Jurgen Habermas är en tysk filosof och sociolog.Sedan 1964 har han varit professor vid Frankfurt am Main. Han blev vår tids största filosof tack vare sin öppenhet i åsikter och ett stort intresse för problemet med att lösa konflikter utan våld. Berömmelse kom till Jurgen Habermas efter en serie av hans öppna uttalanden mot kända filosofer på hans tid.
Född i en era av politisk spänning (18Juni 1929) i den lilla staden Düsseldorf blev Jurgen Habermas ett av de tyska barnen som utsattes för allvarlig propaganda för att gå med i Hitlerjugend. Många källor säger att Habermas var medlem i denna nazistiska organisation. År 2006 bröt en stor skandal ut kring detta ämne med deltagande av populära tyska publikationer.
Den berömda historikern Franz Ulrich Wöhler motbevisadedenna information, med hänvisning till det faktum att Jurgen hade en missbildning från födseln - en klyft läpp. Jurgen Habermas själv, vars foto perfekt visar detta, försökte på alla möjliga sätt undvika sådana konversationer. I detta avseende kunde han inte gå med i organisationen, som endast valde "perfekta arier" i sina led. Det finns emellertid en åsikt att den framtida filosofen vid 14 års ålder undervisade i klasser bland medlemmarna i Hitlerjugend om tillhandahållande av akut medicinsk vård.
Den berömda filosofen Jurgen Habermas, vars biografi ganska intressant påverkade hans vetenskapliga världsbild, började intressera sig för politik och mänskliga relationer under sina skolår.
Jurgens skolår tillbringades i gymnasietGummersbach. Här hälsade ungdomarna varje meddelande om tyska truppers framsteg i öster med entusiastisk applåder. Tidigare blev en provinsstad under kriget ett industriellt centrum. Arbetare - fångar från länderna i det erövrade Europa fördes hit. Det var i en sådan atmosfär att Jurgens personlighet bildades.
Efter examen från gymnasiet började han intensivt studerafilosofi, psykologi, sociologi och historia. Studerade Jurgen vid universiteten i Zürich, Göttingen och Bonn. Efter att ha avslutat sina studier ville han prova sig själv i rollen som journalist. Habermas arbetade som frilansanställd för Frankfurter Allgemeine Zeitung och Handelsblatt. Berömmelse kom till honom vid 24 års ålder efter angreppet på titan av tysk filosofi av dessa år Martin Heidegger. Jurgen anklagade Martin öppet för att främja nazismen.
I processen med en lång omprövning av det modernaI verkligheten började Habermas bilda tanken på den kommunikativa aspekten av konflikten. Han tror att det är möjligt att fatta ett rationellt beslut i kommunikationsprocessen tack vare diskurs - detta är namnet på processen att förstå människor som har gemensamma livsprinciper.
Utgångspunkterna för den sociologiska teorin om Habermas är två begrepp:
Ett av Habermas huvudverk är The Theory of Communicative Action, som utvecklar ett originellt samhällsbegrepp.
Av särskilt intresse är tyskarnas idéfilosof om interaktion i det moderna samhället. Jurgen Habermas särskiljer alla handlingar i kommunikativa (som är utformade för att säkerställa ömsesidig förståelse) och formella (riktade till resultat).
Filosofisk diskurs om modernitet är en bokinklusive 12 föreläsningar av Jurgen Habermas, som han läste i ett antal europeiska universitet. Det publicerades först 1985. Då blev det en stor framgång och orsakade en stark resonans i intellektuella kretsar. Hittills har boken inte tappat sin relevans. I sitt arbete diskuterar Habermas problemen i vår tid och kopplar samman åsikterna från anhängare och motståndare till den postmoderna kulturen.
Varför är Jurgen Habermas intressant för moderna statsvetare och sociologer? Biografin, som kort beskriver hans sociala aktiviteter, låter oss spåra processen för bildandet av neo-marxismens idéer.
Från 1964 till 1994 leder Jurgen HabermasInstitutionen för filosofi och sociologi, University of Frankfurt am Main. Hans utseende blev en känsla för studentungdomar. De blev omedelbart kär i ideologin hos den sanningsälskande kritikern. Under denna period blev Humbermas en av huvudrepresentanterna för andra generationen av neo-marxistiska teoretiker. Emellertid försvann elevernas intresse för den berömda filosofen efter att den senare kritiserat hårda handlingar från en av ledarna för "vänster" Rudi Duchkes teoretiker.
Det händer på följande sätt.1967 anländer Irans shah, Mohammed Rosa Pahlavin, till Berlin. Västeuropeiska studenter protesterar mot detta lands moral. Därefter resulterade demonstrationen i upplopp och kollisioner med polisen, vilket ledde till att studenten Benno Onezorg dödades. Habermas förklarar öppet att Dutschke är en vänster fascist och provocerar polisvåld.
På 70-talet genomförde Jurgen ett forskningsprogram enligt ledningen av Tysklands socialdemokratiska parti. 1994 gick filosofen i pension.
Jurgen Habermas ideologi bygger påöka rationaliteten i mänsklig kommunikation. När det gäller statsstrukturen säger filosofen att välfärdsstaten är resultatet av det fredliga samexistensen mellan kapitalism och demokrati.
Mänskliga relationer Jurgen försöker skapamer produktiv. Han tror att människan får anledning för att förmedla det orimliga till honom. Intressant är filosofens åsikt om skuldkänslan. "Det är en indikator på svek av plikt och åtföljer en splittring av viljan."
Motståndare till teorin om kommunikativ handlingHabermas kritiserades för sin ideala samförståndssituation, ett icke-våldsamt avtal, för långt från moderniteten. Under en människas grymhet och irrationalitet är sådana kommunikationsmetoder värdelösa.
Till exempel J.Meehan, i förordet till samlingen Feminister Läs Habermas, skriver följande: för all den kreativa kraften i denna filosofi, genomsyrad av liberalism och önskan att skydda mänskliga rättigheter, är den fortfarande djupt maskulin. Enligt Meehan betyder detta frånvaron av försök att förstå könsfrågor i Habermas filosofi.
Även när han studerade vid universitetet möts Jurgenhans framtida fru. Med henne delade han en djup politisk desillusion med regimen som regerade i Tyskland vid den tiden. För närvarande är Habermas engagerad i vetenskaplig verksamhet.
Jurgen Habermas politiska åsiktersyftar till att skapa ett koncept för social utveckling. Dess filosof ser i utvecklingen av mänskliga kognitiva och produktionsförmågor. Verk av den stora forskaren har blivit en av de mest citerade källorna för studenter inom filosofi och sociologi.
I modern konfliktologi har Habermas idéer blivit grundläggande för skapandet av produktiva modeller för att lösa politiska och sociala tvister.
