NANekrasov "I minnet av Dobrolyubov" skrev 1864. Diktet hänvisar till en martyrologi, som skapades av Nikolai Alekseevich, ägna minnet av hans nära bekanta. Den innehåller förutom det angivna arbetet "I minnet av en vän" (skrivet 1853 och dedikerad till Belinsky), "Skrik inte så galen över honom" (inspirerad av den oväntade döden av Pisarev, som drunknade under underliga omständigheter, 1868), "Till döds Shevchenko" (skapningsår - 1861). I denna artikel kommer vi att analysera diktet av Nekrasov "In Memory of Dobrolyubov".
Hjältarna från alla verk drog för tidigtav ovanstående: på 37 år - Belinsky, 47 - Shevchenko, 25 - Dobrolyubov, 28 - Pisarev. Döden för var och en av dem tolkas därför av Nikolai Alekseevich inte som en följd av en tragisk olycka eller sjukdom. Detta är en verklig död, begiven för hemlandet, för ditt folk, för andras kärlek. En analys av Nekrasovs dikt "I minne av Dobrolyubov" bevisar detta.
Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich - en avNekrasov "martyrer." Åren i hans liv är 1836-1861. Denna person är en berömd litteraturkritiker. Han skapade mycket insiktsfulla och livliga artiklar om Goncharovs, Turgenevs, Ostrovskys verk. Nekrasov och Dobrolyubov hade vänliga relationer. Under de sista åren av hans liv var Nikolai Alexandrovich den ledande publicisten av Sovremennik som publicerades av Nekrasov.
Han bodde i en lägenhet bredvid honom, kom nästan dagligen till författaren för att äta, arbetade till och med i sina rum på sina artiklar.
År 1861 dog Dobrolyubov.En dikt tillägnad honom skriven tre år efter hans död. Diken leddes därför inte bara av de döds levande sorg. När allt kommer omkring bör hon efter tre år oundvikligen bli tråkig. Det fanns ett annat konstnärligt syfte. Författaren berättar själv om den här dikten att han inte först brytt sig om faktumens trohet, men ville uttrycka en offentlig figur, som en gång gillades av Dobrolyubov. Mycket viktigt för oss är erkännandet av Nikolai Alekseevich. Analys av Nekrasovs dikt "till minne av Dobrolyubov" borde baseras på just denna tanke. Poeten medger öppet att han inte skapade ett porträtt utan målade en ikon. I dikten, genom de verkliga kännetecknen av Nikolai Alexandrovich, lyser strålningen av hans ideal igenom.
I rysk kultur är det moraliska idealet ganskavisst, naturligtvis, funnits länge. Det utvecklades under århundradena av den kristna (ortodoxa - i Ryssland) kyrkan och förkroppsligades i en mängd helgon. Men för 1860-talets intelligentsia, som är ateistiskt benägna, har den kristna heligheten länge förlorat sin vägledande mening, dess attraktivitet. Nikolai Alekseevich stod inför uppgiften att beskriva en ny "helig" typ, en livsmodell som kunde bli en vägledning för människor som tillhör den nya formationen. Detta exempel är huvudtemat i dikten "I minne av Dobrolyubov."
Nekrasov i bildandet av sin nya poetiskaSystemet använde många element som är inneboende i det gamla. Han vände sig och uttryckte i sitt verk ”idealet för en offentlig figur” till bilder som redan finns i den ryska kulturen. Poeten talade på ett språk som är bekant för läsarna.
Глубоко интимное, личное чувство гражданина-борца fyller detta arbete. Vår analys av Nekrasovs dikt "Till minne av Dobrolyubov" bekräftar detta. Poeten i de första linjerna verkar begränsa sina egna känslor: modig, svår sorg låter bara i undertexten. Det uttrycks i att Nekrasov använder den förflutna tiden (i raden "du var allvarlig ...") med hänvisning till Dobrolyubov som om han levde och säger till sin vän "du". Men ju ljusare bilden av den avlidne är, desto mer tragisk känns det av irreversibla förlust.
Nikolai Alekseevich listar de viktigasteKristna dygder i verket "Till minne av Dobrolyubov." Denna vers beskriver dem på idiomatiska språk. Detta är en kamp med världsliga nöjen, med lidenskaper, frivillig askese, omvandling av hjärtan, predikan, tjänst till moderlandet och i slutet av livet - ett martyrdöd. Men de kristna särdragen i Nikolai Alekseevich är fyllda med en annan betydelse, eftersom det inte är Gud utan hemlandet som är i mitten av den poetiska världen som beskriver Nekrasov ("till minne av Dobrolyubov"). Dikten får sålunda konstnärlig nyhet.
Poeten tipsar om den profetiska talangen av NicholasAleksandrovich - en "profetisk fjäder" med honom. Mytologin "profeten - idealet för en offentlig figur" kommer senare att utvidgas i detalj i Nekrasov-dikten "N. G. Chernysjevsky (Profeten)", skriven 1874.
Bilden av profeten var redan välkänd vid den tiden.Rysk poesi, men poeten fick sina funktioner. Tiderna har nu förändrats. Nekrasov skriver i slutet av sin dikt de berömda linjerna som poeten kanske inte är, men måste vara en medborgare.
Nikolai Alekseevich, fortsätter den hagiografiska traditionen,gäller också det postumiska ödet, minnet av Dobrolyubov. Versen tillägnad honom berömmer det ideal som beskrivs av författaren. Nekrasov skriver att Dobrolyubov "steg högt" genom åren då "passioner sjönk". Författaren bringar trögheten i kristna bilder till en tro på den här odödligheten - ett paradoxalt resultat.
De sista två raderna i detta arbete har blivitbevingad. De upprepades ofta av V.I. Lenin. Denna ledare gjorde dem till en epigraf för artikeln, som är tillägnad F. Engelss minne. Och i våra dagar kan de höras när sorg uttrycks över en stor mans död. Med den lakonism som kännetecknar denna poet, lyckades Nekrasov uttrycka stolthet över patriot som gav sitt hemland sitt liv och en känsla av smärta.
Detta är en kort beskrivning av det arbete som Nekrasov skapade ("I minne av Dobrolyubov"). Denna vers ingår idag i litteraturens skolplan.
