"Det finns ingen man som skulle vara som en ö"
(John Donne)
Samhället består av många individer sompå många sätt liknar de, men också mycket olika i deras ambitioner och syn på världen, upplevelse och uppfattning av verkligheten. Moral är det som förenar oss, det här är speciella regler som accepteras i det mänskliga samfundet och som definierar en viss allmän uppfattning om kategorierna i en sådan plan som gott och ont, rätt och fel, bra och dåligt.
Moral definieras som beteendets normer isamhälle som har bildats under många århundraden och tjänar till rätt utveckling av en person i det. Uttrycket i sig kommer från det latinska ordet mores, vilket betyder de regler som accepteras i samhället.
Moral, som på många sätt är avgörandeför reglering av livet i samhället finns det flera huvudfunktioner. Så dess grundläggande krav på alla samhällsmedlemmar är desamma, oavsett position. De fungerar även i situationer som ligger utanför ansvarsområdet för rättsliga principer och gäller sådana livssfärer som kreativitet, vetenskap, produktion.
Normerna för allmän moral, med andra ord traditioner,är betydelsefulla i kommunikationen mellan specifika individer och grupper av människor, tillåter "att tala samma språk." Rättsliga principer åläggs samhället och deras underlåtenhet att uppfylla dem medför konsekvenser av varierande svårighetsgrad. Traditioner och moraliska normer är frivilliga, varje medlem i samhället godkänner dem utan tvång.
Under århundradena har moraliska normer tagitsolika sorter. Så i det primitiva samhället var en sådan princip som ett tabu obestridlig. Människor som hyllades för att överföra gudarnas vilja reglerades strikt som förbjudna handlingar som kunde hota hela samhället. Deras överträdelse följdes oundvikligen av den allvarligaste bestraffningen: död eller exil, som i de flesta fall var densamma. Tabu är fortfarande bevarat i många traditionella samhällen. Här, som en moralisk norm, är följande exempel: du kan inte vara på templets territorium om en person inte tillhör prästerskapet; du kan inte få barn från dina släktingar.
Den moraliska normen är inte bara allmänt accepterad utan ocksåsom ett resultat av att det dras tillbaka med något tips kan det också vara anpassat. Det är en upprepad åtgärdsordning som är särskilt viktig för att upprätthålla en viss position i samhället. I muslimska länder är det till exempel traditioner som respekteras mest, snarare än andra moraliska normer. Övningar baserade på religiösa övertygelser kan kosta liv i Centralasien. För oss, mer vana vid europeisk kultur, är lagstiftning en analog. Det har samma effekt på oss som traditionella moralnormer har på muslimer. Exempel i detta fall: ett förbud mot att dricka alkohol, slutna kläder för kvinnor. För vårt slavisk-europeiska samhälle är tullen: att baka pannkakor på pannkakedagen, fira det nya året med en julgran.
Bland de moraliska normerna särskiljs också traditionen -åtgärdsordningen och beteende som fortsätter med tiden, övergått från generation till generation. Ett slags traditionella moraliska normer, exempel. I det här fallet inkluderar dessa: fira det nya året med en julgran och gåvor, kanske på en viss plats, eller gå till badhuset på nyårsafton.
Det finns moraliska regler - dessa reglersamhällen som en person medvetet definierar för sig själv och följer detta val och bestämmer vad som är acceptabelt för honom. För en sådan moralisk norm, exempel i det här fallet: vika för gravida och äldre människor, ge en kvinna en hand när du lämnar en transport, öppna dörren för en kvinna.
En av funktionerna är att utvärdera.Moralen undersöker de händelser och handlingar som äger rum i samhället i termer av deras användbarhet eller fara för vidare utveckling och gör sedan sin egen bedömning. Verkligheten av alla slag utvärderas i termer av gott och ont och bildar en miljö där var och en av dess manifestationer kan bedömas både positivt och negativt. Med hjälp av denna funktion kan en person förstå sin plats i världen och bilda sin position.
Lika viktigt är regelverketfungera. Moralen påverkar aktivt människors medvetande och agerar ofta bättre än juridiska begränsningar. Från barndomen, med hjälp av uppfostran, bildar varje samhällsmedlem vissa åsikter om vad som kan och inte kan göras, och detta hjälper honom att anpassa sitt beteende på ett sådant sätt att det är användbart för sig själv och för utveckling i allmänhet. Moralens normer reglerar både personens interna åsikter, vilket betyder hans beteende, och interaktionen mellan grupper av människor, vilket gör att de kan upprätthålla en rutin, stabilitet och kultur.
Moralens pedagogiska funktion uttrycks iatt en person under sitt inflytande börjar fokusera inte bara på sina egna behov utan också på behoven hos människorna omkring honom, samhället som helhet. Individen utvecklar ett medvetande om värdet av andra deltagares behov i samhället, vilket i sin tur leder till ömsesidig respekt. En person åtnjuter sin frihet så länge den inte kränker andra människors frihet. Morala ideal som liknar olika individer hjälper dem att bättre förstå varandra och agera harmoniskt tillsammans, vilket påverkar var och en av dem positivt.
Till de grundläggande moraliska principerna när som helstsamhällets existens kan tillskrivas behovet av att göra goda gärningar och inte skada människor, oavsett vilken position de intar, vilken nationalitet de tillhör, vilken religion de är anhängare av.
Principerna för norm och moral blir nödvändiga,så snart individer interagerar. Det var samhällets framväxt som skapade dem. Biologer som fokuserar på studier av evolution säger att det också finns en princip om ömsesidig nytta i naturen, som i det mänskliga samhället realiseras genom moral. Alla djur som lever i samhället tvingas moderera sina själviska behov för att bli mer anpassade till senare liv.
