I mer än ett sekel har tanken på Europas framtid inte gjort detlämnar uppmärksamheten hos filosofer, historiker, politiker och helt enkelt tänkande människor. Rysslands interna orientering mot väst lägger till dessa reflektioner ett inslag av engagemang i problemet, eftersom det är europeisk kultur och värderingar som länge har varit standard för den ryska idén. Framtiden för Europas historia, liksom hela världens, blir idag ett diskutabelt område som påverkar ett ökande antal kulturer och politiska positioner.
Två klassiska filosofiska och historiska verk -N. Ya. Danilevsky "Ryssland och Europa" och O. Spengler "Nedgång i Europa" analyserade för första gången vägarna i den europeiska världen. Efter att ha definierat kulturens cykliska utveckling identifierar båda forskarna den europeiska typen som en av de ledande på världsarenan på 1800-talet.
Danilevsky, med hänvisning till andra skäl för typologisering av kultur, följer också åsikten om den långsamma förfallet i den europeiska världen, utvecklingen av en ny, rysk, kulturhistorisk typ.
Pessimistiska prognoser för Europas framtidfler och fler analytiker nomineras idag. Gunnar Heinsen blev en av dem. Hans verk, Sons and World Dominance, bygger på demografiska datamängder i historiska och samtida sammanhang. Heinsen visar att historisk oro inträffar i områden där ungdomar utgör en stor andel av befolkningen (cirka 30% och mer).
Idag observeras en sådan snabb befolkningstillväxt iden arabisk-muslimska världen, och i Europa är den extremt obetydlig. Situationen förvärras av européernas tröga önskan att skapa familjer, äktenskap av samma kön, en allmän nedgång i familjevärden.
Tillströmningen av migranter från Mellanöstern blandvarav en stor andel är stora familjer, är inte bara en kvantitativ befolkningsökning. Detta är framväxten av en helt annan världsbild, som i vissa fall strider mot den europeiska kulturen. Grunden för denna världsbild:
Dessa och andra faktorer är anledningen till utjämningen av den europeiska identiteten - nya generationer av européer kommer att vara en minoritet i deras historiska länder.
En viktig punkt för att förutsäga vadEuropa i framtiden kommer att vara närvarande på världsscenen, dess interaktion med Ryssland är för. Om den ryska identiteten inifrån Ryssland uppfattas vara nära europeisk, uppfattas den från utsidan ofta som en oberoende kultur eller en östlig totalitär stat. Europas framtid i de flesta verk beskrivs i fullständig isolering från Ryssland - både ekonomiskt och politiskt, kulturellt. Europas långsamma död betyder inte liknande processer i Ryssland.
Europas politiska framtid i vissa verkbetraktas i samband med rysk-europeisk interaktion. Gemensamma kristna rötter, naturliga och mänskliga resurser utgör grunden för detta samarbete.
Sägande och profetior kommer att tänka påbeskriver Europas framtid. Wanga och Nostradamus förutspår klimatförändringar, inbördeskrig och religiösa krig, sjukdomar som kommer att svepa Europa och förändra dess liv. Edgar Cayce, en psykiker, skriver om naturkatastrofer, stor seismisk aktivitet i Västeuropa, vilket kommer att leda till betydande förändringar i européernas livsstil och kommer att tvinga dem att behandla teknik och religion annorlunda.
Korrelerande förutsägelser och historiska fakta,analytiker pekar på viss likhet och motivering av det som sades. Esoteriska versioner bekräftar också de djupgående förändringar som väntar européer i framtiden.
Oavsett förutsägelser och synpunkter, frånEuropas framtid kommer att bero på den historiska utvecklingen och framtiden för andra kulturer och folk, eftersom den i många århundraden har varit avgörande i världskulturrummet.
