Namnet på Pavel Petrovich Bazhov är känt för allatill en vuxen. När vi nämner namnet på denna ryska författare i våra sinnen, uppstår underbara originella berättelser om en malakitlåda, en stenblomma, hårt arbetande och snälla Ural-prospekterare och skickliga hantverkare. Bazhovs verk leder in i uralens underjordiska och bergsrikes värld och bekänner honom med dess magiska invånare: Mistress of the Copper Mountain, Fire-Poskakushka, Silver Hoof, the Great Orm och Blue Snake.
Pavel Bazhov föddes i Ural 1879.Hans familj reste mycket, och mycket av det som hördes och sett av pojken i hans barndom i Sysert, Polevsky, Seversky, Verkh-Sysert, låg till grund för hans berättelser om Ural och hans liv. Pavel Bazhov har alltid lockats till folklore.
Han hade stor respekt för historien.av hans folk, till sin ursprungliga karaktär och muntliga kreativitet. Författaren samlade och uppdaterade ständigt folkrekord och baserade på dem skapade sina egna unika berättelser. Hjältarna i hans verk är enkla toalers.
Serfdom fanns i Ural fram tillslutet av XIX-talet. Verken från P.P. Bazhov beskriver tiden då folket levde under mästarnas förtryck. I deras jakten på inkomst tänkte växteägare inte på priset för människoliv och hälsa för deras avdelningar, som tvingades arbeta i mörka och fuktiga gruvor från morgon till natt.
Trots de svåra tiderna och hårda arbeten,folket tappade inte hjärtat. Bland arbetarna fanns mycket kreativa, intelligenta människor som visste hur de skulle arbeta och förstå djupt skönhetens värld. Beskrivning av deras karaktärer, liv och andliga ambitioner innehåller Bazhovs verk. Deras lista är ganska stor. Pavel Bazhovs skrifter uppskattades under hans livstid. 1943 tilldelades han Stalin-priset för Ural-berättelserna ”Malachite Box”.
Berättelser är inte de tidigaste verken av Pavel Bazhov. Trots att journalisten, publicisten och revolutionären Bazhov alltid var intresserad av folklore, tänkte han inte direkt på att skriva berättelser.
De första berättelserna om "Copper Mountain Mistress" och "Expensiveimyachko ”publicerades före kriget 1936. Sedan dess började Bazhovs verk att visas regelbundet. Syftet och meningen med berättelserna var att öka moralen och självmedvetenheten hos det ryska folket, att erkänna sig själva som en stark och oövervinnbar nation, med förmåga till heroiska gärningar och motstånd mot fienden.
Det är ingen slump att Bazhovs verk dök upp tidigarebörjan av andra världskriget och fortsatte att gå ut under det. I detta avseende P.P. Bazhov var en seer. Han kunde förutse katastrofens början och bidra till oppositionen mot världens onda.
Många vet vad som fungerar Bazhov skrev,dock inte alla förstår var författaren lånade de magiska bilderna av sina berättelser från. Naturligtvis övergav folkloristen bara populär kunskap om andra världsliga krafter som hjälpte goda hjältar och straffade onda människor. Det finns en uppfattning om att namnet på Bazhov kom från ordet "bazhit", som är den uraliska dialekten och som bokstavligen betyder "att vrida", "att förskugga".
Förmodligen var författaren en man, jakänd i mystik, när han en gång bestämde sig för att återskapa de mytologiska bilderna av den stora ormen, Fire-Poskakushka, Mistress of the Copper Mountain, Silver Hoof och många andra. Alla dessa magiska hjältar representerar naturens krafter. De har otaliga rikedomar och öppnar dem bara för människor med rena och öppna hjärtan, motsätter sig det onda krafterna och som behöver hjälp och stöd.
Betydelsen av vissa berättelser är mycket djup och ligger inte påyta. Det måste sägas att inte alla Bazhovs verk kommer att vara förståeligt för barn. Berättelser riktade direkt till den yngre generationen inkluderar traditionellt "Silver Hoof", "Firepus Jumping" och "Blue Snake". Bazhovs verk för barn är skrivna på ett mycket kortfattat och tillgängligt språk.
Det finns inte mycket betoning på upplevelser här.hjältar, men tonvikten ligger på att beskriva mirakel och magiska karaktärer. Här är Ognevushka-Poskakushka busig i en eldig sarafan, i en annan saga dyker Silver Hoof plötsligt upp och slår ut ädelstenar till den föräldralösa flickan och den snälla jägaren Kokovani. Och, naturligtvis, vem vill inte möta Blue Snake, som vrider hjulet och visar var guldet ligger?
Bazhovs verk är mycket praktiska att använda isaga terapi, vars huvudsakliga uppgift är bildandet av positiva värderingar och motivationer hos barn, starka moraliska grundvalar, utvecklingen av deras kreativa uppfattning om världen och goda intellektuella förmågor. Levande bilder av sagor, enkla, uppriktiga, hårt arbetande människor från folket, fantastiska karaktärer kommer att göra barnets värld vacker, snäll, ovanlig och fascinerande.
Det viktigaste i Bazhovs berättelser är moral. Hennes barn måste lära sig och komma ihåg, och hjälp av en vuxen i detta är mycket nödvändigt. När berättelsen har berättats måste du ha en konversation med barnen på samma vänliga sätt om huvudpersonerna, om deras beteende och öde. Barn kommer gärna att prata om dessa karaktärer och deras handlingar som de gillade, uttrycka sin åsikt om negativa karaktärer och deras beteende. Således kommer konversationen att hjälpa till att konsolidera den positiva effekten av saga terapi, vilket bidrar till en fast förankring av den förvärvade kunskapen och bilderna i barnets sinne.
Lista över verk av Bazhov:
Bazhovs verk, en lista över föräldrardet är tillrådligt att studera det i förväg, det hjälper till att bilda en känsla av sympati för snälla karaktärer hos barn, som den gamla mannen Kokovanya, Daryonka och en negativ attityd, misstro mot andra (kontorist från sagan "Kopparnas älskarinna Fjäll"). De kommer att ge ditt barn en känsla av vänlighet, rättvisa och skönhet och lära honom att empati, hjälpa andra och agera beslutsamt. Bazhovs verk kommer att utveckla barns kreativa potential och kommer att bidra till att de värden och kvaliteter som krävs för ett framgångsrikt och lyckligt liv framträder i dem.