Moral betraktas av många forskare somresultatet av det mänskliga samhällets sociala utveckling, som är samma naturliga manifestation. De säger att många av principerna för norm och moral, som är grundläggande, bildades genom naturligt urval, när endast de individerna överlevde som korrekt kunde interagera med andra. Så som ett exempel nämns föräldrakärlek, som uttrycker behovet av att skydda avkomma från alla yttre faror för att säkerställa artens överlevnad, och förbudet mot incest, vilket sparar befolkningen från degeneration genom blandning av för liknande gener, vilket leder till att svaga barn uppträder.
Humanism är en grundläggande principnormer för allmän moral. Det förstås som tron att varje människa har rätt till lycka och otaliga möjligheter att förverkliga denna rättighet, och att hjärtat i varje samhälle borde vara tanken att varje medlem i det har värde och är värt skydd och frihet. ...
Humanismens grundidé kan uttryckas iden välkända regeln: "behandla den andra som du vill bli behandlad." Den andra personen i denna princip ses som förtjänar samma fördelar som någon viss person.
Humanismen förutsätter att samhället bordegarantera grundläggande mänskliga rättigheter, såsom rätten till liv, okränkbarhet i hemmet och korrespondens, religionsfrihet och val av boende och förbudet mot tvångsarbete. Samhället bör göra ansträngningar för att stödja människor som av en eller annan anledning är begränsade i sina förmågor. Förmågan att acceptera sådana människor skiljer det mänskliga samhället, som inte lever enligt naturlagarna med naturligt urval, och fördömer dem som inte är tillräckligt starka för att dö. Humanismen skapar också möjligheter till mänsklig lycka, vars topp är förverkligandet av hans kunskap och färdigheter.
Humanismen i vår tid väcker samhällets uppmärksamhetom sådana allmänna mänskliga problem som spridning av kärnvapen, miljöhot, behovet av att utveckla avfallsfri teknik och minska produktionsnivåerna. Han säger att inneslutningen av behov och involvering av alla i att lösa de problem som hela samhället står inför endast kan ske genom en ökning av medvetenhetsnivån, utveckling av andlighet. Det bildar universella mänskliga moraliska standarder.
Barmhärtighet förstås som en persons beredskapatt hjälpa människor i behov av det, att sympatisera med dem, uppfatta deras lidande som sitt eget och vilja lindra deras lidande. Många religioner ägnar stor uppmärksamhet åt denna moraliska princip, särskilt buddhismen och kristendomen. För att en person ska vara barmhärtig är det nödvändigt att han inte har en indelning av människor i "oss" och "främlingar", så att han ser i alla "hans".
För närvarande läggs mycket tonvikt påatt en person aktivt ska hjälpa dem som behöver nåd, och det är viktigt att han inte bara ger praktisk hjälp utan också är redo att stödja moraliskt.
Morellt sett kräver jämställdhetså att en persons handlingar utvärderas oavsett hans sociala status och rikedom, och ur en allmän synvinkel, så att inställningen till mänskliga handlingar är universell. Denna typ av situation kan bara vara i ett välutvecklat samhälle som har nått en viss nivå i ekonomisk och kulturell utveckling.
Denna moraliska princip kan uttryckas i frasen"Älska din granne som dig själv." Altruism antar att en person kan göra något bra för en annan person utan kostnad, att detta inte kommer att vara en tjänst som måste besvaras utan en ointresserad impuls. Denna moraliska princip är mycket viktig i det moderna samhället, när livet i stora städer främjar människor från varandra, skapar en känsla av att det inte är möjligt att ta hand om en granne utan avsikt.
Lag och moral står i nära kontakt, eftersom de tillsammans utgör reglerna i samhället, men de har ett antal betydande skillnader. Förhållandet mellan normerna för lag och moral gör att vi kan identifiera deras skillnader.
Rättsreglerna dokumenteras och utvecklasstaten som bindande regler, för vilka oundvikligen följer ansvaret. Kategorierna av juridiska och olagliga används som en bedömning, och denna bedömning är objektiv, byggd på regleringsdokument som konstitutionen och olika koder.
Morala normer och principer är mer flexibla och olikamänniskor kan uppfattas på olika sätt, de kan också bero på situationen. De finns i samhället i form av regler som överförs från en person till en annan och inte dokumenteras någonstans. Moraliska normer är ganska subjektiva, bedömningen uttrycks genom begreppen "rätt" och "fel", deras bristande efterlevnad i ett antal fall kan inte leda till allvarligare konsekvenser än allmän misstro eller helt enkelt ogillande. För en person kan brott mot moraliska principer leda till samvetsproblem.
Förhållandet mellan lagens normer och moral kan spåras imånga fall. Således motsvarar de moraliska principerna "Du ska inte döda", "Du ska inte stjäla" de lagar som föreskrivs i strafflagen om att ett försök på människoliv och hans egendom leder till straffrättsligt ansvar och fängelse. En principkonflikt är också möjlig när en juridisk kränkning - till exempel eutanasi, som är förbjuden i vårt land, som betraktas som mordet på en person - kan motiveras av moraliska övertygelser - personen själv vill inte leva, det finns inget hopp om återhämtning, sjukdomen orsakar honom outhärdlig smärta.
Således uttrycks skillnaden mellan lagens normer och moral endast i lagstiftning.
Moralens normer föddes i samhället under processenutveckling är deras utseende inte av misstag. De behövdes tidigare för att stödja samhället och skydda det från interna konflikter, och de utför fortfarande denna och andra funktioner, utvecklar och utvecklas tillsammans med samhället. Moraliska normer har varit och kommer att förbli en integrerad del av ett civiliserat samhälle.
