I en tid av asfalt, betong och datorteknikvi tänker inte mycket på det faktum att det finns hela civilisationer som utvecklas parallellt med våra. De har ingen aning om fenomen som den ekonomiska krisen, men de känner till effekterna av översvämningar eller torka. De vet inte hur man använder kalendrar, men samtidigt vet de om stjärnorna och månens faser.
Vilda Amazonas stammar, nämligen om dem och gårtal, försvinner gradvis under civilisationens tryck, men genom ett mirakel lyckades de bevara sin ursprungliga kultur. Och det mest överraskande är att många små indiangrupper har helt unika traditioner, som inte liknar de närmaste grannarna.
Idag, i Amazonas Delta, officielltnärvaron av flera dussin små vilda stammar har registrerats, som lever isolerat från varandra i de mest avlägsna hörnen av djungeln.
Livet för Amazonas stammar, forskare började studera inteså länge sedan, men det är redan klart att antalet sådana grupper minskar snabbt. Till exempel hade Sinta Larga-stammen mer än 5 000 medlemmar för 100 år sedan, men idag når deras antal knappt 1 500.
En annan grupp Amazon-indianer är känd iöver hela världen som bora-bora. Historien om denna stam är också rotad i tidens dimma. Trots den ständiga interaktionen med den civiliserade världen i turister och forskares person fortsätter dess medlemmar att strikt följa deras traditioner och seder.
Det bör noteras att nästan alla stammar iAmazonfloden, inklusive bora bora, tar gärna emot "vita" gäster. Men få aboriginska människor lockas av livet i städerna, och föredrar täta djungelskrattor och oändlig frihet från de fördomar som är inneboende i den moderna människan.
De vilda stammarna i Amazonas och Afrika är mycket lika ilivsstilen genom att deras dagliga aktiviteter baseras på att tillgodose de grundläggande mänskliga behoven: näring och fortplantning. En kvinnas huvudsakliga sysselsättning är att samla, göra kläder, hushållsredskap och ta hand om den yngre generationen. Män är främst engagerade i jakt, fiske, att göra de enklaste verktygen och vapnen.
De vilda stammarna i Amazonas, trots derasisolering från varandra har mycket gemensamt. Till exempel använder många människor pilbågar och pistol med giftpilar för att jaga. Dessutom använder en stam bara en typ av vapen. Dessutom gör många grupper av aboriginska människor som aldrig har träffat varandra keramik, pärlor och kläder lika i form. Fritid i Amazonas stammar går aldrig till spillo. Även vanliga danser har en speciell rituell betydelse.
Från det ögonblick som forskarna upprättade kontakt mednågra stammar vid Amazonas stränder, försökte man förstå kärnan i deras tro och hitta något gemensamt mellan stammen. Sedan konstaterades att Amazonas vilda stammar började tro på monoteism med stora svårigheter och uppfattar oftare information om Jesus, till exempel, som en vacker saga. De förstår bättre andas värld, gott eller ont - det spelar ingen roll. Bokstavligen identifieras varje varelse och växt med dem med någon form av gud som påverkar deras existens.
Varje stam har sina egna unika seder:några med början av en ny period i sitt liv (puberteten, att starta en familj, att ha ett barn, etc.) byter namn, andra tar inte ens dagligt arbete utan "välsignelse" av en stamsjaman, och ännu andra äta sin egen typ. Naturligtvis är ett sådant fenomen som kannibalism mycket sällsynt idag, eftersom många av de vilda Amazonas-stammarna har övergivit det. Idag finns det bara en kannibalstam som fortfarande raider små aboriginska byar - Korubo.
Skönhet i Amazonas indianers meninginte alls vad de flesta civiliserade människor föreställer sig. Nästan varje stam har sina egna särdrag, som är särskilt synliga hos kvinnor. Kroppsmålning med färgad lera är utbredd. Bybornas färg beror också på vilka insättningar som finns i omedelbar närhet av stamens bostadsort. Medan vissa aboriginska människor målar sina kroppar med vita ränder och lockar, föredrar andra att dekorera sina kroppar med teckningar av svart, rött eller gult.
Ibland kan aboriginska kvinnors "skönhet" orsaka chock,eftersom det vid framställningen av en viss stam består av en alltför lång hals eller en lerplatta införd i nedre läppens skär. Lättnadstatueringar, piercingar, helt eller delvis rakning av håret på huvudet och utsmetning av hårflätat i flätor med lera anses vara något mer acceptabelt i ett civiliserat samhälle.
Trots nyligen isolering och brist påkontakter med omvärlden, infödda Amazonas stammar i de flesta fall villigt kontakt med turister. Ibland blir detta det enda sättet för dem att överleva, för fotografier, närvaro vid en ceremoni eller samråd med en shaman är väl betalda.
