Offentlig utbildning dök upp runtför fyra tusen år sedan. Men människans sociala utveckling har mer än femtiotusen år. Långt innan statsskap uppstod fanns det redan några kommunikationsnormer mellan människor, reglering, makt, ledning. I vetenskapen kallas alla dessa förhållanden mononormer. Men vad är det? Mononorm är en traditionell hushållsreglerare, moralens och lagens rudiment.
Mononorma är en gemensam regel för beteende för alla (eller en uppsättning normer och regler). Pershits, en enastående rysk historiker och etnograf, identifierade följande typer av relationer:
1) familj och äktenskap;
2) arbetsdelning efter kön;
3) reglerna för krigföring och jakt;
4) separering av mat efter kön och social hierarki;
5) lösning av konflikter mellan enskilda medlemmar i samhället.
Mononormerna i det primitiva samhället kännetecknas avdet faktum att det inte fanns någon åtskillnad mellan rättigheter och skyldigheter efter typ av normer - moraliska, religiösa. Ofta styrdes samhället av vissa former av tabuer (förbud) som uppfattades av förhistoriska människor som dogmer (recept) som härrör från sprit eller gudar (övernaturliga krafter). Det var absolut nödvändigt att dessa normer förankras i magiska och religiösa sanktioner. Den så kallade "totemiska" formen var karakteristisk för det framväxande moraliska och rättsliga systemet, det vill säga, någon form av djur eller växt förklarades helig. Totemism är tron att det finns ett övernaturligt släktskap mellan en stam och en viss typ av växt / djur eller till och med ett objekt. Som ett resultat förbjöds människor att döda detta djur (eller att plocka en växt). På ett sätt är en sådan mononorm en primitiv prototyp av Röda boken som miljöreglerare.
Mononorm är ofta ett sätt att regleraovillkorligt, som härstammar från forntida tider. Under förhistorisk tid, bland de olika metoderna för att påverka ett samhälle som just började bildas, fanns det i princip förbud. Men det fanns en liten andel tillstånd (behörigheter), ofta positiva. Till exempel var incest (incest) och kränkning av ansvarsfördelningen i en stam / gemenskap förbjudet. Samtidigt tilläts vissa djurarter att jaga i vissa områden. Den positiva regleringen av sociala relationer bestod i att namnge mål: rationalisera matlagning, bygga bostäder, tillverkningsverktyg och så vidare. Men ändå skilde dessa normer inte människan från sin omgivande natur. De bidrog bara till skapandet av effektiva metoder för anslag av naturelement (till exempel eldning eller uppfödning av husdjur).
För primitiv människa är mononormstamplikt och nödvändighet. Numera kan man hitta ekon av dessa regler och förbud i tull, ritualer, myter, ritualer. Custom är den första historiska regleraren av relationerna mellan stammar och enskilda människor. Det var ritualer som säkrade i århundraden utvecklade användbara och rationella beteendemönster som sedan överfördes genom generationer och återspeglade intressena för alla medlemmar i stammen lika. Tullen förändrades mycket långsamt, vilket motsvarade den utvecklingstakten som var standard för samhället i dessa tider. Att följa de föreskrivna ritualerna var ansvaret för varje enskild medlem i samhället, som sedan förvandlades till en stark vana. Det är otvivelaktigheten för stamtavlar som blev grunden för stammedlemmarnas gemensamma intressen, deras jämlikhet och frånvaron av motsägelser mellan intressen.
