gå med på ett bröllop. Väinämöinen sjöng där, han hade inget nag mot de unga.
Och den hektiska Lemminkainen, som inte var inbjuden,kom ändå. De ville skratta åt honom, men i raseri klippte han av huvudet på Pohjelas mästare. De jagade Lemminkainen för att hämnas sig. På råd från sin mamma gömde sig Lemminkainen på en avlägsen ö och lovade henne att aldrig ta svärdet igen.
Och Ilmarinen var inte gift länge.Den föräldralösa Kullervo, som togs för utbildning, förolämpades av en smeds hustru, Pohjelas vackra men onda skönhet. På initiativ av kråken hämnade den unge mannen sin styvmor - han ersatte korbesättningen med varulvar som slet sönder Pohjelas unga älskarinna. Ilmarinen plågades länge av längtan efter sin fru. Och Kullervo dog och befriade sitt hemland från inkräktaren - den onda farbror Untamo.
Till slut bestämde Väinämöinen, Ilmarinen och Lemminkainen att ta mirakelfabriken från den gamla kvinnan Louhi. Det är fel att dölja Sampo när hon kan hjälpa människor.
Medan hjältarna seglade till Pohjelu, fångade de en jätteen gädda, från vars skelett en kantele (karelsk musikinstrument) gjordes. Sedan gick den förlorad, men Väinämöinen gjorde en ny, av björk. Ingen visste hur man spelade kantelen så magiskt som sångaren.
Hjältarna kunde rädda mirakelkvarnen under slotten, men inte - Sampo föll i vattnet. Fragmenten samlades och begravdes i Kalevala-jorden. Sedan dess har Kalevala blivit ett lyckligt land.
