Det tjugonde århundradet var eran för utvecklingen av olikasociala teorier som uttrycker önskan hos tänkande samhällsmedlemmar att förbättra sociala relationer. Enligt majoriteten av filosofer, konstnärer och ibland vanliga människor har mänskligheten kommit in i en civiliserad återvändsgränd, vars väg ut tycktes för någon enkel och för någon - nästan omöjlig.
De flesta tänkare var överens om detrelationerna mellan samhällsmedlemmar, främst baserade på tvång och materiella intressen, leder till degeneration av mänskligheten. Andra förtryck av vissa befolkningsskikt kommer att ske så länge staten existerar, och exploatering är oundvikligt under förhållanden mellan varor och pengar - i detta var socialdemokraterna och marxisterna solidariska.
Vid sekelskiftet, den mest populäraparadoxala och radikala idéer, särskilt de som krävde utrotning av roten till alla problem - makt som sådan, uttryckt i den statliga sociala strukturen.
Själva ordet "anarki" ger en allmän uppfattning omsom är anarkist. Prefixet "an" på grekiska motsvarar det ryska "inte" eller "utan", och "archie" betyder makt. Så det här är en person som förnekar den hierarkiska strukturen för samhällshantering som har bildats under många århundraden och representerar, oavsett totalitarismens grad, en pyramid, i toppen av vilken en monark-autokrat, tyrann-usurper eller demokratiskt vald är. president.
På frågan vem en anarkist är, majoritetenmänniskor som växte upp under sovjettiden skulle tryggt svara: "Så det här är Papandopulo!" Någon skulle också komma ihåg Nestor Makhno, vars bild, som bildades av konsten socialistisk realism, inte mindre karikerades. Förklaringen av en sådan partiskhet mot teorin om anarki och fri utveckling av individen är enkel.
En vanlig scen från den sovjetiska historikenen film om inbördeskrigets händelser: anarkisternas svarta flagga med parollen "Anarki är ordningens moder!", fladdrande över en skara marginaliserade människor. En beslutsam bolsjevikisk kommissarie dyker upp, som ignorerar hoten efter ett kort tal vinner en ideologisk seger. Vem är en anarkist som lyssnar på en kommunist och tar hans sida? Vanligtvis är detta en nedslagen bonde som inte förstår någonting i politiken, förvirrad och smickrad av vackra löften. Efter att bolsjeviken öppnat ögonen går han omedelbart över till Röda arméns sida.
Trots likheten i målet formulerat i"Kommunistpartiets manifest" och uttryckt i den slutliga förstörelsen av staten, hävdade marxisterna att det skulle komma som ett resultat av den socialistiska revolutionen och efterföljande konstruktion. Med andra ord kommer undertryckningsapparaten att dö ut så snart den förstärks maximalt. Detta är den största skillnaden mellan de ryska marxisterna i Trotskijs och Uljanovs (Lenins) person från Bakuniniterna, Kropotkiniterna eller Tolstojanerna.
Liksom många sociala fenomen, anarkismdelas upp i flera strömmar. De flesta av dem har en negativ inställning till marknadsförhållanden, men vissa har en annan uppfattning om denna fråga. I frågan om vem en anarkist-individualist är och hur han skiljer sig från en anarkist-syndikalist eller anarkist-kommunist är huvudkriteriet inställningen till privat egendom.
För närvarande i många länderI det post-sovjetiska utrymmet reduceras statens roll ofta till att ta ut skatter och skydda de så kallade härskande eliternas intressen. Frånvaron eller extrem brist på sociala garantier, fattigdomsramad social trygghet, myndigheternas oförmåga och ovilja att hantera dessa frågor gör att en del av befolkningen har stora tvivel om deras behov. Under sådana förhållanden, i ett eller annat oberoende land, bildas en egen förening av anarkister. Dess grundare är medvetna om de låga politiska utsikterna för den rörelse de leder, men ett visst antal anarkistiska anhängare finns alltid. Vanligtvis behandlar de anarki som en orealistisk men vacker dröm.
