Sagor - ett universellt och effektivt sättkunskap om världen och utbildning för barnet. Enkel form, fascinerande intrig, speciella former och väletablerade ord - allt detta hjälper vuxna att förmedla barnet de viktigaste sanningarna genom att använda det språk som finns till honom.
Berättelser om djur tillhör de mest forntida arterna.I dem presenteras en värld där djur, fåglar, fiskar och insekter kan prata som en allegorisk reflektion av människan. Djur blir ofta förkroppsligandet av våra laster - feghet, dumhet, skryt, girighet, hyckleri, fusk.
Bland andra populära hjältar med folkesagaen separat grupp ockuperas av en hare, en groda och en mus. I verken fungerar de som svaga karaktärer. Deras osäkerhet kan slås både positivt och negativt. Till exempel i sagan "The Hare Bouncer" (eller "The Hare Hare") framträder ett försvarslöst djur som en negativ hjälte som måste erkänna felaktigheten i sitt beteende.
I beskrivningen av skådespelarnaallegori: djurens beteende orsakar ofta föreningar med människans livsstil, får barnet att hitta dessa kopplingar och lär honom att kritiskt utvärdera vissa situationer, för att dra slutsatser.
Berättelser innehåller sin egen, speciella humor. Det är inte alltid uttalat, och ligger ibland i löjliga och löjliga situationer (en modig hopphäst gömmer sig från en kråka under en buske).
Этот вид народного творчества передает и vissa funktioner i talet: väletablerade former av ord (en gång, det är slutet på sagan osv.), konstruktionens originalitet (den muntliga formen bidrar ofta till att sagan består helt och hållet av dialoger).
Verket "Hare-Bouncer" pratar omen feg hare som under vintersäsongen skulle tjäna sitt liv genom att stjäla havre från bönder. När han återigen sprang till tröskan hittade han ett stort antal av sina bröder där.
För att stå ut bland dem började kaninen högtatt skryta: "Och jag, mina bröder, har inte en mustasch, men rengör den, och jag har inte tassar, utan tassar, och jag har inte tänder, utan tänder, och jag är inte rädd för någon i den här världen - det är hur bra jag är!"
De återstående korsögonen, efter att ha träffatsmoster kråkade, berättade om vad hon hörde. Hon började i sin tur berätta om detta till alla hon träffade, men ingen ville tro på henne. Då beslöt kråkan att hitta studsaren och se om han låg.
Efter att ha träffat en hare började mosterna fråga honom och fick reda på att ljusen hade uppfunnit allt. Kråkan tog hopparens ord att han inte skulle göra det igen.
Tante satt en gång på ett staket när honhundar attackerade. Haren beslutade att rädda henne och dök upp så att hundarna skulle märka honom och jaga honom. Han sprang snabbt, så hundarna kunde inte hålla jämna steg. Och därefter började kråkan kalla honom inte en braggart, utan en modig man.
Kaninharen i början av sagan verkar somen negativ hjälte som lägger sig över andra. Hans bild är av särskild vikt, eftersom barn tenderar att överdriva verkligheten kring dem i sina berättelser för att verka mer intressant än sina vänner.
Att byta hare, att inse att du har fel hjälper barnet att förstå att sådant beteende inte kommer att leda till något gott, men att hjälpa vänner är av verkligt värde.
Den ryska folket "Hare Bouncer" harmoral, vilket indikeras i slutet av arbetet. Den säger att ord som inte stöds av handlingar inte kan vara bevis. Endast gärningar kan bäst berätta om en person. En snäll saga med en lätt men lärorik komplott kommer att bli den bästa allierade i att uppfostra ett barn.
