Etologer är forskare som observerar beteendesociala djur - har länge ställts frågan: varför medlemmar i en besättning eller en grupp följer ledaren? Hur identifieras alfahan? Och på vilka grunder etableras en stel linjär hierarki inom djurgemenskapen? När det gäller ensamma män med harem (som till exempel hos kycklingar), såg forskare där och framför dem otaliga generationer av bönder samma hierarki men regerade bland kvinnor. Förresten användes denna term först på en kyckling, det vill säga en hona. År 1922 formulerade den norska forskaren Schjeldrupp-Ebbe ”regeln för det första hecket”. Den första som börjar en måltid vid utfodring av kycklingar är alfahona, sedan beta, gamma och så vidare, upp till omega. Ett försök från en individ på lägre nivå att ta spannmål tidigare stoppas omedelbart av en hak i huvudet från den högre nivån.
I apor, där det finns flera män ochmånga kvinnor med ungar (inklusive vuxna söner) är den dominerande alfahan också tydligt synlig. Tecken på hans kraft uttrycks i yttre egenskaper: könshormoner provocerar tillväxten av hundar, ljus färgning av ischias (i vissa arter). I grund och botten visar ett sådant djur sin höga position under parning. Den ser till att ingen annan i samhället - varken ung eller nykomling - påstår sig vara hans harem. Men i en apsflocks liv tar han minimal del - vart man ska gå för utfodring bestäms av en klok kvinna.
En annan hierarki observeras i vargpaketet. David Meach, som har observerat deras beteende i flera år, hävdar också att teamets disciplin, sammanhållning och organisation till stor del beror på ledarens personlighet. Alfa-hanen - vargen leder flocken på jakt, är den första som trampar stigarna i djup snö, höjer samhället från vila, väljer migreringsväg. Eftersom dessa djur är monogama och i allmänhet förenar sig familjedjur som är trogna mot partner, både män och kvinnor i flocken. Således bildas två hierarkiska linjer i flocken - man och kvinna. Förresten, ibland spelas rollen som gruppens ledare av vargen.
Hos vargar, till skillnad från primater, alfahanvisar sällan öppen aggression. För att upprätthålla ordningen används ett helt system av ljudsignaler och gester (visar huggtänder, falska lungor, urin över platsen där motståndaren gör avföring). Dessutom låtsas ledaren aldrig för alla vargarna i förpackningen: beta- och gammaindivider föder också avkomma. De enda undantagen är omega-män, som också kallas biologiska kastrater. Men detta händer inte på initiativ av den dominerande ledaren, utan för att alla "damer" i förpackningen vägrar en sådan närhet.
Observera beteendet hos sociala (flock ellerdjurförening ledde människor till tanken att samma mekanismer fungerar i det mänskliga samhället som i en flock. När allt kommer omkring kom Homo Sapiens ur naturens barm och är i själva verket ett högt organiserat djur. Dessa paralleller mellan människors och djurs beteende i deras samhällen har lett till framväxten av olika teorier (eugenik, social darwinism, etc.), baserade på det faktum att alfahan oundvikligen kommer att ta en ledande roll. Dessutom, i mänsklighetens historia, hittar vi många exempel när vissa sociala grupper betonade sin dominerande ställning med frisyrer, kläder och andra tecken, vilket allvarligt straffade individer av lägre rang för att följa ett sådant sätt. Det räcker med att komma ihåg förbudet mot lila för plebben i forntida Rom eller kast i Indien.
Men i det mänskliga samhället, till skillnad fråndjur, mer komplexa mekanismer fungerar. Vi ser snarare hos oss själva dominansen hos vissa klaner eller grupper än en demonstration av människans styrka. Även om "alfahannen" stärker sin ställning i samhället, kommer han - enligt lagen om arv som är strikt giltig i det mänskliga samhället - att vidarebefordra den till sina barn, som kanske inte är alfaindivider alls, utan gamma och till och med omega. Om vi talar om ledaregenskaperna hos "ledaren" kan de utvecklas med ålder, uppfostran och utbildning. Om alfa, som vanligtvis anses felaktigt, kännetecknas av aggressivitet, sätter denna egenskap i det mänskliga samfundet snabbt en sådan person utanför lagen och tilldelar den rollen som en paria. Som vi kan se är bilden av "alfa" i förhållande till en man något ansträngd, men fortsätter att kultiveras: detta är den så kallade "macho" (från ordet macho - en riktig man).
